LOS INCAS ORGANIZACIN CULTURAL Funcion con educacin, moral y derecho, Artes y ciencias y Religin.

LA EDUCACIN Era social, discriminatoria; Era. Formal para clases superiores y no formalizada para clases populares. En educacin formal para nobleza desde 1era dinasta. Prepararlos para gobernar. Funcionaba en unos de los palacios del Cuzco = Yachayhuasi. Maestros = Amautas o sabios. Duraba 4 aos. 1er Ao; Lengua 2do Ao: Religin 3. Quipus 4to Ao Historia Inca. Tambin asistan hijos de aristocracia conquistada para cuzqueizarlos Tambin haba Acllahuasi para nobleza femenina. Haban categoras de acllahuasis. Igual que los Acllacuna.

No se conoce que hubieran para Acllahuasis de Provincias en enseanza para Princesas Incas. Igual que los Acllacuna. No se conoce que hubieran para Acllahuasis de provincias en enseanza para Princesas Incas. Igual Acllas de menor categoras social tuvieron acceso a Acllahuasi. Haba: 1) Acllahuasi para mujeres dedicadas al culto: 2. Acllahuasi como centros artesanales y hospedajes imperiales para la mujer, que Inca entregaba a quien quera distinguir. Educacin no formalizada se practicaba en los hogares. Se da: en la familia de padres a hijos y en todo el grupo social. Es posible que se diera una educacin tcnica: Artesana produccin textil cermica, orfebrera, etc. Pudo hacerse por enseanza de oficios.
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LA MORAL, EL DERECHO Y LOS DELITOS

Se da en educacin no formal y formal. Se fortalece normas morales y reglas jurdicas y logran disciplina social. Mantienen normas y costumbres jurdicas de provincias conquistadas.
Mantienen idioma y religin pero imponen derecho imperial y sistema judicial dependiente de administracin cuzquea. Juez suprema Inca poda pedrsele clemencia. Haban otros jueces o funcionarios: Jefes de Aldea. No condenaban a muerte. Antiguos curacas tenan restricciones para evitar excesos y se volvieran autnomos. Para Nobles y sacerdocio, haban juicios especiales. Supremo sacerdote ira mximo juez en caso de tempos y orculos.
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Inca juzgaba a Curacas y orejones. Es posible existiera proceso judicial formalizado, con interrogatorio de 5 das con tres tipos 1) tormento 2) A las Huacas para hacer verdadera justicia 3) Divino (acusados, encerrados con fieras). Sanciones eran severas. Garcilaso: castigo riguroso, aplicaban muerte hasta en delitos livianos y haban modalidades: horca y apedreamiento por arrastre (para asesinos de curacas y nobles), descuartizamiento (faltas militares o casa real y la peor era Hoguera por sacrilegio y atentar contra Inca. Penas menores: Flagelacin y golpes: Destruccin de bienes, corte de cabello y vergenza pblica, trabajos forzados a esposo asesino de su mujer adltera, degradacin social: Yanacunas de castigo y aumento de impuestos a pueblo que quera burlar impuestos.
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Carceles: en Cuzco habia el Sanka cancha y Wimpillai para nobles si les aplicaba a familias del reo. ARTE INCAICO Era annimo. No se conoce quien lo hacia. Se ignoraba concepto artista artesanos era producto de esfuerzo colectivo. Haba tres tipos: produccin individual dentro de su familia y produccin estatal: en conventos de acllacuna. Artesanas Tejido. El ms antiguo. Fue religioso social y econmico. Era elemento de prestigio social. Lo usan polticamente en regalos. Sus tipos de tejidos eran por materiales y su fineza: abarca (ordinario) Cumbe (fino). En este agregaban plumas, chasquiras y laminillas de metal.

Usaban talleres de antura y talleres horiozontales. Distinguian tipos de hilo por grosor. Hilo ms delgado lo llamaron ichu= a yerba de puna material fino: Lana de Alpaca (en el Sur: sierra y costa) CERMICA Haba el estilo Inca Imperial y estilo Inca adoptado a culturas sometidas. Caractersticas: El equilibrio y severidad en decoracin y preferencia en diseos geomtricos. Tuvo variada representacin de animales y plantas Forma: Arbalo (nombre de nfora griega) permita movimiento de lquidos su forma cornea.

PINTURA: Testimonios son escasos. Hubo museo Puken cancha. Representaba historia Inca en grandes tablones. Tambin decoraban keros o vasos de madera. Haban Quillca Camayoc o pintores de all Salieron pintores cuzqueos coloniales.

Orfebrera y Metalurgia Oro y plata incaicos proceda: 1) Botines de conquista 2) explotaciones mineras de incas. Categoras de Mincas: 1) Del Inca y 2) de comunidades las primeras concentradas en algunos lugares y las 2das dispersas. Espaoles decan: cada Ayllu tenia su mina. En primeras explotacin era con galeras y en 2das era superficial.

Usaban cuernos de cuervo y capachos o sacos de cuero. Galenos 15 a 30m de profundidad por excepcin 65m. Piedras bellas: madre de minerales guardadas en huacas. Trabajaron plata, cobre y bronce (cobre-estao) Centro de produccin: Cuzco. Orfebres de imperio: Chimus

Arquitectura: Era solida y sencilla. Trabajaron con lneas horizontales (hoy es con lnea vertical) usaron en formas de la naturaleza y edificios se incorporaban a la naturaleza. Caractersticas: Disponibilidad de mano de obra (en 100 aos hicieron grandes obras) Magnitud de edificios y materiales usados Formas: Trapecio (Yasparini. Es signo formal de incas)

Rectngulo: Figura de predomina en habitacin civil Usno: Foirma de pirmides costeas y de Tiahuanaco Torreo Torren: de estilo Colla: Figura en edificios de prestigio (Kajana, casa de la Colla chimpu, Majucmarca en Sacsahuaman) y en Sunturhuasi en plaza armas de Cuzco.

Diferentes tipos de edificios: 1) Palacios 2) Usnos 3) Tambos 4) Depsitos 5) Templos 6) Tumbas 7) Acllahuasi 8) prisiones 9) puestos de Chasquis 10) fortalezas 11) baos y fuentes 12) torres 13) puertas 14) terrazas 15) caminos 16) puentes 17) cabales 18) reservorios.
Cronologa de arquitectura Inca. 1. Pre imperial (antes de Pachacutec) 2) Pachacutec (contriccin en Cuzco y alrededores) 3) Tupac Inca Yupanqui gran constructor.

a) b) c) d)

Dentro y fuera del Cuzco Incorpora elementos de otros cultivos Flexible a innovaciones Tendencia a belleza (columnas redondas aislados falsas, bvedas) 4) Huayna Capac: construccin fuera del Cuzco en Norte Construccin civiles Empleo de materiales de menos prestigio Mayor empleo de decoracin color y otros Uso de adobe y manopostera ordinaria por apuro. LENGUAJE Y SUS CREACIONES Tuvieron segn diferentes autores, una literatura quechua, aun sin tener escritura (Literatura viene de letra) Se conserva en memoria y tradicin oral. Faltan concerlas ms creaban los Aravec. Aravi era poesa= Yaravi era toda creacin potica.

Poesa quechua relacionada con msica que facilitaba memoria. Clases: poesa popular, para fiestas del trabajo agrcola. Poesa elaborada. Podan ser religiosas y mstico, himno a Huiracocha. Podan ser para ceremonias solemnes dolorosas, llamadas Huancas. Ejm para Inca Atahualpa. Tuvieron teatro histrico= Purucalla. Escenificada de vida y gobierno de Inca. Tuvieron cuentos y relatos para familia y para enseanza a nios, se daban de madres a hijas, de abuelos a nietos. Faltan recolectivos. En Europa hermanos Gremm, visitan campesinos alemanes y recogen cuentos que narran abuelos en la cocina, por la noche, junto al fogn. De all salieron los cuentos de Hadas. En mundo andino hay que hacerlos.

MSICA Y DANZAS Tuvieron instrumentos de viento (quenas, pututos) y percusin (tambores, cascabeles. No tuvieron instrumentos de cuerda) Msica: Pentafonica (5 notas) Msica y danzas era frecuentes en vida cotidiana Se referan a: agricultura, religin, guerra, fiestas, deporte. Varan de una a otra provincia. Es base de actual folklor.

RELIGIN INCA

El espacio y sus divisiones Toda cultura tiene su propia visin del mando. Su concepto mundo tumpo de Dioses. Incas-Espacio-tiempo estaban asociados a travs de PACHA A) Primera divisin de espacio Kaia***** aupa Kai = aqu en el espacio y presente (en el tiempo) Junto a Kai estaban Quipa (Atrs-futuro) aupa (Delante pasado) Para europeos desconcertante: aupa lo que esta adelante sirva para nombrar el pasado y quipa (atrs) para nombrar el futuro En imperio: el futuro esta viniendo, esta por entrar a este mundo que es aqu el presente (Kai)

b) Segnda divisin del espacio: Hanan Kay Ucu Universo dividido en tres sectores: 1) Hanan Pacha: Mundo de arriba: casa de dioses 2) Kay Pacha: Mundo de aqu. Presente, casa de hombres 3) Ucupacha: Mundo Subterraneo o de muertos y fuerzas de fertilidad Tres mundos interrelacionados por intermediarios como el Inca, hijo de Dios comunicaba Hanan Pacha con Kay Pacha. Muerto se converta en Illapa Inca y relacionaba a ucupacha con el Kaypacha. c) Tercera divisin del espacio: Hurin Hanan Mundo actual aqu-presente (kai) dividido en Hanan y Hurin (arriba abajo) divida por jerarqua: En Cuzco barrio Hanan ms importante que Hurin tambin haban; suyos: Hanan y Hurn.

d) Cuarta divisin del espacio: Collana-Payan-Cayao.Espacio y sociedad se dividan en 1) Collana, (Conquistadores Incas) 2) Payan (poblacin vencida) - Cayao(Grupo Mixto de servidores (Wachtel)

e) Quinta divisin de Espacio los ceques En Cuzco, espacio y sociedad eran divididos combinando los criterios Kay-quipa aupa a travs de Ceques que eran lneas imaginarias que partan de centro del Cuzco a todas direcciones. Dentro de estas lneas se ubicaban lugares sagrados cada ceque cuidaba un Ayllu y estaban dividos en suyos y en grupos de Collanas, Payan, Cayao. El tiempo. Los Pachacutec. El Calendario a) Pachacutec: tiempo se da en ciclos. Universo, cada cierto tiempo amenazado por desgracias con trastornos y cambios. A estos tiempo les llamaban Pachacutec. Nombre del Inca Yupanqui relacionado con estas ideas.

b) Calendario: tiempo organizado igual que espacio. Tenan en cuenta los ciclos del sol y la luna y de otros cuerpos celestes: estrella serio Tuvieron relajes solares: determinan tiempo de cosecha o agrcola Relajes solares era torres o columnas: Sucancos. Incas: El sol camina en todo el ao entre sur y norte que era su asunto, doce meses de camino agrupados en 4 estaciones = 4 suyos. Haba calendario Imperial y regionales de acuerdo a necesidades agrcolas. 1ero era agrcola y religioso: 1era mitad de ao era semestre del Inca y el sol. Era semestre masculinos y 2da mitad era femenino de la luna y de Coya.

Primer mes: Diciembre (con la fiesta del Capac Inte: Raymi) Huarachuco. Ao empieza con fiesta Huarachico. Se iniciaban como varones, los jvenes nobles incas, Ritual emepleaba algunos esfuerzos y combates simblicos. Jvenes representaban animales de valor: Guaman = Halcn, Puma-Duraba 3 semanas y al final les declaraban Guamanes del Imperio. Fiestas mas importantes: Diciembre, junio y setiembre: Huarachico (diciembre) fiesta del sol y del Inca (junio) del Inti Raymi, fiesta de la Coya y la Luna(setiembre). Inty Raymi o fiesta del sol (junio) Inca desempea funciones de intermediario entre tierra y poderes celestes. Se hacan sacrificios. Inca laboraba tierra del sol. En fiesta de Coya Raymi expulsaban del Cuzco todos los que no fuesen incas, salan tambin los enfermos cuzco deba ser joven y limpio. En ceremonia se expulsaban y desechos.

Astronoma Concepcin del tiempo y calendario relacionado con su astronoma Cada cultura tiene una figura del cielo. Europeos ven al Escorpin. Campesinos peruanos ven ala arado. Osa mayor es para peruanos una collca u gran almacn de granos. Cielo de Incas con principios diferentes de europeos. Figuras de constelaciones trazadas con lneas imaginarias que vinculaban a estrella brillante con otra mas cercana o mtodo de estrella o estrella igual a los occidentales. Incas saban ver los espacios interestelares o grandes manchas oscuras del cielo. Organizaban mapas astronmico en funcin del Mayu, gran ro celeste (la va lctea) personaje principal de cielo andino esta la chacana (cruz del sur). Figura dominante, la llama, enorme espacio interestelar oscuro. Cerca esta la perdiz y el zorro. En el otro lado se ve a serpiente y el sapo.

Yutu = Perdiz Atog = Zorro = Hanpta = El Sapo Machacuay = Serpiente cielo andino por descubrir. Urtn (sabio) converso con anciano sabio de Misminay (Cuzco) Le dijo para entender al cielo, hay que comprender a la comunidad y la tierra. Nmero Mgicos. Segn Fernando Cabuses: Dos: era pareja de valor religioso: Hnana Urin. Ynti Raymi Capac Raymi (Solsticios) sol-luna, Macho-hembra. Derecha, izquierda. Tres: para trinidades: 3 soles (apu, inti, churi inti, Yuanqui Inti) 3 rayos, 3 posiciones del sol: Anti, Inti, cienti; 3 mundos: Hanan cuatro: 4 hermanos Ayar, 4 regiones de imperio, paredes de recinto y direcciones geogrficas: Chinchay, Chiri, Ant, Cunti.

Cinco: Dedos de la mano y tronos que presidan el Capac raymi: Wiracocha, el sol, la luna, el trueno y el inca. Siete. Cuerpos celestes reconocidos, agujeros de la cabeza: 2 ojos, 2 odos, 2 nasales 1 boca. Religin En expansin Inca, no haba uniformidad religiosa. Todos compartan patrimonio Chavn,, Huari. Lorenzo Huertas: Hay tres zonas religiosas: 1) Zona Sur: culto a Wiracocha (hizo mundo y hombres) y culto a Tomapa o Tarapaca como hroe cultural 2) zona central: culto a Pachacamac y otros dioses: Dios Kon 3) Zona Norte: Predominan mitos a hroes culturales: aylamp, Ayapaic PACHACAMAC: Dios Pre Inca, el ms importante, no se conoce relacin con wiracocha. Pachamac = creador.

Podra ser Pachacamayoc = sirviente o Salvador o Guardin del mundo Wiracocha. Dios Supremo Quiz sea el Dios Chavn (piedra de chavn) y portada del sol (Tiahuanaco) Con Incas Wiracocha y Pachacutec, renace este culto, puede haber sido culto de elite a popular, se le menciona junto a hijos o servidores suyos. Despus de diluvio pobl la tierra y desde isla del Titicaca orden a las estrellas y la luna que salieran. En Tiahuanaco creo las naciones y orden que salieron de su Pacarina. Despus de creacin continua hacia el norte. Llegan a pueblo de Cacha es maltratado por los hombres y enva diluvio de fuego. Avanza a Urcos y al Cuzco. Atraviesa los andes y llega a costas del Ecuador, entr al mar y desaparece. Al inicio se enfrento a criados rebeldes Tahuapaca o Tarapac o Tunapa. Los Chiriguanos lo llaman Tanapa y en Colonia fue convertido en apstol cristiano.

El SOL. Fue uno de dioses principales. A su lado estaba la luna y constelaciones de estrellas y fenmenos celestes como Illapa (rayo) Quilla (Luna) Chacana (cruz del sur) Venus, etc.
Centro de universo era el Concancha. Fue reconocido en todo el Imperio lo hacan sacerdotes profesionales dirigidos por el Willac Umo. Se prefera a Inca de Panaca (Wiracocha) Resida en templo y en Palano de Inca Reinante. Despues le segua: Sacerdotes residentes en el Cuzco (parientes del inca)

Sacerdotes de cada Provincia religiosa llamados Vilcas cada huaca tena su sacerdote . Sus orculos predecan futuro. Haban los adivinadores y curanderos y de fiesta de fertibilidad.

CULTOS DOMSTICOS Posean las familias objetos sagrados: Cunapas- daban proteccin. Jefes de familias que hacan prcticas. Se hacia para proteger a cosechas y ganados. Culto a la Huanca (piedra) El Llacta Camayoc o chacra Camayoc por que cuidaba aldeas y chacras. Daban ofrendas y sacrificios. Parece que hubo sacrificios humanos pero limitados. Se debi a existencia de ganado mayor. Fiestas Religiosas con sacrificio: Capac veha = Culpa del Inca SIGNIFICADO DEL TAHUANTINSUYO. Per antiguo combina: Etapas de unificacin (horizonte) con perodos de Regionalizacin = Contribuye a formar cultura andina.

Cultura Inca es resumen de todos los horizontes o desarrollos, tiene de Wari, Chavn. Pudo ser imperio Global Sudamericano. Antes de llegada de espaoles sus desafos eran La Pampa, la llanura amaznica y el ocano pacfico. Fue pas desarrollado del mas alto nivel en el mundo Fue por combinacin de factores. Tecnologa, polticas y culturales Segn Troll. Zona central Andina supero a otras regiones americanas en plantas y animales Per produca para el Per y requisito para aprovechamiento integral de riquezas del Per.

En Amrica y en Per fue: Un negocio privado, proyecto poltico de Estado espaol, con intervencin de Iglesia catlica. Es diferente a guerras coloniales de Europa en Africa y Asia.No hay gente de alcurnia ni ejrcito estatal. Fue obra de aventureros del pueblo y de pequea nobleza. Corona la consider su pariente pobre. 1er. Viaje lo hacen Pizarro y Almagro, luego hacen contrato con cura H. de Luque

LA CONQUISTA DEL PER

Pedrarias(Poder pblico) y Espinoza(Capital privado) queran la mayor parte de ganancias. Pizarro y Almagro queran ganancias y honores y mercedes en tierras, indios y ttulos de nobles. El Equipo Conquistador. Esta empresa supona gastos y organizacin:Fletar barcos, comprar viveres, hombres a caballo y a pie, armas y perros come indios. Tropa organizada por su capacidad ofensiva blica, unida a capacidad econmica y social. Despues de la victoria la recompensa era diferente.Ejm. En reparto de oro de Cajamarca, peones recibieron la mitad en oro que a los caballeros.

La tropa estaba organizada por jerarqua y por capacidad ofensiva blica, medida por su economa y rango social: soldados jinetes y de a pie. Estos ltimos entrenados en desbarrigar enemigos. Se deba contar con piloto experto (Bartolom Ruiz) desde 2do. viaje., pues conquista era anfibia con aparato naval y terrestre. Las armas. En apariencia son pequeas respecto a las usadas en Europa: tres barcos y 168 hombres.Ballesta estaba en desuso en Europa, y cubra 100 metros, el arcabus 200 m. y demoraba 1 minuto pr tiro. Su armamento era superior al de los indgenas y le daba ventajas.

Los perros de la conquista. Fueron auxiliares pricipales de la conquista, entrenaados para destrozar a indios. Pizarro los us en Pun, Tumbes y Piura, Ancash, Selva, Cuzco, Chile y Argentina. Cieza de Len: Haba en tienas, cadavers e indios para alimentar a estos perros Y Hernando Pizarro, tena Jaura que usaba ara interrogar a caciques. Perro Bobo de Melchor Verdugo devor al hijo del cacique de Bambamarca. Dueos de perros reciban 50 % mas que soldado de a pie, con Ballesta. El Requerimiento.Es el llamado que hacan

Todo el mundo y le haba concedido el dominio de todos los indios al rey de Espaa y por eso el conquistados exiga obediencia a los indios. Si no aceptaban los atacaban. Ejm. Palabras de Valverde a Atahualpa. Los Viajes de Pizarro.Son: Primer viaje. De exploracin: 1524-1525 Segundo viaje. De descubrimiento: 1526-1527. Tercer viaje: a Nov. 1532, Captura del Inca. Primer Viaje. Un barco y cerca de 100 hombres, Slo explor algunas islas y costas cercanas a Panam y Colombia( Los manglares) Puerto del Hambre, Puerto Quemado,aqu Almagro perdi un ojo, en combate.

2do. Viaje. Fue posible por financiamiento clandestino de Luque, de aportes de familia Espinoza y se soborn a Pedrarias. Aporte fue de 20 mil pesos. Preparan 2 barcos y 160 hombres y va el piloto Bartolom Ruiz.. Tuvo dos etapas por incidente de la isla del GalloGorgona:1.-De exploracin entre ros San Juan y Esmeralda 2. De descubrimiento al llegar a Guayaquil, Tumbes y Ro Santa.Ruiz encontr balsa de comerciantes en Baha de San Mateo, Tumbes

Joyas, tejidos y mullus o conchas. Necesidad de viveres obliga a que Pizarro quede en la isla del Gallo y Almagro regrese a

2do. Viaje. Fue posible por financiamiento clandestino de Luque, de aportes de familia Espinoza y se soborn a Pedrarias. Aporte fue de 20 mil pesos. Preparan 2 barcos y 160 hombres y va el piloto Bartolom Ruiz.. Tuvo dos etapas por incidente de la isla del GalloGorgona:1.-De exploracin entre ros San Juan y Esmeralda 2. De descubrimiento al llegar a Guayaquil, Tumbes y Ro Santa.Ruiz encontr balsa de comerciantes en Baha de San Mateo, Tumbes

Joyas, tejidos y mullus o conchas. Necesidad de viveres obliga a que Pizarro quede en la isla del Gallo y Almagro regrese a

Soldados descontentos envan nota a nuevo Gobernador: Pues seor Gobernador.. ..Este ordena regreso de expedicin y prohibe salida de Almagro y enva a oficial Tafr a recoger a Pizarro, el cual se niega. Traza una raya en el suelo. Los que regresan a Panam sern pobres y los que se quedan y avanzan al sur con l, sern ricos. Slo 13 soldados y 2 negros eligieron seguir al sur. Se traslada a isla de Gorgona y espera 7 meses a Ruiz. Con l llegan a Guayaquil y Tumbes, primeras ciudades Incas que vean. Avanzan y llegan a ro Santa, y haban recorrido gran parte del Imperio Chim, conquistado 80 aos por los Incas. Luego regresaron a Panam. Capitulacin de Toledo.-En Panam Pizarro y sus socios se renen y organizan viaje a Espaa para lograr capitulacin que garantice su empresa. Viaj Pizarro en 1928 y en 1929, logr Capitulacin apoyado por su primo Hernn Cortez. Se establece obligaciones y derechos frente a la corona.Estableca para Pizarro:Gobrnador y adelantado hasta 200 leguas al sur de ro Santiago. Sueldo 7 veces mayor al de Almagro que cobrara 100,mil maraveds al ao

Almagro recibira tirulo de Mariscal y la fortaleza de tumbes. A Luque solo el obispado de tumbes. A B. Ruiz, Piloto Mayor del mar del sur. A Pedro de Candia , Jefe de artillera. A los 13 de la isla del Gallo caballeros e hidalgos. A los negros nada. Se dio as inicio oficial a la conquista del Per y es antecedente a guerra civil entre conquistadores. Almagro objet la capitulacin y exige por lo menos el ttulo de adelantado. Despues consiguio una Gobernacin. Pizarro regres a Panam con sus Hetmanos y destacaba Hernando, que era legitimo, era orgulloso, era orgulloso, soberbio, se burlaba de Almaagro. Despues hizo cortar la cabeza de Almagro en el cusco.Por su linaje se caso con hija de su hermano. Francisca Pizarro Yupanqui, sobrina de Atahualpa.Fue el nio bien de la conquista.

Tercer viaje.Conquistadores parten de Panam en enero de 1531, con 3 barcos, caballos, 180 soldados, auxiliares indgenas y esclavos. Navegaron hasta Puerto San Mateo y luego avanzaron por tierra,hasta inmediaciones de Guayaquil. Fueron saqueando a los pueblos, robando oro, plata, platino, esmeraldas y perlas.Tuvieron gran tesoro en Coaque, donde lse quedaron 6 meses. Huestes se incrementaron en Puerto Viejo y Guayaquil por parte de Benlcazaar, 30 hombres y Hernando de Soto 100 hombres. Conquistadores desvastaron y quemaron a caciques. Aborigenes hicieron resistencia pero no estaban unificados, igual los indios de Tumbes y Pun. Desembarc en Tumbes en 1532, No emprendi la expedicin militar contra los Incas, demor casi un ao, a fines de 1532 , pero desvast Tumbes y Piura y fundo la 1era. Ciudad Espaola en el Per, Sam Miguel dePiura:mayo 1532.Comenz la conquista con: 1. Ocupacin espaola de costa norte (Tumbes y Piura. 2-Csmpaa de la Sierra y captura del Inca. 3. Rescate ly muerte de Atahualpa. 4. Marcha al Cusco. 5. Fundacin de Ciudades. 6. Extension de la Conquista. 7. Resistencia Inca. Parte a la sierra con ejrcito de un cuerpo de 67 de caballera,

110 hombres de a pie y un cuerpo auxiliar de indios. Captura del IncaAtahualpa estaba en ayuno religioso en Cajamarca y sus generales combatan victoriosos contra Huascar. No dio importancia a conquistadores que llegaron a Cajamarca en noviembre de 1532. Despreci{o al enemigo y pudo no aceptar la invitacin de Piarro y cambiar la Historia. Inca en la tarde del 16 nov. 1532, salli de Baos de Inca en su anda de oro entro en la plaza de Cajamarca. Iba con el el seosr de Chincha. Su sequito no tenia armas. Valverde sale con biblia en mano y le explica la fe cristiana. El Ica pide la biblia, lo mira , lo lpalpa, lo acerca a sus oidos y lo arroja. Valverde cura dominico s indigna por la blasfemia y ordena el ataque. Atahualpa cay prisionero y en su celda deca: Usos son de la guerra, el vencer o ser vencidos. El ejercito luch pero fueron vencidos. Rescate. Ofreci llenar dos cuartos de plata y uno de oro,

Hasta la altura sealada porsu brazo levantado (2m) .Espaoles aceptan pero no cumplen. Conseguido el rescate los espaoles lo mataron un ao despus de su captura, lo culpan de organizar secretamente sus ejrcito. Su pena fue quemarlo vivo, pero lo ahorcaron por aceptar el bautismo. Lo entierran en Cajamarca. Al salir espaoles, los Incas extraen su cuerpo y no se sabe a donde lo llevaron. Rescate equivali a6,087 kg de oro y a 11793 kg de plata. A Jinete le dieron 40 kg de oro, a los

Trono de Atahualpa de 83 kg. Los sacerdotes la mitad de un pen. Atahualpa era hombre de inteligencia excepcional. Aprendi el espaol y el lajeldrez en 20 das. Era soberbio.No ecupa en el lsuelo sino en las manos de mujeres y se lavaba en una fuente de oro puro. Al caminar 4500 indios limpiaban el camino.Actuaba como pr{incipe Y haca sentir su desprecio contra los espaoles Que eran plebeyos. Se hizo amigo de Hernando Pizarro. Se burl de Francisco Pizarro por ser analfabeto.( J.J. Vega) Cada del Imperio. Fue por: la dorpresa militar y la divisin al interior de los Incas.