POR: ANDRS ESPAA JOS WILMAR MARN RAFAEL LONDOO

En primera persona, relata como los dioses eligen a Hammurabi para que ilumine al pas para asegurar el bienestar de las gentes. Proclama a shamash como dios supremo, alejando al panten smero. Autopanegrico del rey Hammurabi: descripcin de sus cualidades y enumeracin de las ciudades conquistadas.

Es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documento creados en la antigua Mesopotamia y en breves trminos se basa en la aplicacin de la ley del Talin a casos concretos.

A menudo se lo seala como el primer ejemplo del concepto jurdico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Ya que las leyes, escritas en piedra, eran inmutables.

El Cdigo de Hammurabi est grabado en una estela de diorita de 2,25 mts de altura por 1,90 mts de base

A. Vara de medir, smbolo del poder judicial y la justicia. B. Texto cuneiforme del cdigo. C. Hammurabi , rey de babilonia. D. Dios solar, shamash. E. Llamas de fuego, smbolo de divinidad solar.

El Cdigo es una simple recopilacin de leyes sumerias, hecha por un rey, Hammurabi, sexto de los reyes de la primera dinasta babilnica, amorreo y semita aunque no sumerio.

Era la norma que impona un castigo que se identificaba con el crimen cometido. Talin: Palabra latina "talis" o "tale" que significa idntica o semejante, de modo que no se refiere a una pena equivalente sino a una pena idntica. La expresin ms conocida de la ley del talin es (ojo por ojo, diente por diente)

Histricamente, constituye el primer intento por establecer una proporcionalidad entre dao recibido en un crimen y dao producido en el castigo, siendo as el primer lmite a la venganza.

Te hago lo que me hiciste. El cdigo est inspirado por un alto sentimiento de orden. Las reglas de los contratos son todava las establecidas por los sumerios. En esta se da la responsabilidad mutua del amo y el obrero. Este tiene que recibir un salario mnimo y gozar de tres das de vacaciones cada mes. Hay bases para suponer prstamo directo de los babilonios a los hebreos, como las hay para ver inspiraciones en este Cdigo por parte de la propia Roma.

No debe dar la impresin negativa y simplista de la Ley del Talin. Entre otras cosas porque contribuye a mirar a los sumerios y babilonios (la sumeria semita) como autnticos salvajes, cuando stos son los asirios, que vinieron bastante despus (Nnive), segn los juzga la historia.

En l haba leyes que regulaban las relaciones comerciales, patrimoniales, etc, y tambin leyes que determinaban lo que era delito y la pena que corresponda a cada delito. Sin embargo esto se hace sin ninguna sistematizacin, simplemente se suceden leyes que enumeran los posibles casos y lo que se debe hacer en consecuencia (si ha pasado esto, se har esto otro).

La mayora de las penas que aparecen en el Cdigo son pecuniarias (multas), aunque tambin existe pena de mutilacin e incluso pena de muerte. En algunos casos la ley opta por aplicar talin, es decir, hacer al agresor lo mismo que l hizo a su vctima siempre que ambos sean de la misma categora.

Si un hombre golpea a otro libre en una disputa y le causa una herida, aquel hombre jurar Aseguro que no lo golpe adrede y pagar el mdico. Si un hombre ha ejercido el bandidaje y se le encuentra, ser condenado a muerte.

Si un hombre ha acusado a otro hombre y le ha atribuido un asesinato y ste no ha sido probado en su contra, su acusador ser condenado a muerte.

Si un hombre ha reventado el ojo de un hombre libre, se le reventar un ojo.

Si ha reventado el ojo de un esclavo de un hombre libre, pagar la mitad de su precio (del precio del esclavo).

Si revienta el ojo de un muskenu pagar una mina de plata.

Delito de brujera. Delitos contra el Estado. Falso testimonio, muy grave porque altera la sentencia, pasa a otras legislaciones como la griega. Delitos contra, la familia y la propiedad. Derecho penal: Delitos contra las personas: lesiones o muerte (Ley del Talin). Derecho laboral. Daos derivados de la agricultura. Esclavitud.

Muerte: unos 40 delitos. Castigos corporales pblicos y muy cruentos. Compensacin pecuniaria: La pena ms frecuente; iba desde el doble hasta el trntuplo del dao causado. Gemona: Expulsin de un individuo de la comunidad. Perda sus bienes y su honra.

Hay que destacar la influencia de las leyes mesopotmicas sobre las civilizaciones vecinas contemporneas y posteriores. Las leyes de Mesopotamia fueron el antecedente en una extensa zona geogrfica (Leyes asirias, hititas) y en el tiempo, ya que sus rastros llegan claramente hasta, entre otras, a la legislacin romana. (Ley de las Doce Tablas, c.450 a.C., vigentes durante casi 1.000 aos).

Toda la legislacin smera est fundada en el respeto por las leyes del Orden Csmico (ME) y por las decisiones de la Asamblea de los Dioses. El rey debe procurar que su ciudad-estado sea una rplica del Mundo Celestial para el bienestar y la proteccin de su pueblo. La Religin y el clero son parte integrante de la funcin de gobierno. No hay una separacin neta entre Estado y Religin. La legislacin babilnica no tiene una finalidad religiosa o tica sino prctica. Se debe mantener el orden pblico entre los diferentes pueblos que forman el Imperio y proteger sus bienes. Prima la autoridad del rey por el derecho divino.

Impuso una misma ley para todos sus sbditos. Pero, al dividirlos en tres clases: hombres libres, sujetos a servidumbre y esclavos, la aplicacin de la ley fue ms severa con los primeros ya que eran los nicos sancionados con la Ley del Talin. En el texto hay una expresa referencia a su preocupacin por ser un rey justo.

El Cdigo de Hammurabi no es un cdigo legal segn el concepto actual. l los describi como veredictos del orden justo y tenan como finalidad dar asesoramiento legal a quienes lo precisaran. Para eso emplaz copias con su texto en la plaza principal de sus ciudades.