Clase Oral y Pblica

La bsqueda de la excelencia en
el hroe de la pica tradicional
Programa Lengua y Literatura
La cultura grecolatina y su proyeccin
en Occidente. La pica: el mundo de la
aventura y de la guerra. La memoria del
mundo heroico: el hroe y su
trayectoria. Homero, el poeta ciego. Los
poemas homricos. Procedimientos de
la pica homrica. Lectura y anlisis de
La Ilada y La Odisea.
Intertextualidad: textos de Marco
Denevi, Jorge vila, Eduardo Gudio
Kieffer.
Entrada
Qu es un hroe?
Qu sentidos le atribuimos a
esa palabra, hoy?
Quines son nuestros hroes,
imaginarios o reales? sus
hazaas?
Cmo y cundo definimos a
nuestras acciones cotidianas como
pequeos actos heroicos?
Preguntarnos por el hroe es
interrogarnos sobre la humanidad.
Interrogante que la literatura ha
abordado infinidad de veces.
Serie literaria desde Homero:
hroe clsico, hroe en la pica
medieval (Cantar del Mo Cid), en la
Edad Moderna (Quijote), el anti-
hroe en la picaresca, hasta
nuestros das.
Puntapi
Figura heroica de AQUILES en La
Ilada.

Hroe Bsqueda
Excelencia
Dora Larraaga de Bullones:
AQUILES, hroe de hroes.
Modelo del hroe homrico Ideal
heroico griego y el concepto de hombre
que se infiere.
1. El hombre corresponde al concepto de
aret, que se traduce por virtud,
excelencia pero que abarca mltiples
matices.
Adaptacin perfecta del ser, de
toda la existencia del hombre.
La aret es la realizacin, incluye al
hombre total.
Dora Larraaga de Bullones
2. De all, la importancia de la educacin
humana el hroe homrico debe poseer
una educacin total, armoniosa, donde
confluye lo fsico y lo espiritual, lo interior y
el exterior del hombre.
El hroe debe ser fsicamente
armonioso educacin en la palestra,
diestro en el manejo de las armas, del
escudo, de las carros de guerra, experto
en los ejercicios, idneo en la ciruga, hbil
en el dominio del cuerpo.
El poeta destaca la magnificencia de
su porte, la belleza de su rostro, la
fuerza de sus manos, la voz sonora y
resplandeciente.

En AQUILES, se trata de los dones
otorgados por la divinidad, pero que
son tambin resultados de un
adecuado y esforzado
adiestramiento.
La aret
La aret, en Homero, hace referencia al vigor
corporal y a la destreza guerrera, ligados a la
valenta.
3. El hroe debe ser psquicamente
armonioso con un profundo sentido de la
responsabilidad y el deber.
La excelencia comprende la vida toda del
hombre, su actuar en cada momento. El
camino del ser al deber ser.
Esa cualidad est estrechamente vinculada a
las cualidades heredadas de la nobleza, del
linaje.
En AQUILES, la excelencia humana y divina se
anan en su figura.

4. La herencia recibida no excluye el
esfuerzo individual el hroe siempre
est sometido a una constante superacin,
sin tregua y sin pausa, en la guerra y la
paz.
5. El impulso de sus acciones y su moral es
el honor.
6. El honor y su recompensa material el
premio a su valor.
Valor mpetu guerrero + capacidad para
emprender empresas y conquistas:
AQUILES, el asolador de las ciudades.
AQUILES es el mejor de todos los aqueos,
aunque su vida sea breve e infortunada.
7. La excelencia tambin depende de la
opinin de los dems elogio/
reprobacin.
8. Todo est en manos de los dioses el
hroe reconoce la profunda relacin con el
mundo divino.
9. La aceptacin del destino el hroe
acepta su condicin mortal.
10. El hroe que alcanza la excelencia es
un hombre AQUILES, es sobre todo, un
hombre. Conocemos sus pasiones, su
dolor, su ira.
11. La aret involucra todas las
excelencias o virtudes es el esfuerzo
que realiza el hroe hacia la perfeccin.

12. La muerte fsica eleva al hombre en
este camino hacia la excelencia.
En AQUILES, la conquista de la
verdadera aret ser el completo
dominio de s mismo. AQUILES no es un
hombre perfecto, sino el que sin pausa
lucha contra sus pasiones, su odio, su
egosmo.
Foco
Anlisis de la figura de Ulises de La
Odisea un hroe ms ntimo, que
despliega otros matices.
Hroe
Bsqueda pica



Cmo rastrear la construccin de la
excelencia por medio de la bsqueda
que lleva a cabo el hroe?
Bsqueda
VIAJE: permite el
movimiento de un sujeto-
hroe
Escritura:
El eje de la pica gira
alrededor del hroe
pica ?
Supone la existencia de un hroe que a
pesar de los infortunios logra cumplir su
objetivo


ULISES, luego de sobrellevar un extenso
periplo consigue llegar a taca, su patria.

Gnero pico
Presenta:
Eptetos y otros frmulas de repeticin.
Escenas tpicas (repeticin sistemtica).
Verso pico: el hexmetro dactlico.
Cantaba estas cosas el ilustre Aeda, y Ulises
desfalleca, y cayendo de sus prpados
lgrimas, le baaban las mejillas.
y que Demodoco deje de taer la ctara
sonora. Lo que canta no agrada por igual a
todos () nuestro husped es preso de un
duelo profundo y el dolor ha invadido su
corazn (107).
pica
Mijal Bajtn. pica y novela (1941)
establece una radical diferencia entre
ambas.
La pica siempre hablar del pasado; del
mundo de los primeros y de los
mejores.
La pica construye la imagen de belleza y
grandeza del hroe que suscita la
admiracin y la imitacin.
Es el gnero del pasado absoluto y
cerrado, el de la norma de los padres y
de los fundadores.
Quin es Ulises-Odiseo?
Es un hroe? Qu opinan? Cules son
sus cualidades?
La Ilada es un guerrero duro, hombre de
muchas tretas y recursos. El intelectual
del caballo de Troya.






Miguel Castillo Didier: La Odisea
y el exilio: itinerarios del dolor y
del saber
La Odisea personaje diferente.
Un hombre que lucha y sufre por
volver a su patria y al hogar. Es el
esposo, el padre y el hijo en el
destierro.
En esa lejana y a travs de las
innumerables adversidades que
padece comprende su destino.
Es un hombre que busca la verdad
de la existencia humana, a lo largo de
veinte aos.

Dora Larraaga: La vocacin de
Odiseo: ser hombre
Se construyen nuevas facetas del hroe:
1. Ejerce su vida como HOMBRE, con
libertad. Una autntica vida de hombre
mortal.


2. Sabidura: su perfeccin, su aret o
excelencia.
3. Amor a su patria (y a su familia).

Ulises
Rene una serie de cualidades
fsicas, intelectuales y morales:
Es un gran navegante y guerrero,
ingenioso y paciente.
En el destierro, lo podemos ver
afligido, dubitativo, temeroso.
Lucha, hasta el cansancio, contra las
adversidades del mundo exterior y con
su interior.

Qu es la bsqueda de la
excelencia?
Es esa travesa (externa e interna) del
hroe. Un programa de aprendizaje y un
mayor acercamiento al mundo de lo
humano.


ITINERARIO HUMANO
Hroe: es ese viajero que hace milenios
recorre la literatura universal
Estructura de La Odisea
Retorno a la patria

La Telemaquia (Cantos I-IV).
Los relatos (Cantos V-XII).
El retorno y la venganza (Cantos XIII-
XXIV).
Joseph Campbell. El hroe de las
mil caras.
Camino de la aventura del hroe
(destino del hombre)

1. PARTIDA
2. INICIACIN BSQUEDA DE
LA
3. EL REGRESO EXCELENCIA
Hroe- bsqueda
Es un personaje con cualidades
extraordinarias. Frecuentemente es
honrado por la sociedad a la que
pertenece, tambin puede ser desconocido
o despreciado.
La aventura es un ciclo de trabajos, de
redescubrimiento. Se revela que las
fuerzas divinas buscadas y ganadas han
estado siempre dentro del hroe.
La proeza del hroe es llegar a ese
conocimiento y luego, trasmitirlo.
PARTIDA
Llamado a la aventura
Figura del mensajero.
Es un paso fuera del mundo conocido.
Alta empresa.
La ayuda sobrenatural
Fuerza protectora del destino. Gua,
conductor, maestro.
El cruce del umbral
Ir hacia lo completamente desconocido, hacia
los lmites de una nueva frontera de la
experiencia. Trascendencia.

Hermes, t que eres mensajero de los
Dioses, ve a decir a la Ninfa de los
hermosos cabellos que hemos decretado
el retorno de Ulises. Que le deje marchar
(69).
fue hacia donde se hallaba el
magnnimo Ulises. Le encontr sentado
en la ribera, que jams en sus ojos se
secaban las lgrimas y su dulce vida se
consuma en gemir, pensando en el
retorno () durante el resto del da,
sentado sobre las rocas a las orillas del
mar, desgarrado su corazn en lgrimas,
gemidos y dolores, contemplaba el mar
indmito y derramaba amargo llanto (72).

He padecido demasiado sobre las olas y
en la guerra; que me lleguen nuevos
tormentos si es preciso.
En seguida Ulises cort los rboles y los
trabaj convenientemente. Derrib veinte,
los desbast, los escuadr y aline a cordel
(73).
Y el divino Ulises, jubiloso, despleg sus
velas al viento favorable (74).
y una ola enorme se precipit sobre l,
hundiendo la balsa. Y Ulises fue arrastrado,
arrancado de sus manos el timn, roto por la
tempestad horrible el mstil por en medio
() y Ulises permaneci largo tiempo entre
las olas (75).
Y durante dos das y dos noches Ulises
vag sobre las olas sombras y su
corazn presinti la cercana muerte
(76).
Cuando l pensaba as en su espritu y su
corazn, una vasta ola le llev a la ribera,
y all hubiera desgarrndose su piel y roto
sus huesos, si Atenea, la Diosa de los ojos
claros, no le hubiera inspirado. Avanz,
con ambas manos asi la roca, y a ella se
abraz gimiendo (...) Y al fin, hubiera
perecido el desdichado Ulises si Atenea, la
Diosa de los ojos claros, no le hubiera
inspirado sabiamente (77).
INICIACIN
El camino de las pruebas
Una serie de sucesos y pruebas que
transforman al hroe.
Debe soportar agonas, desazn,
peligros.
Camino de purgacin, purificacin y
ascenso.

Pero t quieres que cuente mis lamentables
dolores, y me afligir ms. Por dnde
comenzar? Qu contar luego? Cmo
acabar, si los Dioses del Urano me han
agobiado con infinitos males?

All destru la ciudad y mat a sus
moradores, y las mujeres y los botines
conquistados fueron partidos, y a nadie
priv de su lote igual (111).

Y llegamos a la entrada de la tierra de los
Cclopes orgullosos y sin leyes (113).


y con nimo feroz, no me contesto nada;
pero arrojndose sobre mis compaeros
con las manos extendidas, cogi a dos de
ellos y les aplast contra el suelo, como a
pequeos cachorros. Y su cerebro salt y
moj la tierra. Y arrancndoles los
miembros uno a uno, el Cclope prepar
su alimento () nosotros alzamos
nuestras manos a Zeus frente a aquel
horrible espectculo, pues la
desesperanza invadi nuestra alma (116).

Y arribamos a la isla Eolia () Y nosotros
entramos a en la ciudad y sus hermosas
moradas. Y por espacio de un mes me acogi
Eolo () Y cuando le ped que me concediera
partir y repatriarme, no rehus y me prepar
retorno () Mas esto no se cumpli as,
pues haba de perdernos nuestra
imprudencia (125).
Abrieron, pues, el odre, y todos los
vientos se escaparon. Y en el acto, la
tempestad furiosa nos llev por el mar, lejos
de la tierra patria. Y habiendo despertado,
consult mi corazn irreprochable si deba
sucumbir, arrojndome de la nave, o si,
permaneciendo vivos, padecera en silencio. Y
entre los vivos qued y soport trabajos
(126).
Ciudad de Lamos: Artacia y Antifates. Ulises y
los suyos son expulsados al mar por los malos
augurios.
Isla de Eea, donde habita Circe, la de los
hermosos cabellos. Circe recibe a los
hombres, les ofrece comida y bebida. El
veneno con el fin de hacerles olvidar la patria
(129).
El ingreso a las moradas de Edes y de la
implacable Persefonia. A fin de consultar a
Tieresias, el ciego (134). Las ofrendas y el
descenso.
Ulises se encuentra con Elpnor. Llor al verle,
y se llen de piedad mi corazn
Lleg despus el alma de mi difunta madre, de
Antilca () Y llor vindola lleno de piedad mi
corazn (140).


Buscas un feliz regreso, ilustre
Ulises, mas un Dios te lo har difcil;
pues no pienso que Aquel que sacude la
tierra amanse su clera de su corazn, y
est irritado contra ti porque le cegaste a
su hijo. Llegaris, sin embargo a tu patria,
despus de sufrir mucho () T te
salvars nicamente y vagars, msero
sin tu nave y sin tus compaeros.
Encontrars la desdicha en tu palacio y a
unos hombres orgullosos que consumirn
tus riquezas y pretendern a tu esposa
(141).
Ulises regresa del Edes. Circe lo ayuda
con lo que vendr: el canto de las sirenas,
la caverna de Escila, donde un monstruo
extraordinario lanza rugidos y la funesta
Caribdis; la isla Trinakia donde no deben
tocar los rebaos.
Ulises y sus compaeros naufragan otra
vez. Es arrastrado nueve das y a la
dcima noche, Ulises llega a la isla Ogigia,
donde viva Calipso, elocuente y
venerable Diosa de los hermosos cabellos
(161).
RETORNO
El regreso y la reintegracin a la
sociedad
Cruzar el umbral de la vuelta es visto
como la justificacin del largo retiro del
hroe.
Debe aceptar y sobrevivir al impacto del
mundo de los hombres
Para qu volver a entrar a un mundo
as?

Debe dar a conocer sus dones a su
comunidad, es la responsabilidad que le
toca (excelencia). Transmitir esa
experiencia trascendental.

Cruce del regreso: Ulises abandona a
Calipso y con ella, la posibilidad de una
vida inmortal.
En las tierras del rey Alkinoo , Ulises
cuenta sus desventuras. Poseidn castiga
a los faiakienos, que ayudan a Ulises a
llegar a taca: Qu tierra es esta? Qu
hombres la habitan? Cul es tu pueblo?
(167).
Te dir los dolores que te estn
reservados en tu bien construida morada.
Sfrelos porque es necesario; no confes a
hombres ni mujer tus correras y tu llegada;
por el contrario, soporta en silencio tus
numerosos pesares y los ultrajes que te
hicieron los hombres (169).
LA EXCELENCIA DEL HROE
Es el campen, no de las cosas hechas
sino de las cosas por hacer.
El hroe emerge como nuevo: a sus
virtudes de carcter se le suman los
aprendizajes. Ulises resulta enriquecido
del periplo.
La bsqueda se realiza por medio de un
viaje (concreto, geogrfico) y un viaje
espiritual, interior No es una hazaa
puramente fsica, sino el
perfeccionamiento de la aret.
LA EXCELENCIA DEL HROE
Ulises est a la altura de las pruebas
que sufre? Puede superar los
peligros? Tiene el valor, la capacidad,
el conocimiento suficiente?
El hroe asume la responsabilidad en el
viaje el carcter.
La recompensa del hroe es por medio
de un sacrificio.
Es una transformacin de la conciencia,
de la condicin humana excelencia.
Ulises, el eterno errante?

La aventura del hroe es la aventura de
estar vivo (Campbell y Moyers)

Habremos perdido esa verdad en
nuestra sociedad contempornea, o
habr adquirido nuevos sentidos?