EL PROCESO DE PAZ Y

RECONCILIACION EN
GUATEMALA:
-UNA PROPUESTA ECUMNICA-
Rev. Dr. Vitalino Similox Salazar
Introduccin
El proceso de reconciliacin
y de paz en Guatemala, ha
tenido el aporte del
movimiento ecumnico.
Antecedente Histrico
Guatemala se localiza
en la parte norte del
istmo centroamericano.
Su expansin territorial
es de 108,889 kms2
Su poblacin
aproximada es de 12
millones
4 de 10 habitantes, son
menores de 15 aos.
Area rural,
53.90%
Area urbana,
46.10%
Hombres
49%
Mujeres
51%
En lo social:
Guatemala ha vivido desde hace ms de 500 aos una cultura de
violencia, expresada en diversas formas de subordinacin,
exclusin y racismo

La pobreza ha sido una constante

Todos los intentos de modernizacin y cambio estructural han sido
mediatizados, derrotados o subsumidos por los sectores
dominantes

La situacin anterior, es el caldo de cultivo hoy en Guatemala, a 15
aos de la firma de los Acuerdos de Paz, para una elevada cantidad
de asesinatos y homicidios que refleja una depreciacin del valor de
la vida.
El papel de las iglesias
nfasis en el desarrollo
y difusin de un
pensamiento teolgico
de esperanza.
El fortalecimiento de la
sociedad civil y el
desarrollo de la cultura
del consenso.
La promocin y defensa
de los derechos
humanos, de los
pueblos indgenas y de
las mujeres.
Se mantienen unidas en
espacios de convergencias
ecumnicas:
-Encuentros Cristianos (1986 a 1989),
-Asamblea de Grupos Cristianos (1988 a
1990)
-Jornadas por la Vida y la Paz (1990 a
1994)
Son puentes entre las diversas
expresiones sociales, polticas e
ideolgicas vigentes
Motivaron la construccin de
alianzas y convergencias
intersectoriales.
En el proceso
de preparacin
En el proceso de
acompaamiento
En el proceso de Negociacin de
los Acuerdos de Paz
A lo interno de las iglesias se inicia un
proceso propio: de una convergencia en
lo individual de religiosos catlicos y
evanglicos a una convergencia
organizacional.
Un paso decisivo fue la
participacin abierta, pblica de las
jerarquas de las iglesias,
expresndose sobre la
problemtica nacional.
Ayudaron a abrir
espacios de
movilizacin de las
organizaciones
sociales, y se
crearon las
condiciones para
la Asamblea de la
Sociedad Civil, en
donde se elaboran
cada uno de los
temas que
formaron parte de
los Acuerdos de
Paz.
La base bblica, teolgica, tica y
moral, durante todo el proceso
La posicin teolgica de las Iglesias, gira alrededor del
concepto del SHALOM, una paz que no solamente pone
fin a un conflicto armado, sino remueve las causas que
lo provocaron.
Se ha sostenido que mientras persistan hechos y
estructuras de exclusin, marginacin, pobreza,
analfabetismo, despojo, violencia, y enfermedades
curables en Guatemala, no podremos hablar de paz.
Se ha alentado una reconciliacin nacional, a partir de
recomponer las fracturas, de cicatrizar las heridas, de
instaurar a todos los niveles una unidad esencial.
El proceso de verificacin del
cumplimiento de los Acuerdos de Paz
Las iglesias:
Se preocuparon porque los gobiernos de turno cumplieran la letra y
el espritu de los Acuerdos de Paz.
Colaboraron en crear las condiciones y la perspectiva que se ha
iniciado una nueva etapa en la historia del pas, no solo un cambio
coyuntural.
Para el fortalecimiento del poder civil, las iglesias se mantuvieron al
servicio de los sectores histricamente marginados.
Se apoy todo esfuerzo que significara difusin, discusin,
divulgacin, anlisis, conocimiento, organizacin y movilizacin de
la poblacin para el cumplimiento de los Acuerdos de Paz.
Se mantuvo la misin proftica ante la acentuacin del sentido
apocalptico y escatolgico, al acercarse fin de siglo y de milenio.
La experiencia de trabajo ha
consistido:
Realizacin de una serie de acciones de sensibilizacin,
informacin, y formacin, para defender, rescatar,
promover y difundir los valores cristianos
Realizacin de una serie de oraciones ecumnicas
pblicas
Apoyo a las comunidades en la defensa de sus recursos
naturales y lugares sagrados, oponindose a la actividad
de explotacin minera
Respaldo a las organizaciones indgenas y a las
iniciativas que buscan la erradicacin del racismo y la
discriminacin
Vigilantes para conservar encendida la llama de la paz,
a pesar del entorno econmico, poltico e internacional
que la amenaza.

Conclusiones
La verdad es una
condicin fundamental
para la convivencia
pacfica, la reconciliacin
nacional, un derecho
humano, el derecho de
saber, a estar en
conocimiento de los
hechos y sus causas. La
verdad es un valor tan
profundo e importante que
Jesucristo lleg a afirmar
que slo ella nos har
libres.
El perdn no es olvido
ni negacin de la
ofensa.

El perdn y el
arrepentimiento son
dinmicas
profundamente
personalizadas que no
se pueden autentificar
empricamente ni
imponer.
Los actuales sistemas de
justicia no restauran ni
reconcilian, solo cumple con
el objetivo del castigo.
La justicia restauradora, en
primer lugar es justicia, y en
cuanto justicia no puede dejar
de lado el conocimiento de la
verdad.

Restauradora, porque busca la
reconciliacin, en el
reencuentro de una sociedad
dividida, golpeada, herida,
resentida.
Instaurar una
justicia restauradora,
un eslabn,
hacia la reconciliacin
nacional:
La
reconciliacin,
solo es posible
mediante el perdn
otorgado por la
vctima:
Bsqueda
de la verdad,
como fuente de
reconciliacin:
Conclusiones
El fatalismo se concreta en los tres niveles en que se
expresa la accin humana:
El ecumenismo no
determina formas
institucionales o
estructurales.

Se atreve a orar y cantar
juntos, pero sobre todo a
acompaar las luchas de
las organizaciones y
comparte experiencias
manteniendo una misin
y visin de encarnacin-
contextualizacin del
evangelio de Jesucristo.
La vocacin
ecumnica, la
liberacin integral
y el pluralismo
Alentar y construir
condiciones para ver el futuro con
optimismo, superando el fatalismo, un
camino hacia la reconciliacin
nacional.
En las
creencias:

La vida de cada
persona y grupo
social, se
encuentra ya
predefinida y nada
de lo que se haga
va a cambiar el
rumbo fatal de las
cosas.

En los
sentimientos:

El sobrellevar una
vida de permanente
sufrimiento y
pobreza desarrolla
una actitud de
resignacin y una
aceptacin del
sufrimiento como
resultado natural.

En el
comportamiento

El fatalismo
asimismo se expresa
mediante una
expresin
conductual limitada,
vivir el presente, sin
comprometerse con
el futuro porque es
incierto.

Al da de hoy, mantenemos nuestra voz
proftica, advirtiendo que la desbordante
violencia en Guatemala tiene serias
implicaciones ticas y morales.
Gracias.