SOCIOLOGA DEL RENACIMIENTO

ALFRED VON MARTIN

ALFRED VON MARTIN

Naci el 24 de julio 1882 en Berln , 11 de junio 1979 en Mnich

alemn historiador y socilogo

ESTUDIOS
Secundaria en Grlitz
Derecho y ciencias polticas, Universidad de Wroclaw , Lausanne , Tubinga y Munich

Doctorado en derecho, en 1906

Estudios de historia, de Friburgo, Heidelberg , Leipzig , Berln , Florencia y Ro m

PUBLICACIONES
Sobre la cuestin del inicio de la legislatura del Reichstag alemn y el Landtag prusiano (1906 - tesis doctoral, Wroclaw)
Tratado Coluccio Salutati "Desde los tiranos." Una investigacin histricocultural (1913 - tesis filosfica, Freiburg) Mundo medieval y vista la vida en el espejo de los escritos de Coluccio Salutati (1913) Historia (1925) (Ed.): Francisco de Ass (1926) Sociologa del Renacimiento. Para fisonoma y el ritmo de la cultura burguesa (primera edicin 1932, segunda edicin alterada y ampliada, 1949, 1974), Ingls:. Sociologa del Renacimiento(Londres, 1944); espaol: Sociologa del Macarena (1970 1977 2005). Nietzsche y Burckhardt (1941) La religin de Jacob Burckhardt . Un estudio sobre el humanismo y el

INTRODUCCIN
La puerta de entrada a la Edad Moderna. Significo un cambio profundo en la vida de los europeos Se da entre los siglos XV y XVI Renacer de la cultura grecoromana (supona retorno a los orgenes del ser humano.) Su origen se da en Italia en la ciudad de Florencia

Busca la realidad social que est detrs de la cultura. Determina el destino de la burguesa, colocada entre la nobleza y los estratos inferiores (clase media y proletariado).

Seguir la repercusin cultural a travs de las transformaciones que realizo la burguesa.

En la poca del Renacimiento se desplaza el centro econmico y social, la ciudad representa un elemento movedizo y cambiante.

ANTES
La sociedad medieval se basa en un orden de estados consagrados por la iglesia , en el que cada uno ocupa el lugar que la naturaleza y Dios le asignaron. El intentar salirse de su estado equivala a revelarse contra los designios de Dios. El clero y la nobleza son estratos dominantes las fuerzas que cuidan los lmtes establecidos.

El rey esta limitado en su reinar por la sumisin a ciertas leyes.

 El rey tiene deberes de reprocidad con los vasallos y deberes de justicia frente a la iglesia. Al desarrollarse la economa monetaria, la burguesa adquiere un poder, el pequeo traficante se convierte en gran comerciante y se inicia la disolucin de las formas y concepciones tradicionales. Surge la burguesa liberal que se apoya en las nuevas fuerzas del dinero y de la inteligencia y rompe las tradiciones que hasta entonces tenia el clero y la feudalidad.

El espritu democrtico urbano fue acabando las viejas formas sociales y el orden divino natural

 De all se fue organizando la poca guiados por el sentido liberal y contractivo que daba el hombre.

Este pensamiento liberal cada vez se alejaba mas de las costumbres del pasado y daba mas consistencia a sus pensamientos. Es as como nace la sociedad y con ella la dominacin de una nueva oligarqua constituida por el poder capitalista de la burguesa del dinero que estn destruyendo el rgimen feudal.
Si en la edad media el poder poltico era consagrado por la religin ahora el dominio se basa en el poder econmico justificado por motivos intelectuales.

LA NUEVA DINAMICA LA TRANSFORMACION DE LAS CLASES SOCIALES

La nueva fuerza del dinero, tan movible y que, a su vez lo mueve todo

El lazo que ahora ata a los hombres es el pago en dinero contante. El trabajo toma la forma de un contrato libre, dentro del cual los contratantes buscan cada uno su mxima ventaja.
Si el individuo no era libre tenia por ello garantizada su seguridad, como se tiene en el seno de la familia.

ECONOMIAS

 Para el comerciante en gran escala as como para el financiero, la REGLAMENTACION GREMIAL era una traba. En Florencia se instaura la libertad gremial e industrial y la libertad adquisitiva y comercial del individuo, as quedan eliminadas todas las trabas gremiales que se oponan al desarrollo de una clase empresaria.

El espritu individualista de la Burguesa naciente acaba con el espritu corporativo medieval y lo sustituye por relaciones de mando.
Fueron los grandes comerciantes que en 1293 transformaron la constitucin Florentina dndole por base la organizacin gremial. La constitucin Florentina de 1293 significa la entrega del poder a una elite de burguesa plutocrtica La lucha contra la nobleza feudal fue la primera prueba mxima de fuerza de la gran burguesa, que no poda realizarla sin el concurso de la burguesa en general.

 Ahora la Nobleza perda la base de su existencia seorial; es decir, el monopolio de la fuerza militar y de l valor de la tierra como fuente de todos los derechos y de toda la riqueza En la poca de la economa monetaria la fuerza estaba integrada por 2 elementos 1. El dinero 2. La economa ordenada

El gran burgus que se respeta como buen comerciante no necesita recibir ordenes del noble porque la ratio econmica le ofrece medios para calcular exactamente los fines que tiene que lograr, as el burgus adquiere conciencia de la superioridad de su civilizacin urbana

 Se muestra el gran desorden en que vivan los ricos del periodo pre capitalista, cuando los grandes seores, bien se tratara de la nobleza o de aquellos sacerdotes que, segn ALBERTI, superaban a todos los dems en esplendor y exhibicin publica de magnificencia (boato), vivan seorialmente entregados a la ociosidad y faltos de todo sentido econmico. Una gran parte de las familias de la antigua nobleza llevaba una vida tan desarreglada que estaban abocados a la catstrofe econmica.

EL EMPRESARIO BURGUES

Es calculador, piensa racional y no tradicionalmente. No se aferra a la costumbre ni al desorden; es decir, anhelo de lo nuevo y tendencia al orden. Cultiva la energa y la disciplina aplicada al trabajo, para conseguir el fin propuesto

TIPOS DE ECONOMIA

As se fomente un proceso de fusin cuyo resultado es la formacin de una capa social completamente nueva, de una nueva aristocracia del talento y de la energa activa (que sustituye a la anterior de nacimiento y de rango), y que asocia el arte econmico, el poltico, pero siendo siempre el momento econmico (EL BURGUS) el que, predominando, determina el estilo de aquella vida.

EL NUEVO TIPO DE EMPRESARIO INDIVIDUALISTA

Por el poder obtenido por la riqueza y por el prestigio, la burguesa era polticamente superior a la nobleza.

Lo esencialmente nuevo en la economa monetaria era la inversin de capitales. (colocacin de capitales a largo plazo en empresas industriales, agrcolas, de transporte, etc., tanto en el interior del pas como en el extranjero con el fin de obtener ganancias.)
El capital es creador, estimula la inventiva, fomenta el espritu de empresa. Fue posible proseguir a fines de Empresa en un sentido completamente nuevo cuando se puedo fomentarlos con medios del todo racionales, por la explotacin plena de las posibilidades abiertas por la economa monetaria, y desde que el espritu comercial calculador y previsor especul con el futuro, pudo crearse, adems de un arte econmico, un arte poltico y un arte guerrero.

 El burgus que ha ganado un gran poder, aspira todava a ms, y de acurdo con su psicologa expansiva y su voluntad de podero, surge como empresario capitalista, no solo en el comercio sino tambin en la poltica y en la guerra Un rasgo caracterstico de la cultura del capitalismo inicial del renacimiento es la intima relacin entre la poltica y la economa, al punto que, dada la reciprocidad de inters entre ambas, era imposible separarlas.

 La clase de los empresarios pone, tanto en el interior cono en el exterior, el estado al servicio de sus intereses

El primer empresario capitalista es ahora el estado mismo. El poltico se hace calculador y el factor econmico determina la mentalidad poltica y las decisiones polticas.

LA NUEVA MENTALIDAD

VESPASIANO DE BISTICCI
Mentalidad conservadora
Mentalidad liberal

TIEMPO = DINERO
En la edad media monopolizaba el poder quien fuera dueo de la tierra; por lo tanto, el seor feudal; pero ahora, quien supiera aprovechar el dinero y el tiempo seria seor y dueo de todas las cosas. Se impone el concepto moderno del tiempo, como un valor, como una mercanca til. Se percibe que el tiempo es algo fugaz, algo que escapa y se trata de retenerlo.

Desde el siglo XVI, resuenan, en todas las ciudades italianas, las campanas de los relojes, contando las 24 horas del da, y as recuerdan que el tiempo es escaso, que no debe perderse, sino administrarse bien.

MENTALIDAD MERCANTIL
No hay que ser cicatero, pero la regla de gastar lo menos posible es corolario natural de la de ganar lo mas posible.
Esto constituye el conjunto de las virtudes especificas burguesas. Gastar menos o no mas de lo que se gana, economizar fuerzas, administrar con economa tanto el cuerpo como la mente.

LA NUEVA TENDENCIA DEL ARTE

El trabajo artstico en el Renacimiento se caracteriza por ser tcnico. El artista desempea un papel importante ya que es un investigador de la naturaleza, un matemtico un tcnico La nueva poltica burguesa, fue la democracia municipal, donde el arte expresa ese nuevo poder de la ciudad estado, dando origen al nuevo estilo del arte burgs.

LA FUNCIN DEL SABER Y DE LA EDUCACIN

De la recuperacin plena del saber de Grecia y Roma que se produce durante el Renacimiento nace el nuevo concepto educativo del Humanismo a lo largo del siglo XV.