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Francisca Francione Vieira de Brito Jocenilton Cesrio da Costa Marlia Costa de Souza PPGL/UERN
do Grupo de Estudos e Pesquisa em Teoria Crtica da UNESP-Araraquara, analisa no captulo A televiso segundo Adorno planejamento industrial do esprito objetivo a partir de uma leitura dos ainda atuais estudos de Adorno sobre a televiso.
Adorno esclarece que a televiso, uma vez enredada na indstria cultural, no pode ser estudada de modo consequente e sem levar em conta aspectos que a constituem, como o tcnico, o esttico e o social.
Prlogo
televiso,
concebida como a sntese do rdio e do cinema: um objeto tecnolgico destinado ao consumo domstico.
assim a considerarmos, estamos propagando a ideia de que as imagens televisivas transmitem o real, a realidade efetiva e verdadeiras, sem nenhum tipo de mediao ou interveno.
A televiso permite aproximar-se da meta, que ter de novo a totalidade do mundo sensvel em uma imagem que alcana todos os rgos, o sonho sem sonho; ao mesmo tempo, permite introduzir, furtivamente, na duplicada do mundo que se considera adequado ao real. (ADORNO, 1981, p. 346)
uma espcie de progresso tcnico no interior de prpria indstria cultural, capaz inclusive de permitir a produo deliberada de uma imagem de mundo. (FRANCO, 2008, p. 113)
pela indstria cultural, a televiso oferece fluxos de imagens e sons completamente harmonizados com a necessidade, advinda da totalidade do sistema, de reforar as formas de conscincia predominantes.
mais fcil constrangerem-se as pessoas ao inevitvel do que se a modificarem. de se supor que a televiso faz delas mais uma vez aquilo que de qualquer forma j so, s que ainda mais do que j o so. Isso corresponderia tendncia global, de base econmica, da sociedade contempornea, no sentido de no ir mais alm de si prpria em suas formas de conscincia, mas sim reforar tenazmente o status quo e, sempre que ele parea ameaado, reconstru-lo. (ADORNO, 1981, p. 347)
TELEVISO
figurao do indivduo enquanto consumidor: este deve desenvolver passividade, mas conquanto esta seja sua forma de atividade. O consumidor tratado como aquilo para o que tende por si prprio, ou seja, no experincia a imagem como algo em si, ao qual deve ateno, concentrao, esforo e compreenso, mas sim um favor que lhe concedido e que lhe dado avaliar em termos que lhe agrade o suficiente. (ADORNO, 1981, p. 349)
Aquela proximidade fatal da televiso, que tambm causa do efeito supostamente comunitrio do aparelho, em torno do qual os membros da famlia e os amigos se renem em mutismo, obscurece a distncia real entre as pessoas e entre as pessoas e as coisas. Ela se torna o sucedneo de uma imediao social que vedada aos homens. Eles confundem aquilo que mediatizado e ilusoriamente planejado a solidariedade, pela qual anseiam. (ADORNO, 1981, p. 358)
embora oferea vrias sensaes positivas, destina-se a tornar tolervel o intolervel isolamento a que os homens so submetidos na organizao industrial. Assim, o universo televisivo nos pe em frente a uma realidade como se fosse a realidade mesma.
A transformao do espectador em
televiso limita socialmente o desenvolvimento de sua linguagem e de seus aspectos tcnicos entre o visual e o verbal no pode haver seno a harmonia ditada pelo ptico. O efeito social dessa limitao claro: [...] as pessoas so ainda mais desacostumadas palavra da televiso do que j o so em torno o mundo, atualmente. (ADORNO, 1981, p. 351).
televisiva, as imagens no transmitem qualquer segredo, mas so modelos de um comportamento que corresponde tanto gravitao do sistema total quanto vontade dos controladores. (ADORNO, 1981, p. 351).
examina o roteiro de 34 obras, na tentativa de esclarecer a natureza (lingstica) do material veiculado pela televiso e seus procedimentos bsicos nos diversos tipos de programas impingidos ao espectador.
transformado em imagens, enquanto parte da programao exibida [...]. Esses roteiros explicitamente planejam provocar um conjunto de efeitos no espectador, capaz de mobilizar nele o material inconsciente. (p.118)
fenmeno objetivo e subjetivo involuntrio produzido pelas condies objetivas da existncia social dos indivduos. Ora, a partir do momento em que a relao do indivduo com sua classe a da submisso a condies de vida e de trabalho pr-fixadas, essa submisso faz com que cada indivduo no possa se reconhecer como fazedor de sua prpria classe (CHAU, 2001, apud MENEZES, 2012, p. 7).
verdadeiras. Seu papel o de fazer com que os homens creiam que tais ideias representam efetivamente a realidade. E, enfim, tambm seu papel fazer com que os homens creiam que essas ideias so autnomas (no dependem de ningum) e representam realidades autnomas (no foram feitas por ningum) (CHAUI, 2001, apud MENEZES, p.8). Adorno.
pretende induzir o comportamento do espectador. Resultado a perda da capacidade do espanto e da indignao do espectador, que passa a aceitar a violncia como algo natural, no resultante de determinadas foras sociais e histricas. (ex: filme violento o espectador no se torna necessariamente violento, mas isso impe o processo de banalizao da coisa) p. 119 a televiso recorre a imagens naturalistas reproduzindo em pormenores o mundo social do espectador, carregando-o de esteretipos reforados por clichs morais oriundos do senso comum. Ainda apresenta forte tendncia infantilizao de questes polticas e enfatiza a identificao crtica com o heri, este planejado via pesquisa de opinio.
bem sucedida; homem de ao em detrimento do intelectual; relao de felicidade entre homem& mulher esta sujeita gosto masculino.
incessantemente lana sobre o espectador [...] mensagens abertas e encobertas. Possivelmente, por serem psicologicamente mais eficazes, estas tenham preeminncia na planificao. (p.120) [...] um produto do antiesprito objetivo [...] e, ao mesmo tempo, sugerir fecunda discusso pblica sobre a adoo de normas reguladoras, as quais, por sua vez, poderiam [...] funcionar como uma espcie de vacinao do pblico contra a ideologia propagada pela televiso e suas formas aparentadas.
MENEZES, 2012, p. 8) vem corroborar com esta perspectiva ao dizer que: Conjunto lgico, sistemtico e coerente de representaes (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar e como devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como devem fazer. Ela , portanto, um corpo explicativo (representaes) e prtico (normas, regras, preceitos) de carter prescritivo, normativo, regulador, cuja funo dar aos membros de uma sociedade dividida em classes uma explicao racional para as diferenas sociais, polticas e culturais [...]. ideologia est habilmente integrada ao funcionamento de seu mecanismo (Adorno).
incua pois muito teramos a ganhar se pudssemos estabelecer critrios racionais capazes de proteger social e psicologicamente os espectadores desamparados treinados de forma prematura a aderir sem recuo s exigncias do antiesprito objetivo. (p.120) vend-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Para seduzi-lo e agrad-lo, no pode choc-lo, provoc-lo, faz-lo pensar, faz-lo ter informaes novas que perturbem, mas deve devolver-lhe, com nova aparncia, o que ele sabe, j viu, j fez. A mdia o senso-comum cristalizado que a indstria cultural devolve com cara de coisa nova [...]. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicaes que poderiam ter verdadeiro significado cultural tornam-se o contrrio da Cultura e de sua democratizao, pois se dirigem a um pblico transformado em massa inculta, infantil, desinformada e passiva. (CHAU, Marilena. Filosofia. 7. ed. So Paulo: tica, 2000. p. 330-333.)
introdutria sobre o carter e o alcance da televiso no cenrio cultural brasileiro, sem perder de vista as particularidades, os contrastes e os antagonismos da estrutura social.
histrico da TV no Brasil e destaca sua composio em dois perodos: 1 de implantao e o 2 de consolidao e expanso.
Se, de fato, como observou Adorno, o alcance e a influncia da televiso inseparvel faz forma em que ela consumida, ento ela exige a penumbra que incentiva o relaxamento fsico e psquico -, ele se entrega ao aparelho com docilidade. (FRANCO, 2008, p.121)
reforado ainda tanto pelo fato de o espectador buscar nela escapar do sofrimento dirio imposto pelo processo socialdivertir-se estar de acordo- quanto pelo fato de ela oferecer a ele uma linguagem-imagem regulada por mecanismos e fluxos que busca a diverso, dispensa ou impede o pensamento e a reflexo. transforma em isolamento. poderosa mquina de produo
do
instaura-se planejada.
outra
bem
diversa,
postia,
autoritria,
destaca que o meio de comunicao ganha maior nitidez em seu modo de brilhar, imagens que remetem a um evento novo e decisivo: a destruio do espao pblico pela televiso, que o recria como privado. E reflete:
os anos 1970, patrocinada pela ditadura militar, por um lado, parece ter ajudado a erradicar com velocidade sem precedentes a mentalidade agrria ento predominante na maior parte das regies brasileiras. Ela ajudou assim, de modo formidvel, a produzir uma espcie de efetiva integrao dessas regies, auxiliando a soterrar ou a desintegrar as vrias culturas regionais. Ela tambm forou a uniformizao dos espectadores, transformando-os em consumidores. Simultaneamente, tornou prximo o distante e distante o que prximo. (FRANCO, 2008, p.122)
ainda que A TV torna desinteressante exatamente aquilo que, socialmente, do interesse imediato do cidado. Por outro lado, ela tambm pode ter sido um dos mais decisivos instrumentos de nossa histria cultural e poltica mais recente. (FRANCO, 2008, p.122)
televiso cria enormes dificuldades para a sobrevivncia da produo cultural autnoma, inclusive por forar a produo de um tipo de amnsia histrica. (FRANCO, 2008, p.122)
poderia concluir que a televiso no Brasil criou um campo de concentrao do esprito e, nessa medida, as condies materiais necessrias para o estabelecimento de um modelo de organizao poltica que chamamos de democracia, j que efetivamente no conseguimos nome-lo. Sem o auxlio das lentes fornecidas por Adorno, talvez no notaramos isso. (FRANCO, 2008, p.122) O que a Tv faz com
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Referncias
ADORNO, T. W. Televiso, conscincia e indstria cultural. So
como revelador ideolgico. In: Revista Desenredos - ISSN 2175-3903 - ano IV - nmero 13 - Teresina - Piau - abril maio junho de 2012. Disponvel em: http://desenredos.dominiotemporario.com/doc/13__artigo_-_Mara_Vanessa.pdf acesso em: 23/02/2013.