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A TELEVISO SEGUNDO ADORNO: O PLANEJAMENTO INDUSTRIAL DO ESPRITO OBJETIVO

Francisca Francione Vieira de Brito Jocenilton Cesrio da Costa Marlia Costa de Souza PPGL/UERN

Para incio de conversa


Renato Franco, coordenador

do Grupo de Estudos e Pesquisa em Teoria Crtica da UNESP-Araraquara, analisa no captulo A televiso segundo Adorno planejamento industrial do esprito objetivo a partir de uma leitura dos ainda atuais estudos de Adorno sobre a televiso.

Um viso luz do Prlogo televiso


Em

Adorno esclarece que a televiso, uma vez enredada na indstria cultural, no pode ser estudada de modo consequente e sem levar em conta aspectos que a constituem, como o tcnico, o esttico e o social.

Prlogo

televiso,

A televiso, para Adorno, passa a ser

concebida como a sntese do rdio e do cinema: um objeto tecnolgico destinado ao consumo domstico.

Um viso luz do Prlogo televiso


A televiso no est, impreterivelmente, para a comunicao. Se

assim a considerarmos, estamos propagando a ideia de que as imagens televisivas transmitem o real, a realidade efetiva e verdadeiras, sem nenhum tipo de mediao ou interveno.

A televiso permite aproximar-se da meta, que ter de novo a totalidade do mundo sensvel em uma imagem que alcana todos os rgos, o sonho sem sonho; ao mesmo tempo, permite introduzir, furtivamente, na duplicada do mundo que se considera adequado ao real. (ADORNO, 1981, p. 346)

Um viso luz do Prlogo televiso


A televiso aparece desse modo como

uma espcie de progresso tcnico no interior de prpria indstria cultural, capaz inclusive de permitir a produo deliberada de uma imagem de mundo. (FRANCO, 2008, p. 113)

Tendo seus poderosos efeitos reforados

pela indstria cultural, a televiso oferece fluxos de imagens e sons completamente harmonizados com a necessidade, advinda da totalidade do sistema, de reforar as formas de conscincia predominantes.

mais fcil constrangerem-se as pessoas ao inevitvel do que se a modificarem. de se supor que a televiso faz delas mais uma vez aquilo que de qualquer forma j so, s que ainda mais do que j o so. Isso corresponderia tendncia global, de base econmica, da sociedade contempornea, no sentido de no ir mais alm de si prpria em suas formas de conscincia, mas sim reforar tenazmente o status quo e, sempre que ele parea ameaado, reconstru-lo. (ADORNO, 1981, p. 347)

Um viso luz do Prlogo televiso


Universo da diverso

Olhar ilusrio TELEVISO


Eliminao do sofrimento dirio do processo de trabalho

Repouso fsico e psquico

Um viso luz do Prlogo televiso


Diminuio da distncia entre o produto e o espectador. Uma analogia entre a estrutura musical e a imagem televisiva.
A relao entre indstria cultural e o pblico pressupe determinada

TELEVISO

figurao do indivduo enquanto consumidor: este deve desenvolver passividade, mas conquanto esta seja sua forma de atividade. O consumidor tratado como aquilo para o que tende por si prprio, ou seja, no experincia a imagem como algo em si, ao qual deve ateno, concentrao, esforo e compreenso, mas sim um favor que lhe concedido e que lhe dado avaliar em termos que lhe agrade o suficiente. (ADORNO, 1981, p. 349)

Um viso luz do Prlogo televiso


A falta de distncia entre o produto tecnolgico e o espectador

revela seu sentido social.

Aquela proximidade fatal da televiso, que tambm causa do efeito supostamente comunitrio do aparelho, em torno do qual os membros da famlia e os amigos se renem em mutismo, obscurece a distncia real entre as pessoas e entre as pessoas e as coisas. Ela se torna o sucedneo de uma imediao social que vedada aos homens. Eles confundem aquilo que mediatizado e ilusoriamente planejado a solidariedade, pela qual anseiam. (ADORNO, 1981, p. 358)

Um viso luz do Prlogo televiso


A televiso em seu uso domstico,

embora oferea vrias sensaes positivas, destina-se a tornar tolervel o intolervel isolamento a que os homens so submetidos na organizao industrial. Assim, o universo televisivo nos pe em frente a uma realidade como se fosse a realidade mesma.

A transformao do espectador em

objeto da televiso comea com o desejo de ligar o aparelho.

Um viso luz do Prlogo televiso


A

televiso limita socialmente o desenvolvimento de sua linguagem e de seus aspectos tcnicos entre o visual e o verbal no pode haver seno a harmonia ditada pelo ptico. O efeito social dessa limitao claro: [...] as pessoas so ainda mais desacostumadas palavra da televiso do que j o so em torno o mundo, atualmente. (ADORNO, 1981, p. 351).

A ttulo de concluso, Adorno aponta que, na linguagem

televisiva, as imagens no transmitem qualquer segredo, mas so modelos de um comportamento que corresponde tanto gravitao do sistema total quanto vontade dos controladores. (ADORNO, 1981, p. 351).

A televiso como ideologia


Indito no Brasil retoma anlise anterior para aprofund-la, onde

examina o roteiro de 34 obras, na tentativa de esclarecer a natureza (lingstica) do material veiculado pela televiso e seus procedimentos bsicos nos diversos tipos de programas impingidos ao espectador.

O roteiro textual pode no coincidir com o programa pronto,

transformado em imagens, enquanto parte da programao exibida [...]. Esses roteiros explicitamente planejam provocar um conjunto de efeitos no espectador, capaz de mobilizar nele o material inconsciente. (p.118)

A televiso como ideologia


Antes de adentrarmos em colocaes pontuais sobre o texto, eis uma

questo: Mas o que ideologia?

A ideologia no um processo subjetivo consciente, mas um

fenmeno objetivo e subjetivo involuntrio produzido pelas condies objetivas da existncia social dos indivduos. Ora, a partir do momento em que a relao do indivduo com sua classe a da submisso a condies de vida e de trabalho pr-fixadas, essa submisso faz com que cada indivduo no possa se reconhecer como fazedor de sua prpria classe (CHAU, 2001, apud MENEZES, 2012, p. 7).

A televiso como ideologia


Seu papel fazer com que no lugar dos dominantes apaream ideias

verdadeiras. Seu papel o de fazer com que os homens creiam que tais ideias representam efetivamente a realidade. E, enfim, tambm seu papel fazer com que os homens creiam que essas ideias so autnomas (no dependem de ningum) e representam realidades autnomas (no foram feitas por ningum) (CHAUI, 2001, apud MENEZES, p.8). Adorno.

Ser que assim com a televiso? Voltemos aos apontamentos de

A televiso como ideologia


A televiso no s reafirma permanentemente o existente, como

pretende induzir o comportamento do espectador. Resultado a perda da capacidade do espanto e da indignao do espectador, que passa a aceitar a violncia como algo natural, no resultante de determinadas foras sociais e histricas. (ex: filme violento o espectador no se torna necessariamente violento, mas isso impe o processo de banalizao da coisa) p. 119 a televiso recorre a imagens naturalistas reproduzindo em pormenores o mundo social do espectador, carregando-o de esteretipos reforados por clichs morais oriundos do senso comum. Ainda apresenta forte tendncia infantilizao de questes polticas e enfatiza a identificao crtica com o heri, este planejado via pesquisa de opinio.

Segundo expe Franco (2008) a respeito do pensamento de Adorno,

A televiso como ideologia


So tendncias da TV, esteretipos como: figura feminina de mulher fatal,

bem sucedida; homem de ao em detrimento do intelectual; relao de felicidade entre homem& mulher esta sujeita gosto masculino.

A televiso, enquanto meio tecnolgico enredado na indstria cultural,

incessantemente lana sobre o espectador [...] mensagens abertas e encobertas. Possivelmente, por serem psicologicamente mais eficazes, estas tenham preeminncia na planificao. (p.120) [...] um produto do antiesprito objetivo [...] e, ao mesmo tempo, sugerir fecunda discusso pblica sobre a adoo de normas reguladoras, as quais, por sua vez, poderiam [...] funcionar como uma espcie de vacinao do pblico contra a ideologia propagada pela televiso e suas formas aparentadas.

A meta de Adorno demonstrar em que medida a televiso comercial

A televiso como ideologia


Novamente a compreenso sobre ideologia de Chau (2001, apud

MENEZES, 2012, p. 8) vem corroborar com esta perspectiva ao dizer que: Conjunto lgico, sistemtico e coerente de representaes (ideias e valores) e de normas ou regras (de conduta) que indicam e prescrevem aos membros da sociedade o que devem pensar e como devem pensar, o que devem valorizar e como devem valorizar, o que devem sentir e como devem sentir, o que devem fazer e como devem fazer. Ela , portanto, um corpo explicativo (representaes) e prtico (normas, regras, preceitos) de carter prescritivo, normativo, regulador, cuja funo dar aos membros de uma sociedade dividida em classes uma explicao racional para as diferenas sociais, polticas e culturais [...]. ideologia est habilmente integrada ao funcionamento de seu mecanismo (Adorno).

Reconhecimento da proposta como incua ou utpica uma vez que a

A televiso como ideologia


Para Franco (2008, p. 120), em verdade a proposta adorniana no

incua pois muito teramos a ganhar se pudssemos estabelecer critrios racionais capazes de proteger social e psicologicamente os espectadores desamparados treinados de forma prematura a aderir sem recuo s exigncias do antiesprito objetivo. (p.120) vend-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Para seduzi-lo e agrad-lo, no pode choc-lo, provoc-lo, faz-lo pensar, faz-lo ter informaes novas que perturbem, mas deve devolver-lhe, com nova aparncia, o que ele sabe, j viu, j fez. A mdia o senso-comum cristalizado que a indstria cultural devolve com cara de coisa nova [...]. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicaes que poderiam ter verdadeiro significado cultural tornam-se o contrrio da Cultura e de sua democratizao, pois se dirigem a um pblico transformado em massa inculta, infantil, desinformada e passiva. (CHAU, Marilena. Filosofia. 7. ed. So Paulo: tica, 2000. p. 330-333.)

Para casar com o j dito: A indstria cultural vende Cultura. Para

..\..\Videos\Teoria Crtica em Debate.mp4

A televiso no cenrio brasileiro


Neste tpico, Renato Franco traz uma reflexo

introdutria sobre o carter e o alcance da televiso no cenrio cultural brasileiro, sem perder de vista as particularidades, os contrastes e os antagonismos da estrutura social.

E sem rigor acadmico, Franco traa um breve

histrico da TV no Brasil e destaca sua composio em dois perodos: 1 de implantao e o 2 de consolidao e expanso.

Marco divisrio: dezembro de 1968 edio do

Ato Institucional V ( AI-5).

A televiso no cenrio brasileiro


O autor concentra a ateno no perodo de consolidao da TV,

enfocando mais de perto os anos 1970. E reflete:

Se, de fato, como observou Adorno, o alcance e a influncia da televiso inseparvel faz forma em que ela consumida, ento ela exige a penumbra que incentiva o relaxamento fsico e psquico -, ele se entrega ao aparelho com docilidade. (FRANCO, 2008, p.121)

A televiso no cenrio brasileiro


Franco confirma ainda que o carter regressivo da TV

reforado ainda tanto pelo fato de o espectador buscar nela escapar do sofrimento dirio imposto pelo processo socialdivertir-se estar de acordo- quanto pelo fato de ela oferecer a ele uma linguagem-imagem regulada por mecanismos e fluxos que busca a diverso, dispensa ou impede o pensamento e a reflexo. transforma em isolamento. poderosa mquina de produo

A destinao da TV ao uso domstico objetivamente a

do

A partir deste isolamento, quebra-se a socializao real e

instaura-se planejada.

outra

bem

diversa,

postia,

autoritria,

Renato Franco ao observar esses diversos aspectos ao redor da TV,

destaca que o meio de comunicao ganha maior nitidez em seu modo de brilhar, imagens que remetem a um evento novo e decisivo: a destruio do espao pblico pela televiso, que o recria como privado. E reflete:

A expanso avassaladora da televiso comercial no Brasil durante

os anos 1970, patrocinada pela ditadura militar, por um lado, parece ter ajudado a erradicar com velocidade sem precedentes a mentalidade agrria ento predominante na maior parte das regies brasileiras. Ela ajudou assim, de modo formidvel, a produzir uma espcie de efetiva integrao dessas regies, auxiliando a soterrar ou a desintegrar as vrias culturas regionais. Ela tambm forou a uniformizao dos espectadores, transformando-os em consumidores. Simultaneamente, tornou prximo o distante e distante o que prximo. (FRANCO, 2008, p.122)

A televiso no cenrio brasileiro


Acrescenta

ainda que A TV torna desinteressante exatamente aquilo que, socialmente, do interesse imediato do cidado. Por outro lado, ela tambm pode ter sido um dos mais decisivos instrumentos de nossa histria cultural e poltica mais recente. (FRANCO, 2008, p.122)

Franco conclui reforando a ideia de que a

televiso cria enormes dificuldades para a sobrevivncia da produo cultural autnoma, inclusive por forar a produo de um tipo de amnsia histrica. (FRANCO, 2008, p.122)

A televiso no cenrio brasileiro


E por fim destaca: Um crtico mais afoito

poderia concluir que a televiso no Brasil criou um campo de concentrao do esprito e, nessa medida, as condies materiais necessrias para o estabelecimento de um modelo de organizao poltica que chamamos de democracia, j que efetivamente no conseguimos nome-lo. Sem o auxlio das lentes fornecidas por Adorno, talvez no notaramos isso. (FRANCO, 2008, p.122) O que a Tv faz com

..\..\Videos\Animao

as pessoas.wmv

..\..\Videos\Documentrio sobre Televiso.mp4

Referncias
ADORNO, T. W. Televiso, conscincia e indstria cultural. So

Paulo, Coutrix, 1981.

CHAU, Marilena. Filosofia. 7. ed. So Paulo: tica, 2000. p. 330-333.

FRANCO, R. A. A televiso segundo Adorno: o planejamento

industrial do esprito objetivo.

MENEZES, M. V. T. O cavalo de tria contemporneo: a televiso

como revelador ideolgico. In: Revista Desenredos - ISSN 2175-3903 - ano IV - nmero 13 - Teresina - Piau - abril maio junho de 2012. Disponvel em: http://desenredos.dominiotemporario.com/doc/13__artigo_-_Mara_Vanessa.pdf acesso em: 23/02/2013.

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