A Medio dos Adoradores, As Duas Testemunhas, Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 93, 94.

1 (Ap 11:1 14) E foi-me dada uma cana...; e chegou o anjo, e disse: Levanta-te, e mede o

Templo de Deus, e o Altar, e os que nele adoram. E deixa o trio que est fora do Templo, e no o meas; porque foi dado s naes, e pisaro a cidade santa por quarenta e dois meses. ... Minhas duas testemunhas... profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. Estas so as duas oliveiras e os dois castiais que esto diante do Deus da Terra. E se algum lhes quiser fazer mal..., importa que seja morto. Estas tem poder para fechar o cu, para que no chova, nos dias da sua profecia... E quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes far guerra, e as vencer, e as matar... E homens de vrios povos, e tribos, e lnguas, e naes vero seus corpos mortos por trs dias e meio e no permitiro que os seus corpos mortos sejam postos em sepulcros. E os que habitam na Terra se regozijaro sobre eles, e se alegraro, e mandaro presentes uns aos outros; porquanto estes dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a Terra. E depois daqueles trs dias e meio o esprito de vida, vindo de Deus, entrou neles; e puseram-se sobre seus ps, e caiu grande terror sobre os que os viram. E ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Sub c. E subiram ao cu em uma nuvem... E houve um grande terremoto..., e no terremoto foram mortos sete mil homens; e os demais ficaram muito atemorizados, e deram glria ao Deus do cu. passado o segundo ai; eis que o terceiro ai cedo vir.

A Medio dos Adoradores Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 94, 95.

2 Este captulo uma continuao da profecia do captulo dez: O captulo dez de Apocalipse e os primeiros 14 versos do captulo onze tm sido considerados como um interldio na srie das trombetas... E tem o objetivo de salientar a natureza do Juzo Celestial... (Os dois captulos) nos permitem reconhecer mais facilmente o tempo quando o livro de Daniel seria completamente desselado e entendido.
(Alberto R. Treyer, The Day of Atonement and the Heavenly Judgement, 632).

Aqueles que estiveram procurando pela verdade encontraram provas indiscutveis da existncia de um Santurio no cu... Seguiram a luz progressiva da palavra da profecia, viram que em lugar da vinda a esta Terra no fim dos 2300 dias, em 1844, Cristo ento entrou no Santssimo do Santurio Celestial.
(Ellen G.White, Spirit of Profecy, vol. 4, 261, 266)

A Medio dos Adoradores Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 95.

3 O captulo onze parece conter um cumprimento mais preciso no futuro, do que foi possvel na interpretao histrica, durante os 1260 anos (538 1798). Sem desprezar a interpretao histrica, devemos buscar entender Ap 11 no contexto do juzo que comeou em 1844. Importa que profetizes outra vez a muitos povos e naes, e lnguas e reis (Ap 10:11). Aqui est definida a misso mundial da Igreja Adventista do Stimo Dia. Levanta-te e mede o templo de Deus (Ap 11:1). Este texto fala do Santurio Celestial e dos que nele adoram e a ordem contm uma mensagem de juzo. O Dr. Alberto Treyer explica: Aqui (Ap 11:1), o juzo tem a ver com aqueles que aceitam o chamado para adorar no templo, no com aqueles que rejeitam e so deixados fora (The Day of Atonement and the Heavenly Judgement, 633).

A Medio dos Adoradores Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 96.

4 Ellen G. White comentando Ap 11:1 diz: O grande julgamento est tendo lugar... O Senhor agora diz, mea o templo e os adoradores. Lembre-se que quando voc est andando pelas ruas cuidando dos seus negcios, Deus est medindo voc; quando voc est cumprindo seus deveres domsticos, quando voc est conversando, Deus est medindo voc. Lembre-se que suas palavras e aes esto sendo gravadas nos livros do cu, como a face reproduzida pelo artista numa placa polida.
(SDA Bible Commentary, vol. 7, 972).

A medio o Juzo Investigativo, que prepara o povo de Deus para a luta final nos ltimos dias.
(Joseph Battistone, Lio da Escola Sabatina, 1 parte, 2 trimestre de 1989, 162).

A Medio dos Adoradores Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 96, 97.

5 A medio do Templo Celestial tem sido relacionada com o clamor dos mrtires de Jesus do quinto selo (Ap 6:11)... Neste contexto, a medio em Ap 11:1 pode ser ligada concluso do edifcio espiritual da igreja sobre a terra, quando ser completado o nmero daqueles que ho de ser salvos.
(Alberto R. Treyer, The Day of Atonement and the Heavenly Judgement, 637).

O julgamento dos mrtires constitui a fase final do juzo, e um evento paralelo ao Julgamento dos vivos, isto , aps o Decreto Dominical.

A Medio dos Adoradores Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 97.

6 E deixa o trio que est fora do Templo, e no o meas; porque foi dado s naes, e pisaro a cidade santa por quarenta e dois meses.
(Ap 11:2).

O trio que no devia ser medido a Terra. No Santurio Terrestre, o ptio era o lugar onde estava o altar de sacrifcio e a pia com gua; o lugar onde os cordeiros eram sacrificados. O Santurio da Terra foi dado para explicar o Santurio Celestial. Ento podemos concluir que o ptio do Santurio Celestial o lugar onde o Cordeiro de Deus foi sacrificado, o planeta Terra, e o altar de sacrifcio o monte Calvrio. O ptio deixado fora, porque a viso focaliza especificamente o juzo e os adoradores.

A Medio dos Adoradores Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 97, 98.

7 O ptio foi dado s naes, isto confirma que o ptio o lugar onde as naes da Terra esto; e pisaro a Cidade Santa por quarenta e dois meses; a Cidade Santa uma referncia igreja de Deus (Ellen G. White, Spirit of Prophecy, vol. 4, 188), que embora esteja sendo julgada no cu, est presente na Terra sendo perseguida pela besta. Ap 11:2 menciona os 42 meses de perseguio ao remanescente no contexto do Juzo Celestial; essa mais uma indicao de que haver uma supremacia papal no perodo em que esse juzo estiver em andamento. Os 42 meses de Ap 11:2 correspondem aos 42 meses de Ap 13:5; ambos esto falando do tempo do fim.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 98.

8 E darei poder s minhas duas testemunhas, e profetizaro por mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco (Ap 11:3). As duas testemunhas representam as Escrituras do Velho e do Novo Testamentos (Ellen G. White, O Grande Conflito, 267). Ellen G. White usa o texto de Ap 11:3 para indicar a ltima grande perseguio do remanescente de Deus e explica o significado de profetizar vestida de saco: A igreja ver ainda dias trabalhosos. Profetizar vestida de saco.
(Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. I, 590).

Quando a Bblia foi proscrita pela autoridade religiosa..., os que ousavam proclamar suas sagradas verdades eram acossados, trados, torturados, sepultados nas celas das masmorras, martirizados por sua f, ou obrigados a fugir..., ento profetizavam as fiis testemunhas vestidas de saco.
(Ellen G. White, O Grande Conflito, 267).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 99. 9 A igreja profetizou vestida de saco durante a primeira supremacia papal dos 1260 dias profticos (538 1798) [Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, vol. III, 397]. Essa ser novamente a experincia dos filhos de Deus. Eles sero alimentados no deserto por 42 meses ou 1260 dias literais. Esse perodo vai comear quando o Decreto Dominical for aprovado universalmente. Em seguida viro: Juzo dos Vivos e dos Mrtires; Selamento das primcias; Chuva Serdia; Alto Clamor; Converso e selamento da grande multido; Fim da graa; Os flagelos das sete trombetas. Sinais e maravilhas ocorrero nesse tempo.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 99.

10 Servos de Deus, com o rosto iluminado e a resplandecer de santa consagrao, apressar-seo de um lugar para o outro para proclamar a mensagem do Cu. Por milhares de vozes em toda a extenso da terra, ser dada a advertncia. Operar-se-o prodgios, os doentes sero curados, e sinais e maravilhas seguiro os crentes (Ellen G. White, O Grande Conflito, 612).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 99, 100.
11 E, se algum lhes quiser fazer mal, fogo sair da sua boca, e devorar os
seus inimigos; e, se algum lhes quiser fazer mal, importa que assim seja morto. Estas tm poder para fechar o cu, para que no chova, nos dias da sua profecia; e tm poder sobre as guas para convert-las em sangue e para ferir a terra com toda a sorte de pragas, todas quantas vezes quiserem.
(Ap 11:5-6).

Fogo sair da sua boca. Isto relembra os juzos pronunciados pelo profeta Elias contra os enviados de Acazias: Elias disse ao capito: Se sou homem de
Deus, desa fogo do cu, e te consuma a ti e aos teus cinqenta. Ento desceu fogo do cu e os consumiu (II Rs 1:10, 12). Poder para fechar o cu para que no chova, nova aluso a Elias, desta vez contra Jezabel e Acabe. Nestes anos nem orvalho nem chuva haver.
(I Rs 17:1).

Deus certamente tem algum propsito para introduzir as mensagens de Elias, exatamente aqui no captulo 11de Apocalipse. Assim como foi nos dias de Elias, ser novamente. Naquele tempo os incidentes foram com Jezabel literal, no tempo do fim ser com Jezabel espiritual.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 100.

12 Para que no chova nos dias da sua profecia. Deus est dizendo que, assim como foi nos dias de Elias, ser novamente: No haver chuva sobre a terra nos dias da sua profecia, e por trs anos e meio no houve chuva, foram 1260 dias literais (Tg 5:17-18). A profecia de Ap 11:6 ainda no se cumpriu, pois impossvel aplic-la ao longo perodo proftico de 1260 anos, o que significa dizer que o tempo em Apocalipse 11 literal. A profecia vai se cumprir? Certamente que sim, a Palavra do Senhor no falha. A profecia est sugerindo que quando a besta estiver reinando sobre a terra, por 42 meses literais (Ap 13:5), no haver chuva. Na Bblia Israel foi advertido de que em havendo afastamento de Deus, os cus no enviariam chuva (Dt 11:16, 17).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 100, 101.

13 E tm poder sobre as guas para convert-las em sangue (Ap 11:6). Esta uma profecia para o futuro, pois as guas sero transformadas em sangue na segunda trombeta (Ap 8:8 Juzo Indireto), e na segunda e terceira pragas de Ap 16 (Juzo Direto). Fenmeno semelhante aconteceu quando decorria o tempo proftico de 538 a 1798?

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 101.

14 E quando acabarem o seu testemunho, a besta que sobe do abismo lhes far guerra, e as vencer, e as matar (Ap 11:7). Quando acabarem o seu testemunho uma referncia aos 1260 dias dos versos 2 e 3. Aqui h uma indicao de que quando a besta que subiu do mar (Ap 13:1), o papado, cair no final dos 1260 dias (Ap 13:5; Dn 11:45; Ap 17:16), ento surgir outra besta, a besta do abismo.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 101.

15 A besta do abismo: Lcifer se transformou no Anjo do Abismo (Is 14:15). Satans Abadom (Destruidor), o Anjo do Abismo (Ap 9:11). a Besta que sobe do abismo, tambm o oitavo (Ap 17:8, 11). Satans, o Drago, ficar preso no abismo (Ap 20:1-3). No h dvida de que a besta que surge do abismo Satans. Ele foi jocosamente citado por Isaas como a pretensa estrela da manh (Is 14:12), mas com essa pretenso ele foi lanado no mais profundo abismo (Is 14:15), porque a nica, a resplandecente Estrela da Manh (Ap 22:16), o nosso querido Jesus, a Raiz, a Gerao de Davi!

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 101, 102.

16 Ap 16:13 identifica trs grandes poderes, trs bestas na linguagem bblica: 1. O Drago (o atesmo e espiritualismo), a besta que surge do abismo (Ap 11:7). 2. A Besta (o papado), a besta que surge do mar (Ap 13:1). 3. O Falso Profeta (o protestantismo apostatado), a besta que surge da terra (Ap 13:11). Satans pretende fazer uma aliana entre esses poderes a fim de conseguir a aprovao do Decreto de Morte, e prximo ao final dos 1260 dias literais de supremacia papal, a besta que subiu do abismo atacar a Palavra de Deus, principalmente nas reas onde o atesmo predomina.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 102.

17 Justo antes do final dos 1260 dias literais, A besta e os dez chifres que voc viu odiaro a prostituta. Eles a levaro runa e a deixaro nua, comero a sua carne e a destruiro com fogo (Ap 17:16 NVI). Temos aqui dez poderes liderados pela besta do abismo contra o papado, pondo fim aos trs anos e meio de supremacia religiosa. Satans incutir na mente dos dez poderes a necessidade de erradicar da terra os guardadores do sbado. Esta interpretao diferente, mas no anula, nem descarta a interpretao histrica. Os acontecimentos preditos em Ap 11, que se cumpriram na histria da Frana durante a revoluo de 1793 (Ellen G. White, O Grande Conflito, 269), quando a supremacia papal de 1260 anos estava para terminar devero se cumprir outra vez. O papado vai reinar novamente, e uma vez mais voltar a cair pela atuao da besta do abismo.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 103.

18 Alguns acontecimentos histricos ocorridos em 1793: 5 de agosto. Adoo do calendrio republicano que institua a semana de dez dias. No dcimo dia ocorria a celebrao da Repblica e sua nova religio pag. 7 de novembro. Inaugurao do Culto da Razo. 10 de novembro. O Conclio da Comuna ordena a celebrao do Culto da Razo na Catedral de Notre Dame. Livros pios da Igreja Catlica e exemplares do Velho e Novo Testamentos j haviam sido queimados na praa do Templo da Razo. 21 de novembro. Juramento de que dali em diante no se reconheceria outro culto a no ser o da Razo, Liberdade, Igualdade e Repblica. 23 de novembro. O Conclio decreta que todas as igrejas e templos de todas as religies e cultos em Paris sejam fechados de uma vez (Edwin R. Thiele,
Apocalipse: Esboos de Estudos, vol. II, 184).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 103, 104.

19 A Frana incrdula fizera silenciar a voz reprovadora das Duas Testemunha de Deus. A Palavra da verdade jazeu morta em suas ruas, e os que odiavam as restries e exigncias da lei de Deus estavam jubilosos. Os homens publicamente desafiavam o rei dos Cus (Ellen G. White, O Grande Conflito, 274). Foi o papado que comeara a obra que o atesmo estava a completar. A poltica de Roma produzira aquelas condies, polticas e religiosas, que estavam precipitando a Frana na runa. Referindo-se aos horrores da Revoluo dizem escritores que esses excessos devem ser atribudos ao trono e igreja.
(Ellen G. White, O Grande Conflito, 276).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 104, 105. 20 O captulo onze de Apocalipse deve ser visto como uma explicao histrica da maneira como Satans usou o atesmo no passado, na Revoluo Francesa de 1793 na fase final dos 1260 anos de supremacia papal, e o usar novamente quando Roma Papal for destruda para sempre no final dos 1260 dias (Ap 17:16). A sexta trombeta o segundo ai e envolve o atesmo, anunciando para o futuro uma contrafao da batalha do Armagedom. E como o segundo ai s termina em Ap 11:14, ento os eventos preditos em Ap 11:7-14 se cumpriro novamente. Resumindo: Ap 11 inicia apresentando o Juzo Celestial em sua fase final. Em seguida fala da supremacia papal e da perseguio da igreja de Deus durante trs anos e meio, quando no haver chuva. Essa profecia ainda no se cumpriu. E a partir do verso 7 entra em cena a besta do abismo batalhando contra a Palavra de Deus. A interpretao histrica de Ap 11:1-14 confirmada por Ellen G. White, mas existe uma forte evidncia de que a mesma profecia ter um outro cumprimento especfico no futuro Estudai o Apocalipse com Daniel; pois a histria se repetir. (Testemunhos para Ministros, 116).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 105.

21 Na interpretao histrica, os 1260 anos de supremacia papal e a guerra da besta do abismo contra a Palavra de Deus durante a Revoluo Francesa foram acontecimentos que antecederam o Juzo Investigativo, porm, no contexto de Apocalipse 11 o Juzo Investigativo aparece primeiro. O Selamento ocorrer logo no incio da futura supremacia papal, quando todos os habitantes da terra se prostrarem em adorao a Roma (Ap 13:8, 5, 3). Os 1260 dias (42 meses) de supremacia papal ultrapassam o fechamento da porta da graa, estendendo-se at o momento em que a besta do abismo (Ap 11:7; 17:8, 11) surgir para destruir o poder papal usando o poder dos dez reis (Ap 17:16). Nesse tempo a besta do abismo tambm far guerra contra a Palavra de Deus.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 105, 106.

22 Satans o verdadeiro poder que atua por trs e atravs das trs bestas do Apocalipse, embora exista um tempo especfico para a atuao de cada uma delas. Ele primeiramente usa um poder e depois o descarta. Hitler ficou mundialmente conhecido pelo massacre dos judeus. A Revoluo Francesa permanece como um monumento dos horrores produzidos pelo atesmo em oposio a Deus. A Frana a nica nao do mundo da qual se conserva registro autntico de que, como nao, se levantou em aberta rebelio conta o Autor do Universo. Profuso de blasfemos, profuso de incrdulos, tem havido e ainda continua a haver na Inglaterra, Alemanha, Espanha e outras terras; mas a Frana fica parte na histria universal como o nico Estado que, por decreto da Assemblia Legislativa, declarou no haver Deus... A Frana tambm apresentou as caractersticas que mais distinguiram Sodoma. Durante o perodo revolucionrio mostrou-se um estado de rebaixamento moral e corrupo semelhante ao que trouxera destruio s cidades da plancie.
(Ellen G. White, O Grande Conflito, 270).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 106, 107.

23 A supremacia papal de 1260 anos durante a Idade Mdia produziu resultados devastadores tais como o fortalecimento do atesmo, a revolta contra a religio, e o dio contra a Bblia. A besta que vem do abismo as atacar, e ir venc-las e mat-las (Ap 11:7 NVI). O poder atesta que governou na Frana durante a Revoluo e reinado do terror, desencadeou contra Deus e Sua santa Palavra uma guerra como jamais o testemunhara o mundo.
(Ellen G. White, O Grande Conflito, 273, 274).

As influncias do atesmo e da Revoluo Francesa estabeleceram as bases para Satans desenvolver o evolucionismo e o marxismo no sculo dezenove, e assim combater a proclamao das trs mensagens anglicas. Antes de 1844 no havia grave ameaa crena numa interpretao literal da semana da criao como descrita em Gnesis 1. Ento ocorreu uma mudana drstica. O pensamento filosfico e cientfico comeou a romper a ligao com as Escrituras.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 107, 108.

24 Coincidncias? Em 1844 Charles Darwin rascunhou o livro Origem das Espcies. O objetivo principal do evolucionismo dissociar o homem do Criador e livr-lo da responsabilidade diante de Deus, e neste caso o juzo se torna irrelevante. No mesmo ano a amizade entre Karl Marx e Friedrich Engels resultou, posteriormente, no Manifesto Comunista. Os comunistas negam o juzo, da tambm a existncia de Deus. Em 1844 Marx escreveu A Questo Judaica. Como editor Marx comeou a publicar seus escritos na mesma poca em que as trs mensagens anglicas estavam sendo proclamadas. Em 1844 nasceu Friedrich Nietzsche, que escreveria que a f crist uma mentira sagrada e que o cristianismo a nica grande maldio da humanidade. Cefalias o levaram loucura e morreu em 1900. Quando estava sendo internado em 1889 nascia Adolf Hitler, que leria as obras do filsofo que serviram de base para a negao do cristianismo e para a promoo do holocausto de 6 milhes de judeus.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 108.

25 Coincidncias? As misteriosas batidas em Rochester, N. Y. comearam em maro de 1848, iniciando assim com as irms Fox, o espiritismo moderno. Na mesma poca Satans fez surgir vrios movimentos religiosos nos Estados Unidos, cada um pretendendo possuir o dom proftico; um jeito de contrafazer o genuno dom e criar confuso. Sobre as manifestaes espritas Ellen G. White escreveu: O Espiritismo afirma que os homens so semi-deuses, no decados; que cada mente julgar a si mesma`; que o verdadeiro conhecimento coloca os homens acima de toda a lei`; que todos os pecados cometidos so inocentes`, pois o que quer que seja, est direito e Deus no condena`. (Educao, 228). Desta forma a doutrina da imortalidade da alma se torna uma defesa contra o Juzo Celestial.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 109.

26 No foi mera coincidncia o fato de que o espiritismo, o marxismo, e o evolucionismo surgiram todos na mesma poca. O forte movimento atesta da Revoluo Francesa preparou-lhes o caminho. E a Maonaria Moderna? O dia primeiro de maio de 1776 uma data muito importante na Maonaria Moderna. Neste dia, Adam Weishaupt, um obscuro professor de direito cannico de formao jesuta da Bavria, fundou sua sociedade secreta chamada Antigos e Iluminados Videntes da Baviera (AIVB), por ser essa data um grande feriado da bruxaria. Essa sociedade ficou conhecida pelo seu ttulo mais comum, Os Iluminados.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 109, 110.

27 Tecnicamente um Iluminado um mestre maom que recebeu toda a luz que a maonaria pode conceder. A idia prevalecente entre os Iluminados era a de um governo abrangente e oculto, que busca dominar o mundo. Essa bruxaria esteve ligada s causas que provocaram a Revoluo Francesa. Seu fundador pretendia promover um caos controlado, necessrio para a revoluo. A histeria anti-crist da Revoluo Francesa, a entronizao de uma prostituta semi-nua como a Deusa da Razo sobre os altares de Notre Dame, uma pea clssica do teatro iluminista.
(William Schnoebelen, Maonaria: Do Outro Lado da Luz, 186, 187).

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 110.

28 A Frana revolucionria foi, em grande parte, um experimento do Iluminismo. A Revoluo Francesa instigada pela Grande Loja do Oriente de Paris, deu aos homens da Irmandade Secreta a esperana de que eventualmente o mundo inteiro poderia ser convencido, de bom grado, a se tornar seus escravos... Aproximadamente cinco milhes de franceses foram mortos nas guilhotinas quando uma selvagem e sangrenta orgia se espalhou pelo pas (Texe Marrs, Dark Majesty, 259). No tivesse Deus interferido e toda a Europa bem que poderia ter seguido o caminho da Frana e do terror. Movimentos subseqentes provocados por Satans tinham a finalidade de neutralizar o impacto da proclamao das Trs Mensagens Anglicas, e tambm do Juzo Celestial que iniciou em 1844. No futuro, conforme Ap 11:7-10, Satans vai aplicar a mesma estratgia. A besta do abismo surgir com toda a sua fora.

As Duas Testemunhas. Revelaes do Apocalipse, volume II, cap. 11, 111, 112.

29 E depois daqueles trs dias e meio o esprito de vida vindo de Deus,

entrou neles; e puseram-se sobre seus ps, e caiu grande temor sobre os que os viram. E ouviram uma grande voz do cu, que lhes dizia: Subi c. E subiram ao cu em uma nuvem; e os seus inimigos os viram.
(Ap 11:11-12).

Desde que a Frana fez guerra s duas Testemunhas de Deus, elas tem sido honradas como nunca dantes: Em 1804 foi organizada a Sociedade Bblica Britnica e Estrangeira. Seguiram-se organizaes semelhantes com numerosas filiais no continente Europeu. Em 1816 fundou-se a Sociedade Bblica Americana. Cristo, Sua Palavra e Seu povo no futuro, depois de terem sido sentenciados morte, recebero o esprito de vida e sero exaltados at o cu. passado o segundo ai (Ap 11:14). O terceiro ai cair sobre Roma Papal. Isso est ainda no futuro: e da grande Babilnia Se lembrou Deus para lhe dar o clice do vinho da indignao da Sua ira (Ap 16:19). Isso ocorrer no perodo da stima trombeta, pois no contexto da stima trombeta que as Sete Pragas sero derramadas.