Modelos epistemolgicos.

Margarita Palomino Guerrero

Teoras epistemolgicas
Interpretacin Estricta sacramental con gran
misticismo.

Hoy la interpretacin es creadora no solo busca
explicar o aclarar sino llegar a una interpretacin
creadora.

Se busca atribuir el contenido de la norma,
incluso reformulando el texto y determinando las
consecuencias.

Dialctica y argumentacin fundamentales

Que se debe tomar en consideracin?

Como los instrumentos musicales

Reglas jurdicas mediante signos lingsticos
igual a palabras.

Se recurre a la simbologa igual a semitica

-Materialismo
- Mecanicismo
Teoras OBJETIVISTAS - Empirismo
- Positivismo
- Estructuralismo


- Racionalismo
- Idealismo
- Realismo (No se demuestra y tampoco
Teoras SUBJETIVISTAS necesita demostrarse, concede un lugar a
luda en la vida intelectual)
- Perspectivismo
- Existencialismo



Teoras DIALCTICAS - Materialismo Dialctico

Teoras objetivistas
Materialismo

Doctrina donde todo lo que existe no est
determinado y se explica por la materia.

La materia entendida como sustancia originaria
y nico fundamento existencial del mundo

Rechaza todo dualismo de materia y espritu.
Niega la existencia de Dios.

La materia no ha sido creada, es eterna e
infinita, su causa hay que buscarla en ella
misma.

Su principal representante es Carlos Marx,
mismo que estuvo influenciado por Hegel y
Feuerbach, as como por Saint Simon.
Clases de materialismo.
Materialismo Dialctico.- Concepcin filosfico-
cientfica del mundo, creada por Marx y Engels,
surgi en 1840 y se ha desarrollado en indisoluble
conexin con los resultados de la ciencia y la
prctica del movimiento obrero revolucionario.


Materialismo Histrico.- Filosofa de la historia;
todo el materialismo histrico es dialctico, por ser
una interpretacin desde la vida material de
hombre, inmerso por la actividad productiva,
mismo que es sensible a los hechos econmicos y
sociales, base del devenir de la historia.

Materialismo Filosfico.- Es la ruptura con el
idealismo y la afirmacin del materialismo, ataca
la religin, a la metafsica.

Materialismo Cientfico.- Busca la relacin
entre el entendimiento y el cuerpo, es decir, una
relacin entre cualquier fenmeno mental y un
proceso fsico, lo que implica que se tiene una
nocin positiva de la uniforme competencia de
la ciencia en el campo del conocimiento.
MECANICISMO

Es el conocimiento de la naturaleza y las
relaciones que se presentan entre sus
elementos a partir de fuerza, masa y
movimiento, se equipara al funcionamiento de
una mquina.

Solo vale lo cuantitativo, es
antiteleolgico, todos los fenmenos son
aislados.

Postulan el determinismo

Postulan el reduccionismo, por ejemplo el
pensamiento se reduce a una funcin
qumica.

EMPIRISMO.


Es un movimiento filosfico, en donde no se
admite nada que no venga de la experiencia, el
origen del conocimiento no est en la razn sino
en la experiencia, ya que todo el conocimiento
del pensamiento ha tenido que pasar por los
sentidos, el nico conocimiento vlido es el
conocimiento sensible.
Entre sus representantes encontramos a Thomas
Hobbes, quien afirma que el conocimiento se
funda en la experiencia, y su inters es la
instruccin del hombre para la prctica.

Jonh Locke sostiene que idea es todo aquello
que se piensa y se percibe a lo que se denomina
vivencia.

David Hume afirma que las ideas son copias
borrosas y sin viveza de las impresiones directas.
POSITIVISMO.

Se apoya en la experiencia y conocimiento
emprico de los fenmenos naturales, en donde
la metafsica y la teologa son conocimientos
imperfectos y por ende inadecuados.
Estadio metafsico
2
Estadio positivo
3
Estadio mitolgico
1
Su principal exponente es Augusto Comte quien
sostiene que la base del pensamiento consiste
en afirmar que todo enunciado o proposicin
que no se corresponda al simple testimonio de
un hecho, no encierra ningn sentido real e
inteligible.

La concepcin histrica del desarrollo de la
ciencia y de la razn, las cuales se desarrollan
en tres estados fundamentales, es decir, la
historia del pensamiento ha pasado por tres
senderos:
Estadio mitolgico.- Teolgico, el
hombre depende de los fenmenos
naturales y de la voluntad de poderes
superiores Es el fetichismo puro, se
atribuyen poderes a objetos. Aqu
encontramos al politesmo y se pasa al
monotesmo.

Estadio metafsico.- Todo se explica a
partir de entidades abstractas, es un
periodo crtico en donde irrumpen la
inteligencia y la razn. Esta etapa es un
trnsito.
Estadio positivo.- Es el superior porque
en el se explica la realidad mediante la
observacin y la experimentacin. El
positivismo busca explicar los hechos por
medio de la formulacin de sus leyes, aqu
se prescinde de la metafsica, se renuncia
al conocimiento absoluto y se pasa a
buscar leyes de los fenmenos.
Encontramos tambin como exponente a Saint
Simon (el Saintsimonismo es una doctrina
socialista, basada en las teoras del Conde Saint
Simon, segn la cual cada uno ha de ser
clasificado segn su capacidad y remunerados
segn sus obras).

Jonh Stuart Mill funda la ciencia social en la
voluntad y la creencia y considera al egosmo
como el principal motor de las relaciones
humanas.
ESTRUCTURALISMO.

Pretende elaborar teoras objetivas y verificables a
travs del control cientfico a las ciencias del
espritu. El hombre pasa a ser sujeto de la historia y
la cultura, a ser objeto que se conoce por la
objetividad y la neutralidad cientfica.


Claude Levi Strauss (1908). Denomina su trabajo
una antropologa estructural, la relacin entre la
estructura e historia no encuentra fundamento, o si
lo encuentra es desesperanzadora.

Teoras subjetivistas.
RACIONALISMO.

Viene de la palabra latina ratio = razn.

El fundamento de toda relacin del hombre con
el mundo es el entendimiento, es el pensar
humano, por eso el hombre es un animal
pensante que est capacitado para conocer.


Ren Descartes es uno de sus exponentes, en
donde el punto de partida es la DUDA. En la
Duda todo se considera provisionalmente como
falso. El mundo se podra explicar por una serie
de movimientos de torbellino y se desarrollar
despus de la creacin de un mundo puramente
mecnico, por lo que el mundo una vez creado
se vasta a s mismo.

Para Blas Pascal, el conocimiento se
puede agrupar en dos nociones opuestas:
Dogmatismo y Escepticismo, es decir, el
corazn y la razn.
IDEALISMO.

Trmino que emple Leibniz al referirse a Platn, en
donde la realidad es la forma o la idea.


El significado moderno de la idea, no
necesariamente alude al platonismo, el idealismo
como doctrina se contrapone al realismo, es decir,
en el idealismo an lo que no se puede ver puede
ser comprendido, porque lo real se identifica con lo
racional, esto es el objeto con el sujeto.
Platn toma el mtodo de Scrates y afirma que
hay conocimiento sensible-opinin y
conocimiento inteligible-ciencia.

Hegel sostiene que pensar es distinto de
conocer, conocer es conocer lo que las cosas
son, el conocimiento conceptual me refleja un
efectivo saber, pero es necesario llegar a un
saber absoluto, y distingue entre el ser y existir.
PERSPECTIVISMO.

Establece como nica limitante los enfoques,
significa darse cuenta que las contradicciones
entre enfoques son generalmente superficiales y
creadas por limitaciones de cada uno en su
perspectiva.

Son diferentes paradigmas y filosofas lo que
nos hace conocer de diferente manera.
EXISTENCIALISMO.

Etimolgicamente proviene de ex sistere lo que
est ah lo que es. El existencialismo como
relacin hombre mundo, la lucha permanente se
da contra toda concepcin del hombre que se
considere independiente de sus relaciones con
el mundo, es decir, no es posible el alma pura,
la conciencia pura, el yo puro o el espritu puro.
Es una de las corrientes ms importantes
del siglo XX.

Soren Kierkegaard sostiene su postura
sobre la angustia, surgi despus de la de
la Primera Guerra Mundial y resurge en la
Segunda Guerra Mundial.
Se postula que el destino del hombre es
hacerse y realizarse en contradicciones de
su propia vivencia, lo que genera
incertidumbre y angustia frente a lo
inexplicable de su propia existencia. En
todo acto predomina la existencia sobre la
esencia.
Las obras de Soren son: El concepto de
la angustia, Temor y temblor, La
enfermedad mortal.

Su postulado es: De nada sirve a los
hombres querer determinar primeramente
lo exterior, y luego el elemento
constitutivo. Se debe de conocer a si
mismo antes que conocer otra cosa.
Jean Paul Sartre define al existencialismo como un
intento de extraer todas las consecuencias de una
posicin atea coherente. Fue promotor de un
movimiento en Francia que influy despus de la
Segunda Guerra Mundial a nivel internacional.


Afirma: El ser humano necesita una base racional
para sus vidas, pero son incapaces de conseguirla
y, por ello, la existencia de los hombres es pasin
intil.
Otras Teoras Dialcticas.
Es una concepcin filosfica-cientfica del
mundo, fue creada por Marx y Engels,
surgi en la dcada de 1840, se ha
desarrollado en relacin con los
resultados de la ciencia y del movimiento
obrero.
El nacimiento del materialismo dialctico
represent una autntica revolucin. Se concibe
al mundo por la materia y en un proceso de
constante cambio. Surgi como sntesis
filosfica que abarca en una concepcin nica
toda la compleja red de fenmenos de la
naturaleza. El materialismo dialctico constituye
una ciencia en desarrollo, con cada
descubrimiento cientfico y con el cambio de las
formas de vida social.

Constituye la base filosfica del programa
de la estrategia y de la prctica de toda la
actividad de los partidos comunistas.