Von Helmholtz y Wundt

Von Helmholtz, sus antecedentes.

H. Helmholtz trabaj en los campos de la matemtica, la msica, la psicologa y la filosofa. Mdico Militar y Profesor de Anatoma. 1847, Ley de la Conservacin de la Energa 1852, logra medir la velocidad con la que los nervios transmiten los Estmulos Nerviosos. ptica Geomtrica Cre la Meteorologa Cientfica gracias al empleo de Mtodos Fsicos de observacin.

 poca de Cansancio de lo Racional, de lo Analtico

Nuevo modo de entender al Sujeto y a la Naturaleza basndose en lo Afectivo. Naturaleza pensada como vivencial.

 Un viraje, la Psicologa pretender pasar de ser un fundamento para la ciencia a Ser Ciencia, sobre todo, Ciencia Experimental.

 Ciencias Exactas versus la nueva Ciencia Experimental, lo numrico frente a lo analgico. Tambin en Von Helmholtz est presente esta tensin: Lo veremos apoyarse, por un lado, en las Ciencias Exactas y, por otro, en la Ciencia Experimental, reflejo de esto es el Introspeccionismo Experimental Introspeccionismo Experimental, su meta es aprehender lo exterior, en forma de experiencia.

 As Von Helmholtz realiza Aparatos de ptica, se dedica a la Fisiologa de los Sentidos, de lo sensorial, y tambin hace Filosofa del lado del Empirismo, para dar cuenta finalmente del Origen del Conocimiento; quiere de alguna forma mostrar Como Aprender a Observar y Trabajar en Ciencia.
Von Helmholtz buscar acceder mediante la Observacin cientfica y a travs de Aparatos de Medicin sensorial a la Percepcin Pura, a la Sensacin Genuina. Es decir, su meta ser hacer de la Observacin un Instrumento al servicio del Anlisis.

 Segn su conceptualizacin de esta Percepcin Pura cuya base fisiolgica de los sentidos y el estudio de los procesos, el Sujeto (que ya ha adquirido un nuevo lugar en la Experiencia que consiste en Interpretar a la Naturaleza va el experimento y el Laboratorio) al evocar la experiencia pasada se acostumbra a Ver las cosas, no estmulos.

 Se trata de Medir la sensacin, a travs de las mismas mediciones; la Pura Percepcin cuyo diseo ideal resulta de sustraer a la Apercepcin- momento en el que un Sujeto est viendo algo, por ejemplo - unas inferencias Inconscientes- que remiten a la Asociacin. Von Helmholtz descompone la Percepcin Pura para poder rastrearla, no obstante, en ese proceso resta al sujeto, pues le impide acceder a esta Percepcin Real; el Sujeto le molesta, es el error que modifica, recuerda, interpreta el material estimulante, porque posee Inferencias Inconscientes, que son involuntarias y sostenidas por experiencias pasadas que opacan la Percepcin real, es decir, el modo en que percibe el rgano.

 A raz de esto ltimo, Von Helmholtz plantear en Tratado de ptica fisiolgica que los actos Visuales ordinarios no nos son conocidos, pues el lugar donde se forma la imagen es aquel al que menos llegan los estmulos para los rganos, por lo tanto, una cosa es lo que el rgano recibe y otra muy diferente ser lo que nosotros vemos.

Ya que poseemos Ilusiones de los Sentidos (ideas incorrectas de los objetos, son ilusiones del juicio) que nos llevaran a realizar inferencias Inconscientes (conclusiones por analoga que ordenan, organizan e interpretan el material estimulante).

 Ahora bien, dnde podemos ubicar al sujeto en el marco de esta mentalidad analtica y de laboratorio que caracterizan a este cientfico?. Podramos decir que el Sujeto se encontrara del lado de las Inferencias Inconscientes, las cuales deben ser desterradas del Laboratorio, ya que como bien sabemos cualquier elemento de la subjetividad no tiene lugar ni cabida en esta escena, en consecuencia entonces, podramos decir que tampoco puede tener lugar el sujeto.

 Es que la Percepcin pura es lo fisiolgico, el puro material de los estmulos, la informacin que no ha sido procesada por la inteligencia del sujeto no oscurecida por su conciencia al pasar por la Experiencia del Laboratorio.
Llamar a la Percepcin Sensacin y decir por ejemplo, que la Percepcin es la suma de las Sensaciones es finalmente dar cuenta de la aplicacin del Mtodo analtico. Por otra parte, decir tales Sensaciones son medibles no es slo dar cuenta de la Consciencia tallada por Descartes que ahora poseera caractersticas que hacen viable su pasaje por el Laboratorio a fin de Legitimarla en el marco Cientfico.

 Es decir, mediante el concepto de Sensacin, la Consciencia Cartesiana (introspeccionismo) y, los preludios de la Psicologa en el recinto del Laboratorio (experimental). En conclusin, con Descartes accedimos a la fundacin de la Ciencia, la Consciencia y el Yo; con Von Helmholtz y ms tarde con Wundt, la Consciencia se introduce en el Laboratorio pues se trata de un desarrollo en el marco de una poca que considerar Pasiva la relacin entre naturaleza y el Sujeto, este es pasivo incluso ser el entorno el que lo moldea.

 En Von Helmholtz no podemos olvidar que es la Experiencia la que distorsiona la Percepcin Real de los Objeto, bajo la influencia de sta el Hombre llega a ciertas conclusiones o inferencias acerca de la misma realidad a la que debera llegar guiado por la Pura Percepcin. As las Experiencias Previas actan conjuntamente con las Experiencias Presentes imponiendo a nuestra facultad de Percepcin las Inferencias Inconscientes (una imagen perceptual que se impone a nuestra facultad de percepcin con un poder irresistible). Es por ello (segn Von Helmholtz) que cuesta clarificar la incidencia de factores tales como Memoria, Reminiscencias y Experiencias Previas.

TEORA EMPIRICA DE LA PERCEPCIN Y LA TEORIA DE LA INFERENCIA INCONSCIENTE-. GLOSARIO: 1-. Ilusiones de los Sentidos: Ideas Incorrectas de los Objetos, producto de un error en el Juicio Material, vale decir, se producen cuando los modos de estimulacin no son los usuales.
2-. Conclusiones o Inferencias Inconscientes/ Conclusiones de Analoga: son aquellas actividades psquicas que nos conducen a inferir que en cierto lugar frente a nosotros hay un Objeto de determinado carcter.

 3-. Percepciones: Se ven influidas por la experiencia, el Entrenamiento y el Hbito (se desconoce en qu grado). No tenemos el Hbito de Observar exactamente nuestras Sensaciones, excepto en cuanto a su utilidad al capacitarnos para Reconocer Los Objetos externos.
4-. Sensaciones Subjetivas: Sensaciones Excitadas por causas internas. 5-. Idea: Es la Imagen de Objetos Visuales, como se retienen en la memoria. 6-. Apercepcin: Es una Percepcin que se acompaa de Impresiones Sensoriales ( Percepcin + imgenes sensoriales)

 7-. Percepcin Inmediata: Es una Apercepcin que No es resultado de Sensaciones Directas, o sea, Sin Experiencia Previa.
8-. Teora Emprica: Conceden a la Experiencia una importante influencia sobre la Percepciones. Consideran que la Imgenes Perceptales de los Objetos se proyectan en el Espacio mediante procesos psquicos. (Teora de la Proyeccin).

9-. Teora de Intuicin: Remite la influencia de la Experiencia slo para ciertas clases de Percepciones. Consideran necesario suponer un sistema de Percepciones Innatas.

Wundt y su teora

 WILHEM WUNDT. (1832 1920)

Nacen en Alemania. Estudi Medicina. En su primera obra Contribuciones a la Teora de la Percepcin y los Sentidos (1892), l plantear que la Psicologa debe apartarse de los problemas metafsicos y utilizar la metodologa de las Ciencias Naturales especialmente de la Fisiologa. Tuvo el anhelo de desarrollar una Psicologa Cientfica que se materializ en la fundacin en 1879 del primer Laboratorio de Psicologa Experimental (por esta razn ha sido llamado el Padre de la Psicologa Moderna).

LA MENTE COMO ACTIVIDAD Y CAUSALIDAD PSIQUICA.

No hablar de Mente sino de Procesos Mentales. Estos ltimos serian lo verdaderamente Mental.

Suponer a la Mente como un Sustrato tiene que ver con una base o mejor dicho con un punto de partida (es una Teora) para lo que sigue, ya que la Mente en todas sus fases es Proceso tiene una existencia Activa y no pasiva, se desarrolla y no se estanca.

 La Memoria ser concebida como reavivamiento de experiencias previas, no obstante, estas cambian en el mismo proceso. Wundt adems crtica la Teora de las Huellas. Ya que esta considera a la Mente como idntica al Cerebro, vale decir, como una sustancia carente de voluntad, de sentimientos y pensamientos. Para Wundt son precisamente estas ltimas operaciones las que constituira la Naturaleza de lo Mental.

Wundt en resumen
Objeto de estudio de la Psicologa: contenidos mentales de la conciencia. Mtodo de estudio: Introspeccin observacin y registro de reportes verbales, para su posterior clasificacin Teora tridimensional de las emociones: Los fenmenos psicolgicos se componen por : 1) agradable - desagradable, 2) tensin - relajacin, 3) excitacin - calma. Caractersticas de las sensaciones: intensidad, calidad magnitud y duracin.