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TODA A BBLIA EM UM ANO

Estudo 3: XODO
DEUS LIBERTA SEU POVO
ESCOLA BBLICA VIRTUAL
CLASSE: A BBLIA EM UM ANO
PROF: FRANCISCO TUDELA
PIBPENHA -SP
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AUTORIA: MOISS
Jesus afirma a autoria mosaica do livro de
xodo em Jo 7.19; 5.46-47

Os eventos anteriores foram relatados a
Moiss por Deus (Ex 27.34; 24.1), que
os transmitiu oralmente, bem como os
eventos subsequentes.
SOBRE O MOISS
Msis, em egpcio, significa "filho, para os judeus,
Mosh , significa "retirado das guas".
Pai: Anro, filho de Coate, 2. filho de Levi
Me: Joquebede, Tia de Anro, Esposa: Zipor, ou
Sefor(em hebraico Tzipora).
Sogro: Jetro
Irmos: Miriam / Aron ou Aro
Tempo de Vida: 120 anos
Local de Morte: Monte Nebo, Plance de Moabe



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Cronologia da vida de Moiss
1570 aC Incio da escravido dos Judeus no Egito
1526 aC Nasce Moiss / 40 anos de estudo no Egito
1486 aC Morte do egpcio / Exlio em Midi - 40 anos
1447 aC Moiss v o arbusto em chamas
1446 aC Sacrifcio do Cordeiro Pascal / Sada do Egito
xodo / Travessia do Mar Vermelho
1406 aC Morte de Moiss / Chegada a Cana - (Dt 34,1-12)
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PROPSITO E TEOLOGIA
Registrar a libertao do povo de Israel da
escravido no Egito.
Apresentar os fatos histricos acerca da
origem da nao dos hebreus e de suas
cerimnias religiosas.
Registrar a outorga da Lei de Deus para o
povo de Israel.

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1. O cativeiro do povo Hebreu
2. O nascimento de Moiss, seu exlio em Midi
e retorno como lder de Israel.
3. A Sara ardente
4. As dez pragas do Egito
5. A Pscoa
6. A sada do povo do Egito
7. A travessia do Mar Vermelho
8. A caminhada at o Sinai
9. Os Dez Mandamentos
10.As Leis de Deus
11.O estabelecimento dos mtodos de adorao,
do sacerdcio e do tabernaculo.
TEMAS PRINCIPAIS
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Estrutura do livro: A presena de Deus
1. Libertao da escravido do Egito 1.1 a
13.16
2. Jornada para o Sinai 13.17 a 18.27
3. Aliana no Sinai 19.1 a 24.18
4. Regras do tabernaculo e sacerdotes - 25.1 a
31.18
5. Disciplina e perdo de Deus 32.1 a 34.35
6. Culto a Deus 35.1 a 40.38
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xodo (= so estes, pois, os nomes; sada)
1 - Cenrio Histrico escrito em 1440 a.C.
durante a primeira parte da peregrinao do povo
judeu pelo deserto de CadesBarnia. (data do
xodo 1445 a.C.).

Faras da poca de Moiss:

AMSES I (1580-1558)
TUTMS I (1539-1514) ordenou a matana das
crianas na poca de Moiss.
TUTMS II fara de quem Moiss fugiu.
AMENFIS II reinado que Moiss foi usado por
Deus.
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2 - Cenrio Religioso - naquela poca no
Egito se adoravam e cultuavam muitos deuses.
Existiam deuses relacionados a natureza,
por ex.: R-AMON-R ao sol; OSIRIS ao rio
Nilo; HORUS ao sol.
Ao analisarmos as pragas ao Egito
observamos que o castigo de Deus no foi
apenas sobre o fara e seu povo, mas
tambm, Deus quis mostrar seu poder sobre os
deuses do Egito.
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Diviso do livro:

(1 a 18) Mostra a chamada do homem de
Deus e a sada do Egito.

(19 a 40) Mostra a mensagem (lei) de
Deus.
JOS VENDIDO COMO ESCRAVO NO EGITO GN 37.28
FOME E IDA DOS HEBREUS PARA O EGITO GN 41
A POPULAO DE HEBREUS CRESCE GN 47.27
A ESCRAVIDO E OPRESSO DO POVO X 8
NASCIMENTO DE MOISS X 2
DOS PATRIARCAS AO XODO
A PRAGAS CONTRA O EGITO X 7a11

OS HEBREUS SO LIBERTOS E DEPOIS
PERSEGUIDOS
X 12

ATRAVESSANDO O MAR VERMELHO

X 13a15

RECEBENDO OS 10 MANDAMENTOS

X 20

ISRAEL VAGUEIA PELO DESERTO POR 40 ANOS

NM 14
XODO PARA CANA
14
A Histria do povo
hebreu tem incio no
sculo XX a.C.
quando Abrao, vindo
da cidade de Ur, na
Caldia entra na
Palestina.
15
Os hebreus eram pastores
nmades da Mesopotmia.
No sc. XIX a. C., guiados por
Abrao, deslocaram-se para a
Palestina, em busca da Terra
Prometida.
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TERRA PROMETIDA.
17
RIO JORDO.
18
20
Depois de Abrao, a liderana foi
passando de pai para filho.
De Abrao foi para Isaque e depois
para Jac.
Jac teve seu nome mudado para
Israel e teve doze filhos, que deram
origem as doze tribos de Israel.

21
Efraim
M a n a s s s
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Benjamim
Jerusalm
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Jeric Mt.Nebo
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12 Tribos
de Israel Doze Tribos de
Israel
Manasss Aser
Naftali Zebulom
Issacar Gade
Efraim D
Benjamim Rben
Simeo Jud

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Os hebreus tiveram conflitos com vizinhos e uma
terrvel seca que assolou a Palestina, obrigou-os
a emigrar para o Egito.

O Egito era dominado pelos hicsos, semitas
provenientes da Palestina, o que certamente os
incentivou a levar um escravo como Jos a uma
posio de destaque no governo ao saberem que
era um irmo semita.
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(1635 - 1491 a.C.) - da morte de Jos ao xodo.
A estada de Israel no Egito se inicia com a ida dos
irmos de Jos para comprarem mantimento (Gn 42).
Aps a morte de Jos, os israelitas ainda tiveram
uns 60 anos de bonana antes de comear a
escravido
Permaneceram no Egito por 430 anos (Ex 12.40).
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Os descendentes de Abrao, eram 70, tinham
aumentado o seu nmero para mais de dois milhes
( em aprox. 370 anos).
Para o novo Fara, os hebreus eram estrangeiros, e
seu nmero tornava-se assustador, decidiu
escraviz-los, temendo uma virada na balana do
poder.
Por meio de uma srie de acontecimentos notveis,
um menino hebreu, chamado Moiss, veio a ser
prncipe no palcio do Fara, mais tarde um exilado
em terras desrticas e finalmente o lder do povo
hebreu.
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a) Os primeiros 40 anos de Moiss foram no seu lar no
palcio do Fara, onde recebeu educao religiosa e
na corte o conhecimento intelectual, poltico e
treinamento militar.
b) Os segundos 40 anos passou exilado em Midi,
como pastor de ovelhas, fugindo do fara.
Assassinara um egpcio (2.11a15) e pensava que
ningum havia visto, porm a notcia havia se
espalhado, e fara o procurava para execut-lo.
c) Um fugitivo fora da lei: chance de ser lder do povo?
d) Os ltimos 40 anos viveu como lder dos hebreus.
e) Como pai israelita no havia circuncidado seu filho
(4.24-26) o que mostra seu despreparo para a tarefa.
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(1491 - 1451 a.C.) - do xodo a Deuteronmio.
Neste perodo a nao de Israel fundada, e a Lei
promulgada.
Os sacrifcios de animais so cerimoniais, apontando
para Cristo, como a perfeita expiao do pecado.
O tabernculo levantado e consagrado, bem como
seus oficiais - os sacerdotes.
O tabernculo gravitava em torno da arca que
representava a presena de Deus (25.22).
Enquanto Moiss estava no topo do Sinai, recebendo as
instrues sobre o Tabernculo, seu irmo est
embaixo, levando o povo a construir e adorar dolos (32.
1-5).
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A, no Monte Sinai, Moiss recebeu de Deus as
Tbuas da Lei, contendo os Dez Mandamentos.
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At este momento o local de culto era centrado na famlia,
adorao domstica.
O culto no tabernculo: no altar de pedras e com o sacrifcio
de animais as pessoas voltavam a se reconciliar com Deus.
Israel permaneceu no Monte Sinai at o final do primeiro
ano, ocupado com a construo do Tabernculo.
O propsito do Tabernculo:
Assim como a Lei retratava a santidade de Deus e a
separao do homem por causa do pecado, o
Tabernculo mostrava a Graa de Deus que permitia,
atravs dos sacrifcios, purificao e conduta santa, a
maneira de voltarem a ter comunho com Deus e de O
terem vivendo entre eles (25.8)
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1) Foi dada para revelar os princpios espirituais e morais de
Deus ao povo como um modo de vida, e no como um meio
de salvao.
2) Era um acordo ou aliana entre Deus e seu povo.
Era condicional, serviria para saber se aceitavam a Deus
como o Senhor da Aliana (Ex.19.5)
Deveria motiv-los a Santidade, estabelecendo uma base
para a bno ou punio na medida que se tornavam uma
Nao Teocrtica (Dt 5.32,33)
31
A Lei
1. Para revelar a si mesmo
O tipo de lei que uma pessoa faz expressa o tipo de pessoa
que ela .
Por exemplo, se os criminosos pudessem fazer leis, eles
legalizariam o crime.
Deus o legislador e a lei revela o tipo de pessoa que Ele .
A Lei trata do relacionamento do povo, tanto com Deus
como entre si, devendo refletir, na pratica, o carter de Deus
A primeira funo da lei revelar Deus.
A lei tambm chamada a Palavra de Deus.
As palavras so o meio pelo qual uma pessoa se revela.
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A Lei
2. Para mostrar que somos pecadores
Suponhamos que vivssemos numa sociedade onde
todos rastejam.
Ningum nunca andou em p, por isso normal
andar rastejando.
Diante da regra ficamos sabendo que somos
incapazes de andar.
Certo dia recebemos a ordem para andar em p e
ficamos proibidos de rastejar.
Antes, no percebamos o nosso problema, pois no
tnhamos necessidade de andar.
Assim a Lei: nos mostra o pecado quando no a
cumprimos.
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A Lei
A lei revela nossa pecaminosidade.
A lei mostra que constantemente a
quebramos, para que depois de quebrada
nos convenamos da necessidade de ajuda.
Aquele que deu a lei, ele prprio a guarda.
Ele faz as exigncias, e tambm as satisfaz.
A Lei Mosaica terminou na Cruz quando
J esus se tornou o Sumo Sacerdote,
eliminando o Sacerdcio Aranico e toda
a Lei correspondente (Hb.7.12 e J r 31.31)
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A Lei
1. No ters outros deuses alm de mim.
2. No fars para ti nenhum dolo,
nenhuma imagem.
3. No tomars em vo o nome do
SENHOR, o teu Deus.
4. Lembra-te do dia de sbado, para
santific-lo.
5. Honra teu pai e tua me.
6. No matars.
7. No adulterars.
8. No furtars.
9. No dars falso testemunho contra o teu
prximo.
10. No cobiars a casa do teu prximo.
35
O Livro de xodo
As dez pragas
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1. PRAGA AGUAS TRANSFORMADA EM SANGUE (7.14-25)

Foi um golpe contra o deus Hapi, o deus protetor das
inundaes do Rio Nilo.
O Rio Nilo era considerado um deus e o deus hapi intervia
junto o deus Nilo nas inundaes.
Deus resolveu zombar dessas divindades que no tiveram
foras para impedir que suas guas apodrecessem e
cheirassem mal.

2. PRAGA A INVASO DE RS (8.1-15)

Os egpcios relacionavam as rs com a deusa da fertilidade.
Todos que queriam a fertilidade invocavam tal divindade.
O Deus verdadeiro zombou tambm dessa divindade, pois ela
no conseguiu impedir que o Egito fosse invadido por rs.
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3. PRAGA A INVASO DE PIOLHOS (8.16-19)
O p da terra, usado para curar as pessoas,
considerado sagrado no Egito, converteu-se em
insetos muito importunadores.
Os sacerdotes egpcios, ao ministrarem nos lugares
sagrados, usavam vestes brancas de linho.
Raspavam a cabea e, antes de entrar para o lugar
sagrado, examinavam minuciosamente, no podiam
ter no corpo ou nas vestes qualquer inseto.
Esse p considerado sagrado agora causava grandes
feridas ao egpcios.
Era uma profanao ao seus deuses.
Devido a essa praga os sacerdotes egpcios ficaram
impossibilitados de cumprirem seus rituais.
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4. PRAGA A INVASO DE MOSCAS (8.20-32)
Tinham um deus chamado Belzebu, criam ser
poderoso para afugentar moscas.
Enxames de moscas cobriram a terra do Egito.
Sacerdotes e magos clamaram a Belzebu e nada
aconteceu.
Mais um deus desmoralizado.
5. PRAGA PESTE NOS ANIMAIS (9.1-7)
Foi um golpe contra Amom, o deus adorado em todo
Egito, tinha a forma de um carneiro, animal sagrado.
Amom era adorado em forma de um touro, ou bode,
deus protetor dos rebanhos do Egito.
Foi incapaz de proteger o rebanho egpcio.
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6. PRAGA LCERAS (9.8-12)

Um duro golpe contra o deus Tifon que deveria
proteger os egpcios contra qualquer ferida que
fosse causada por qualquer coisa.
Os sacerdotes invocavam a Tifon e as cinzas
do altar dele eram jogadas em todos os
doentes.
Agora, os prprios sacerdotes foram os
primeiros a serem infectados.
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7. PRAGA SARAIVA (XODO 9.13-35)

A deusa Serafis era a protetora da lavoura do Egito.
A tempestade de troves, raios e saraiva destruiu as
colheitas de cevada e de linho e matou os animais.

8. PRAGA INVASO DE GAFANHOTOS (10.1-20).

Isis e Serafis deveriam proteger a vegetao.
A praga de gafanhotos trazida por um vento oriental
consumiu a vegetao que havia sobrado da
tempestade.
Isis e Serafis foram impotentes para proteger o Egito
dos gafanhotos.
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9. PRAGA TREVAS (10.21-29)

As trevas encobriram todo o Egito, exceto a terra de
Gsen, onde Israel habitava, de tal modo que um
homem no conseguia ver o outro mesmo que
estivesse a um palmo na sua frente.
Grande golpe no deus R, o deus solar.
Os luminares celestes, objetos de culto, eram
incapazes de penetrar densa escurido.
Foi um golpe direto contra o prprio Fara, suposto
filho de R, Fara era chamado de O FILHO DE
SOL.

42
10. PRAGA A MORTE DOS PRIMOGNITOS (11.1-
12.36)

O Egito estava completamente arruinado (10.7).
Agora, passado cerca de um ano desde a primeira
praga, vem o cumprimento da Lei da Semeadura.
Os egpcios tinham matado as crianas dos judeus,
agora eles mesmos colhiam do que plantaram.
Moiss e seu povo tiveram permisso para sair e
foram dados suprimentos para que pudessem partir.

fonte:http://gracamaior.com.br/mensagens/as-10-pragas-do-
egito-e-sua-relacao-com-as-divindades-pagas-egi.html
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MILAGRES NO LIVRO DE XODO
MILAGRE PROPSITO LOCAL REFERNCIA
1. SARA
ARDENTE QUE
NO SE
CONSUMIA
O CHAMADO
DE MOISS
HOREBE EX 3.2
2. VARA DE
MOISS SE
TRANSFORMA
EM SERPENTE
CONFIRMAR
SUA F
HOREBE EX 4.2-5
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MILAGRE PROPSITO LOCAL REFERNCIA
3. A MAO DE
MOISS FICA
LEPROSA E
CURADA
CONFIRMAR
SUA F
HOREBE EX 4.6-7
4. A VARA DE
ARO
TRANSFORMADA
EM SERPENTE
CONVENCER
FARA DE
QUE DEUS OS
ENVIARA
EGITO EX 7.10-12
5. AS 10 PRAGAS OBRIGAR
FARAO A
LIBERAR OS
ISRAELITAS E
DERROTAR OS
DEUSES
EGITO EX 7-12
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MILAGRE PROPSITO LOCAL REFERNCIA
6. A COLUNA
DE NUVEM DE
DIA E A
COLUNA DE
FOGO DE
NOITE
GUIAR OS
ISRAELITAS
PROXIMO AO
EGITO
EX 13.20-21
7. A DIVISAO
DO MAR
VERMELHO E
SUA VOLTA
AO NORMAL
ABRIR
CAMINHO P/
ISRAEL E
DETER OS
EGPCIOS
PRXIMO AO
EGITO
EX 14.2
8. AS GUAS
DE MARA SE
TORNAM
DOCES
SUPRIR O
POVO COM
GUA
POTVEL
MARA EX 15.24-25
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MILAGRE PROPSITO LOCAL REFERNCIA
9. O ENVIO DE
CODORNIZES
E O MAN
SUPRIR OS
ISRAELITAS
COM
ALIMENTO
O DESERTO EX 16.13-35
10. A GUA
SAI DA
ROCHA
SUPRIR OS
ISRAELITAS
DE GUA
HOREBE E
MERIB
EX 17.5-7
NM 20.8-12
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CONCLUSO
Deus se revela em 3.14 Eu Sou
Deus ; eles, os animais, so e o homem parcialmente.
A incompletude (no estar pronto) do homem ver-se como um
ser que pode completar-se e ser diferente daquilo que .
Progresso o processo cumulativo no qual o estgio mais
recente prefervel e melhor, ou seja, qualitativamente superior,
ao que o precedeu.
uma palavra que s faz sentido para o homem, no faz sentido
para Deus nem para os animais, pois j esto completos.
O homem espera completar-se e pode escolher como faz-lo.
H pessoas que se fazem piores daquilo que so (regredir).
A melhor escolha fazer-se melhor (progredir).
O caminhar do cristo, neste sentido, se chama santificao.
48
49
P, MOISS,
MANERA N?!
Toda a Bblia em um ano: De Gnesis a Neemias; Dusilek, Darci; 9 Ed.
Rio de Janeiro; Ed. Horizonal, 2006
Manual Bblico SBB; trad. Noronha, Lailah; So Paulo; Ed. Sociedade
Bblica do Brasil; 2008
Textos Bblicos extrados: Bblia Sagrada Nova Verso Internacional;
So Paulo; Ed. Vida; 2001
Bblia De Estudo NVI, Barker; So Paulo; Ed. Vida; 2003
MacDonald, Willian, Comentrio Bblico Popular, So Paulo, Ed. Mundo
Cristo, 1 edio, 2008
BRUCCE, F. F. Comentrio Bblico NVI. So Paulo, Ed. Vida, 1 edio,
2008
Reflexes extradas da World Wide Web
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