Naci el 15 de junio de

1902.

Dans por sus
progenitores y alemn
por nacimiento.

No fue un estudiante
dedicado, trat de
encontrase a s mismo.

Estudi arte y dio clases
de arte, historia y
muchas otras materias
Conoci a Anna Freud.

Se gradu de Asociacin de Maestros
Montessori.

En 1929, en martes de carnaval, conoce a
Joan Serson.
Se relacion con grandes
pensadores como:
Murray, Margaret Mead y
Kurt Lewin.

En 1950 publica
Childhood and society.

Se interes en Gandhi.

PRINCIPIO EPIGENTICO

todo lo que crece tienen un plan de
desarrollo del que surgen las partes, cada
una a su tiempo, hasta que alcanzan un
estado funcional

Cada etapa de desarrollo se caracteriza por
una crisis que debe resolverse.

Por crisis se refiere a un punto de inflexin,
un momento crtico, como la crisis de una
fiebre.

Las crisis son ocasiones especiales en la vida,
momentos de decisin entre avance y
retroceso, integracin o rechazo.

Superar crisis virtud psicolgica

Cuando nos encontramos ms
desamparados y dependientes de los dems
para nuestra atencin fsica y mental.

la esperanza es la conviccin duradera en
que es posible realizar los deseos
fervientes, a pesar de las pasiones y los
impulsos oscuros que marcan el comienzo
de la existencia.
Ocurre en el momento de
la maduracin muscular y
la habilidad que lo
acompaa es la de retener
o liberar

Fortaleza: voluntad

El nio gana
movilidad y se vuelve
inquisitivo

Su palabra favorita es
por qu

Juego y fantasia
previsin del adulto
Fuera del ncleo familiar
Vida escolar, asistente
De juego al trabajo
Sentimiento de satisfaccin trabajo bien hecho
Actitudes y opiniones de otros son importantes

Virtud: Competencia.- La competencia es el
ejercicio libre de destrezas e inteligencias para
llevar a cabo tareas, a diferencia de la incapacidad
infantil
Experiencias en un todo nuevo; asumir nuevos
papeles
Quin soy?, Nuevo sentido de identidad del yo
Etapa crucial; sociedad, papeles, identificacin
sexual
Incapacidad de controlarse e identificarse, tomar
decisiones
El muchacho se siente aislado, vaco, ansioso,
indeciso

Virtud: Fidelidad.- La fidelidad es la capacidad de
preservar las lealtades concedidas libremente, a
pesar de las contradicciones inevitables del sistema
de valores
Juventud
Establecer amistades
Sentimiento de responsabilidad adulta,
sentimiento de independencia
Sentido de identidad(estable) para establecer
una pareja(reciprocidad, intimidad y dedicacin)
Con un sentido de identidad dbil, huimos
atacamos

Virtud: Amor.-El amos es la devocin mutua
que subyuga para siempre el antagonismo
inherente de las funciones divididas
Dura la mayor parte de los aos adultos
Productividad, preocupacin por todo lo que
hemos creado (hijos, ideas, cosas, vida laboral,
vida personal)
La creacin es importante, asegura la
continuidad de la salud y mantenimiento de
nuestras creaciones
Ampliar la esfera de nuestros intereses y
productividad, evita caer en el aburrimiento y
estancamiento
Debemos ensear a realizar nuestra identidad,
mantener vivas nuestras destrezas y
conocimientos

Virtud: Inters.- Es una preocupacin general
por lo que ha surgido por amor, necesidad o
accidente; supera la ambivalencia que traen las
obligaciones irreversibles
Viene con la vejez
Ultimas preocupaciones
El sentido de integridad del yo
provee un sentido de orden y significado
en nuestra vida y el mundo
La integridad trae consigo una capacidad de ver
nuestra vida como unidad
Si no nos aceptamos caeremos en la
desesperacin (poco tiempo), amargura (si yo
hubiera), miedo a la muerte

Virtud: Sabidura.- La sabidura es un inters
desapegado por la vida, a las puertas de la muerte
Etapa Nombre Modos
1ra Confianza o
desconfianza
Obtener
2da Autonoma o vergenza Liberar y
retener
3ra Iniciativa o culpa Hacer
4ta Diligencia o inferioridad Desempearse
bien y trabajar
Elabor ms el concepto de identidad que los
otros de las ocho etapas. Acu la frase crisis
de identidad para referirse al estado mental en
el cual el yo pareca haber perdido cualquier
capacidad de absorber los golpes.

Los sistemas sensoriales estaban en constante
alarma, sensaciones corporales, sabores,
palpitaciones, jaquecas, insomnio. no saban
quienes eran(Soldados de la Clnica de
Rehabilitacin de Veteranos)




IDENTIDAD
Rene las teoras de:

PSICOLOGIA PROFUNDA
LA COGNOSITIVA
DEL YO



Punto de encuentro con:

PSICOLOGIA
SOCIOLOGIA
HISTORIA

as en algn momento se referir a un
sentido de la identidad individual consciente;
en otro a una lucha inconsciente por una
continuidad del carcter personal; criterio para
las acciones silenciosas de la sntesis del yo, y,
finalmente, como sostn de una solidaridad
interior con los ideales y la identidad de un
grupo
INDIVIDUALIDAD sentido consciente de
unidad y existencia.

MISMISIDAD Y CONTINUIDAD pasado y
futuro.

TOTALIDAD Y SINTESIS sentido de
armona interna

SOLIDARIDAD SOCIAL solidaridad con
ideales y valores sociales.


Desarrollo de la Identidad






ERIKSON
PSICOHISTORIA:
estudio del individuo y la vida
colectiva combinando el
Psicoanlisis y la Historia.




PSICOBIOGRAFIA:
combinacin de los
conocimientos clnicos con los
histricos y el anlisis social.
CRECIMIENTO POSITIVO
De acuerdo con virtudes de cada
etapa:

Esperanza
Voluntad
Propsito
Competencia
Fidelidad
Amor
Inters
Sabidura

Equilibrio dinmico
Sin equilibrio se origina:

Identidad negativa






ERIKSON

CUERPO: sentido de competencia.







INTELECTO: su desarrollo es critico para
la formacin del sentido de competencia y
el sentido de identidad.


RELACIONES SOCIALES PERSONALIDAD:
preparacin del individuo para estar consciente e
interactuar con otras personas e instituciones
significativas.


SELF: Resulta de la integracin de nuestros papeles
pasados y presentes al igual que imgenes.


TERAPEUTA: tiene gran potencia para que el individuo
crezca y se desarrolle:

Transferencia: sentimientos positivos o negativos que
los pacientes tienen por sus terapeutas.

Contratransferencia: sentimientos positivos o
negativos que el terapeuta tiene por sus pacientes.