relativismo

MA. GUADALUPE MARTINEZ HERNANDEZ

HERMILO HERNANDEZ HERNANDEZ
MAGDALENA RAMIREZ RAMIREZ.
 El subjetivismo y el
relativismo.
El subjetivismo y el relativismo no son tan
radicales. Con ellos se afirma que si existe una
verdad; sin embargo, tal verdad tiene una
validez limitada. El subjetivismo, como su
nombre lo indica, limita la validez de la
verdad al sujeto que conoce y juzga. El
relativismo afirma que no existe alguna
verdad, alguna verdad absolutamente
universal.
El subjetivismo y el relativismo son análogos,
en su contenido, al escepticismo. En efecto,
ambos niegan la verdad; no en forma directa
como el escepticismo, pero sí en forma
indirecta al dudar de su validez universal.
RAZONES POR LAS CUALES SE
CONSIDERA A DECUADO EL
RELATIVISMO
-La influencia de elementos físicos, psicológicos
o culturales en las creencias de las personas.
-La observación de las muchas ideas o
concepciones que tienen los distintos grupos o
culturas.
-La observación del cambio de ideas a través del
tiempo.
 FORMAS BASICAS DE
RELATIVISMO HUMANO Y SOCIAL.
Es conveniente tratarlos juntos ya que se hallan
estrechamente vinculados. Incluso, quienes se adhieren a
uno de ellos, generalmente se adhieren también a los
restantes, mientras que quienes los rechazan, lo hacen en
forma conjunta. O. Spengler escribió: “Toda cultura tiene su
propio criterio, en el cual comienza y termina su validez. No
existe moral universal de ninguna naturaleza”.
A)COGNITIVO:admitiendo su veracidad, se niega la verdad
absoluta, por lo que no existiría interés por buscarla.
B)MORAL:Se niega la existencia del Bien objetivo, por lo que
habría que borrar a la Ética como actividad intelectual que
busca un camino para alcanzarlo.
C)CULTURAL:No existiría una cultura mejor que otra, por lo
que tampoco deberíamos esmerarnos por buscarla.
Algunos autores estiman que, en el nivel epistemológico, el
relativismo surge de una actitud escéptica, mientras que en
el nivel moral surge de una actitud cínica.
 Como se construye el
relativismo
Ningún estudiante de una clase de antropología puede evitar notar las
diferencias entre las distintas culturas del mundo. Las diferencias de
vestimenta, dieta y normas sociales son evidentes rápidamente. Esta
diversidad también se observa fácilmente en cuestiones de ética y
justicia, y aparentemente son modeladas por la cultura en la que
vivimos. Si no existe ninguna norma ética trascendente, entonces la
cultura se convierte frecuentemente en la regla ética para
determinar si una acción está bien o está mal. Este sistema ético se
conoce como relativismo cultural.{1} El relativismo cultural es el
punto de vista de que toda verdad ética es relativa a una cultura
específica. Todo lo que un grupo cultural apruebe es considerado
correcto dentro de esa cultura. A la inversa, todo lo que un grupo
cultural condena, está mal.
La clave para el relativismo cultural es que el bien y el mal sólo
pueden juzgarse con relación a determinada sociedad. No existe
ninguna norma última del bien y del mal mediante la cual juzgar la
cultura.