Aula 4 O Evangelho Segundo Marcos

Tema central: O que significa ser Discpulo

O Evangelho mais franco e realista quanto s

dificuldades que o discpulo enfrenta Ainda sim, o mais otimista, na esperana do perdo e das promessas de ser pescadores de homens e testemunhas cheias do Esprito

 O Evangelho no menciona o autor

A tradio no duvida da autoria de Marcos,

especificamente Joo Marcos, primo de Barnab, filho na f de Pedro Papias, Justino (o mrtir), Irineu, Clemente de Alexandria, Tertuliano, Orgenes, Eusbio e Jernimo se referem autoria de Marcos Segundo a tradio da Igreja, Joo Marcos escreveu o Segundo Evangelho em Roma, tendo em Pedro sua fonte principal

 Sua me, viva, acolhia uma igreja em sua casa

Na casa deste que os crentes oravam enquanto Pedro

estava preso Primo de Barnab Ministrou ao lado de Barnab, Paulo e Pedro.

 Em uma misso, por algum motivo abandonou Paulo e

Barnab, o que gerou atrito mais tarde entre Paulo e Barnab Aps esta separao foi com seu primo Barnab para misso no Chipre Cristos, apesar de se desentenderem no se tornam inimigos, mais tarde foi de grande utilidade para Paulo Paulo o elogia e diz que Marcos foi para ele uma consolao, um dos cooperadores e, pede Timteo que Marcos venha ao seu encontro, pois ser de grande utilidade.

 O fato que Marcos foi companheiro destes apstolos

e tambm serviu igreja como um deles Papias escreve que Marcos prosseguiu no ministrio com Pedro em Babilnia como seu intrprete e compilador de seu ensino sobre as coisas ditas e feitas pelo Senhor Participou no fundao de igrejas em Alexandria e, segundo a tradio, foi martirizado l.

 Explica expresses aramaicas (Talita Kum; Effat;

Abba; Elo, Elo, Lem Sabactani Explica tradies dos fariseus (lavagem das mos e utenslios como ritual)

 Marcos, sendo o intrprete de Pedro, escreveu

acuradamente tudo quanto ele se lembrou das coisas ditas e feitas pelo Senhor, porm no as colocou em ordem. (Papias) Outros escritores patrsticos confirmam esta tradio Marcos no era apenas um secretrio ou amanuense de Pedro, para construir o seu Evangelho no utilizou somente do testemunho de Pedro, mas possivelmente recorreu a outras fontes e suas prprias recordaes

 Inicia com a chamada de Pedro

Focaliza o ministrio na Galilia, nos arredores de

Cafarnaum, cidade de Pedro Mostra vividez nos relatos, a qual s poderia ser obtida por uma testemunha ocular de tais relatos Omite-se pormenores que do destaque Pedro As derrotas de Pedro e sua negao do Mestre so relatadas minuciosamente

 Entre 40 d.C. e 75 d.C

Hoje aceito como o mais antigo dos Evangelhos

Uma data entre 50 a 55 d.C. seria mais conservadora Possivelmente foi escrito em Roma

Contribui para isso a observao de poucas citaes e

aluses retiradas o AT, Latinismos e explicaes de costumes judeus O seu contedo focado mais na atividade atrairia mais o romano interessado mais em ao que em palavras.

 Relato com nfase na ao

Seis pargrafos ou afirmaes de transio

Sete sees bsicas

1.1-13 O ministrio de Joo Batista O batismo de Jesus por Joo A tentao de Jesus por Satans

1.14-3.6 E, depois que Joo foi entregue priso, veio Jesus para a Galilia, pregando o evangelho do reino de Deus, E dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est prximo. Arrependei-vos, e crede no evangelho. Marcos 1:14-15

 A chamada de 4 discpulos

Em Cafarnaum Jesus ensina nas sinagogas, pratica

exorcismo e curas Multides so atradas, mas Jesus pretende seguir para outras cidades da Galilia Jesus versus Lderes Judeus

Perdoar pecados Comunho com publicanos e pecadores O jejum regular O sbado

Os Herodianos conspiram

3.13-5.43 E retirou-se Jesus com os seus discpulos para o mar, e seguia-o uma grande multido da Galilia e da Judia, E de Jerusalm, e da Idumia, e de alm do Jordo, e de perto de Tiro e de Sidom; uma grande multido que, ouvindo quo grandes coisas fazia, vinha ter com ele. E ele disse aos seus discpulos que lhe tivessem sempre pronto um barquinho junto dele, por causa da multido, para que o no oprimisse, Porque tinha curado a muitos, de tal maneira que todos quantos tinham algum mal se arrojavam sobre ele, para lhe tocarem. E os espritos imundos vendo-o, prostravam-se diante dele, e clamavam, dizendo: Tu s o Filho de Deus. E ele os ameaava muito, para que no o manifestassem. Marcos 3:7-12

 Jesus continua o ministrio na Galilia

Concentra-se no Reino
A nomeao dos Apstolos Crescente oposio por parte da famlia e dos mestres

da lei Quatro milagres

Milagre da natureza Exorcismo Cura Ressurreio

 6.1-8.46 E, partindo dali, chegou sua ptria, e os seus discpulos o seguiram.

E, chegando o sbado, comeou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se admiravam, dizendo: De onde lhe vm estas coisas? e que sabedoria esta que lhe foi dada? e como se fazem tais maravilhas por suas mos? No este o carpinteiro, filho de Maria, e irmo de Tiago, e de Jos, e de Judas e de Simo? e no esto aqui conosco suas irms? E escandalizavam-se nele. E Jesus lhes dizia: No h profeta sem honra seno na sua ptria, entre os seus parentes, e na sua casa. E no podia fazer ali obras maravilhosas; somente curou alguns poucos enfermos, impondo-lhes as mos. E estava admirado da incredulidade deles. E percorreu as aldeias vizinhas, ensinando. Marcos 6:1-6

 Mudana para Nazar Aes poderosas de Jesus, crtica a certos costumes

judaicos, crescente oposio Os discpulos e sua incompreenso Jesus envia os doze Aps retornarem vo para o deserto devido o tumulto, l ocorre a multiplicao dos pes e peixes Jesus caminha sobre as guas Jesus cura em Genesar e segue para Tiro e Sidom Retorna para a Galilia curando Os discpulos esto cegos no entendimento

 8.27-10.52

E saiu Jesus, e os seus discpulos, para as aldeias de

Cesaria de Filipe; e no caminho perguntou aos seus discpulos, dizendo: Quem dizem os homens que eu sou? E eles responderam: Joo o Batista; e outros: Elias; mas outros: Um dos profetas. E ele lhes disse: Mas vs, quem dizeis que eu sou? E, respondendo Pedro, lhe disse: Tu s o Cristo. E admoestou-os, para que a ningum dissessem aquilo dele. Marcos 8:27-30

 Pedro reconhece o Messias

A nfase do evangelho voltada para os discpulos e a

cruz A predio da morte, a fraqueza dos discpulos, o preo do discipulado Jesus segue para Jerusalm

 11.1-13.37

A entrada em Jerusalm: o incio do confronto

O julgamento de Israel Encorajamento aos discpulos no Monte das Oliveiras

 14.1-16.8

O trato da morte
A uno em Betnia Judas planeja a priso de Jesus, este prepara a Pscoa

Seguem para o Getsmani, Jesus ora e preso

Processos Judiciais e Julgamento A cricificao

O tmulo vazio

Parte 2

 Antes de Marcos, a oralidade

Mateus pode ter incorporado

90% de Marcos Marcos possui um estilo rpido de aventura. (imediatamente, logo) Linguagem sem floreios Destaque humanidade de Jesus nfase na dificuldade de ser discpulo

 Os crculos de tradio
Ditados
Parbolas Dilogos Narrativas miraculosas

Narrativas da Paixo

Teorias subjetivas, no h possibilidade de verificao,

qualquer hiptese razovel pode ser sugerida certo que o Evangelho foi pregado antes de ser escrito

 A grande parte da tradio oral semtica

A influncia aramaica no texto de Marcos

testemunha disso Marcos pode ter usado a fonte Q. A fonte principal deste Evangelho a pregao e ensino de Pedro A esta acrescenta-se uma parte geral da tradio oral, bem como as reminiscncias pessoais de Marcos e, talvez material tirado de outros documentos.

 nimo aos cristos

Incentivo a dar o testemunho com coragem

Confiar nas promessas de Jesus

 A pessoa de Cristo
Cristo como Servo de Jeov
O Filho do Homem o humilde servo O ministrio messinico como um segredo bem

guardado
A obra de Cristo
Resgate de muitos Sangue do Novo Testamento Aquele que efetua libertao do pecado e do Juzo,

enquanto este estabelece um novo pacto e comunho entre Deus e o homem

 Escatologia
O Reino de Deus com sentido escatolgico
O governo real de um Deus Soberano Um reino ou comunidade que se ingressa

Afinidade com o texto paulino

As semelhanas encontradas entre Marcos e os textos

paulinos caracterstico de quase todas as escrituras da Igreja Primitiva Marcos viveu e escreveu em um ambiente romano e paulino

 Um Jesus difcil de entender, difcil de seguir

Cristo crucificado [...] poder de Deus e sabedoria de

Deus Devemos abrir os olhos para ver Jesus como Ele O Servo que sofre e morre Nossa histria como discpulos incompleta, mas as promessas de Jesus so inabalveis. Jesus perdoa nossos fracassos e nos transforma no que Ele quer testemunhas ousadas e seguidores corajosos no caminho do discipulado de alto preo.

 http://www.blogdokimos.com/a-autoria-do-

evangelho-de-mateus/ http://bibliotecabiblica.blogspot.com.br/2011/04/evan gelho-mateus-data-lugar-escrita.html http://entretextosteologicos.blogspot.com.br/2013/01/i ntroducao-ao-evangelho-de-mateus.html http://bibliotecabiblica.blogspot.com.br/2009/11/estru tura-do-evangelho-de-mateus.html