Hegel o el idealismo de la filosofa

1. Dialctica

Idealismo: conocer es captar lo racional, es decir, lo universal o la idea. Hegel reconoci lo finito como irracional, como presencia pasajera, como momento dialctico en el devenir.

La realidad es dialctica, es decir, es dinmica y en perpetuo movimiento.

Afirmacin

Negacin

Afirmacin

Tesis

Anttesis

Sntesis

La dialctica de la realidad significa que nada es: nada permanece idntico porque est en cambio y movimiento:

Ser es contradecir (negar) un ser anterior y ser un paso a un nuevo ser.

Semilla Nio Flor Joven Fruto Adulto

Movimiento, transformacin, tal es la razn del ser.

2. La razn es dinmica

Lo real, lo que puede captar la idea, es la movilidad y transformacin de sucesos.

FILOSOFA

La tarea de la filosofa es elevarse ms all de las contradicciones y absorberlos en la totalidad nica del ser.

Pensamiento griego

Pensamiento medieval

Pensamiento moderno

Pensamiento contemporneo

As como la planta absorbe en s, todos sus momentos. El crecer de la planta es negar lo anterior a favor de algo mejor, pero todo es la planta.

2. La razn es dinmica

Es dinmica, porque la razn de la humanidad sigue un proceso histrico. Se trata del espritu universal que se mueve hacia una mayor racionalidad y mayor libertad, mediante esta EVOLUCIN DIALCTICA (tesis anttesis sntesis).

Lo que es sensato es lo que tiene probabilidad de sobrevivir

Marx y la filosofa de la praxis como crtica de la modernidad

1. Materialismo histrico

Materialismo: Basta la materia (estructura social y econmica) para explicar la realidad. No es la idea absoluta (Hegel) lo que determina la historia de la humanidad. El motor de la historia son:

Las relaciones econmicas de produccin.

Lo que define al materialismo histrico es el protagonismo de las relaciones econmicas de produccin; la historia y la cultura gira en torno a estas relaciones

1. Materialismo histrico

El ser social determina la conciencia. Es una teora de las relaciones econmicas que dan base a la cultura (ciencia, filosofa, moral, arte, etc.) Marx defiende que las superestructuras (cultura, expresiones del espritu humano) se fundamentan y encuentran su explicacin en la estructura bsica de la produccin de recursos para alimentarse, vestirse y cobijarse. Estructura bsica Relaciones econmicas Produccin de recursos Filosofa Arte Poesa Poltica

Superestructura

2. Materialismo dialctico

Marx reconoce que Hegel supo pensar la dialctica de la historia como la oposicin de las determinaciones, y como sntesis de los opuestos. Pero entiende que el movimiento de la historia tiene lugar por medio de una dialctica de la materia. Marx invierte la dialctica hegeliana:

No son las ideas las que estn en contradiccin, sino los hechos, las relaciones materiales.

2. Materialismo dialctico

La esencia de la dialctica es la lucha de clases: a lo largo de la historia han habido opresores y oprimidos. Esa lucha de clases en el capitalismo se da entre el capitalista y el proletariado.

Capitalistas: propietarios de los medios de produccin y patronos de los obreros. Proletariado: clase de los obreros que no poseen medios de produccin y estn forzados a vender su trabajo para sobrevivir.

2. Materialismo dialctico

La evolucin dialctica de la historia:

Esclavitud Feudalismo Capitalismo Comunismo

Siervo vs Seor

Una sola clase

Esclavo vs. Amo

Proletario vs. capitalista

La historia de toda la sociedad, hasta hoy, es la historia de la lucha de clases.

3. El comunismo

Para Marx, esa dialctica de la historia tendr su final necesariamente en la victoria del proletariado, en el comunismo.

El comunismo se define como una sociedad sin propiedad privada, sin clases, sin alienacin, sin divisin del trabajo.

En sntesis, el comunismo es el retorno del hombre a s mismo, es su realizacin plena.

4. La condicin humana

Alienacin:

Significa enajenacin, o supresin de la personalidad.

Alienacin econmica

El hombre se encuentra alienado en cuanto no se encuentra realizado en s mismo, porque vive y trabaja en condiciones inhumanas.
Por ello, suprimir la alienacin es lograr que el hombre viva en plenitud. Es decir, es hacer que el hombre recupere su dignidad. La religin favorece la alienacin.
Alienacin religiosa

Por el sistema capitalista, el trabajador no posee nada y recibe un salario de hambre.

El hombre crea la idea de Dios La religin es el opio de los pueblos

4. La importancia de la praxis
Los filsofos, hasta ahora, solo han contemplado al mundo; lo que se requiere es transformarlo.

Praxis:

Para Marx, la praxis es una accin guiada por la idea: se trata de llevar la teora a la prctica. Marx critica la filosofa precedente, pues se queda en la mera teora. Dice que el pensamiento es incapaz de transformar la realidad. A la realidad se llega por medio de la accin (praxis).

5. La filosofa es prctica

La filosofa anterior slo se dedic a reflejar el pensar de la poca, es decir, de justificar la clase dominante (Hegel). La filosofa debe ser:
1.

Crtica:
1.

Cuestiona y critica la situacin social establecida.

2.

Prctica:
1.

La filosofa debe llevar a la prctica, debe sacar al hombre de su condicin de alienacin. Debe resolver los problemas que plantea la sociedad.

Bibliografa

Marx, El trabajo enajenado, Tesis sobre Feuerbach, extractos de Ideologa alemana, en: Patrn, Pepi, y otros. Filosofa moderna: seleccin de textos, Lima: PUCP, 1998, pp. 543 561. Copleston, Frederick, Historia de la filosofa, Vol. I, Madrid: Ariel, 2004. Reale Antiseri, Historia del pensamiento filosfico y cientfico, Vol. II, Barcelona: Herder, 2001.