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LA TRINIDAD

SEGN LAS RELIGIONES:


CATOLICISMO,
TESTIGOS DE JEHOV Y
MORMONES
La Trinidad
La palabra trinidad es un trmino usado para
indicar la doctrina Cristiana de que Dios existe
como una unidad de tres personas distintas: el
Padre, el Hijo, y el Espritu Santo.
Los tres comparten los mismos atributos y la
misma naturaleza, por lo tanto estos tres
constituyen el nico Dios.

Los tres puntos esenciales de la
Trinidad son:
1. Hay un solo Dios
2. Dentro de Dios, existen tres distintas
personas
3. Las tres personas son identificadas como
Dios, en otras palabras, Los tres comparten
la misma naturaleza
La doctrina segn los
Catlicos
La doctrina segn los
Catlicos
Padre, Hijo y Espritu Santo tienen la misma
naturaleza, la misma divinidad, la misma
eternidad, el mismo poder, la misma
perfeccin; son un slo Dios.
Aunque sus enseanzas estn de acuerdo a
la
Palabra de Dios, en la prctica cometen
infinidad de errores
La doctrina segn los
Catlicos
Algunos errores:
El Papa como vicario de Cristo y no como un
simple obispo.
La Trinidad como un misterio
Aunque su concepcin sobre la Trinidad es
verdadera acorde con la palabra del Seor en
la Biblia, en la prctica la enseanza que
brindan a sus creyentes se centra mas en el
culto a la Virgen Mara y el Nio Jess, junto
con los dems santos y sus imgenes, que en
la misma Santa Trinidad.
La doctrina segn los Testigos de
Jehov
La doctrina segn los Testigos
de Jehov
Satans como el originador de la doctrina de la
Trinidad, y que los lderes cristianos la usan para
tener a la gente bajo su poder.
Niegan la base bblica de la doctrina. Esto ellos lo
fundamentan argumentando que la palabra
Trinidad no est en la Biblia.
Ellos argumentan: Moiss les record a los
Israelitas que Jehov nuestro Dios, Jehov uno
es. (Deuteronomio 6:4) Jesucristo repiti esas
palabras. (Marcos 12:28-29).
No es una enseanza ni de Jess ni de los
primeros cristianos, sino que es una enseanza
de la Iglesia.

La doctrina segn los
Mormones
La doctrina segn los
Mormones
Los dos miembros de la Trinidad que se aparecieron a Smith
eran claramente dos personajes separados y distintos,
Hay una subordinacin dentro de la Trinidad. El Padre reviste
las inteligencias del Hijo y del Espritu Santo y es por lo tanto
superior a ellos.
El Mormn define la Trinidad como un dios llamado el Padre
(tambin conocido como Elohim y Padre Celestial), junto con el
Hijo (Jess, al que ellos identifican en el Antiguo Testamento
como Jehov), y el Santo Espritu.
Entonces, esta referencia, a los tres como un Dios, debe ser
interpretada para indicar que ellos constituyen una Divinidad o
Consejo Supremo, compuesto de tres personas separadas, el
Padre, el Hijo y el Santo Espritues muy extrao que las
personas Cristianas puedan estar confundidas y creer que el
Padre, el Hijo y el Santo Espritu son una substancia o
entidad.
BIBLIA MORMN TESTIGO DE JEHOV CATOLICO
DIOS Un Dios eterno (Isaas 43:10-
11; 44:6,8)

En 3 Personas: Padre
(Filipenses 2:11), Hijo (Juan
1:1), Espritu Santo (Hechos
5:3-4)

Dios Padre nunca existi o
estuvo solo en la eternidad
pasada, porque siempre tuvo
una eterna comunin y amor
con los otros miembros de la
Trinidad, por toda la
eternidad.

Dios no tuvo nunca, ni tiene
necesidad de nada o de
nadie (Hechos 17:25). Por lo
tanto, la Creacin no fue un
acto provocado por
necesidad alguna, sino un
acto de Su libre voluntad.

La esencia del Espritu que
llena el cielo y la tierra no es
un hombre (Juan 4:24; 1
Reyes 8:27; Oseas 11:9)
3 Dioses separados (Enseazas del
Profeta Jos Smith, Compilacin de
Jos Fielding Smith, 1954, p. 460)
Dios no siempre ha sido Dios. l no es
un espritu sino que es un Hombre
exaltado (Enseanzas del Profeta
Jos Smith, pp. 427-428; D&C 130:22;
Millennial Messiah (Mesas Milenial),
por McConkie, p. 77)

Dios es un hombre exaltado que tiene
un cuerpo fsico, con miembros y
pasiones.

Ellos creen en un dios que sola ser un
hombre en otro planeta, que sigui las
leyes y las ordenanzas de ese dios en
ese planeta y result promovido a
obtener su divinidad" con un manto de
justicia. Y, adems de esto, tiene una
esposa que es una diosa con quien
hoy sigue teniendo hijos espirituales.
Dos de sus hijos eran Jess y Lucifer.

Los mormones creen que ellos
llegaran a ser tambin dioses con sus
esposas por buenas y aplicadas vidas
en sus evangelios, y despus seguirn
teniendo hijos, que nacern como
humanos para despus ser dioses
ellos tambin Y ustedes mismos
tienen que aprender a ser dioses, y a
ser reyes y sacerdotes para Dios, tal
como lo han hechos todos los dioses
antes que ustedes(Jos Smith)

Al negar la eternidad del Hijo, por
deduccin lgica, necesariamente
niegan la eternidad de Dios como
Padre.

Dios estuvo eternamente solo sin
nadie con quien relacionarse.

Es por ello que hablan de que
Dios cre a los ngeles y a los
humanos porque se senta solo y
tena necesidad de hablar con
alguien.
El Padre: es
increado e
inengendrado.


BIBLIA MORMN TESTIGO DE JEHOV CATOLICO
JESUS El eterno Dios el
Hijo( Juan 1:1-3,18;
Filipenses 2:5-9;
Juan 20:28; Hebreos
1:8; Hebreos 7:3;
Isaas 9:6; Juan
8:58; Colosenses
2:9; 2 Pedro 1:1,
Tito 2:13; Juan 5:18;
19:7)

Creador Dios de
todas las cosas
incluyendo los
ngeles y Lucifer (
Juan 1:3;
Colosenses 1:15-17;
Juan 8:23; Hebreos
1:5,13; 2:5,8; 4:16-
17)
Adorado como Dios
(Hebreos 1:6; Juan
5:23; 14:14;
Apocalipsis 5:11-14)

Resucitado como un
hombre en su
cuerpo fsico
glorificado (Juan
2:18-22; Hechos
17:31)

Su sangre es
suficiente para cubrir
todo pecado,
incluyendo al
asesinato( Hebreos
7:25; 1 Juan 1:7,9; 1
Timoteo 1:13-15)
Jess se gan su divinidad y salvacin
(Doctrina de los Mormones, McConkie, p.
129;)

Fue uno de los hijos de Dios, pero el nico
sexualmente engendrado por l en la tierra,
creen que Maria tuvo relaciones con Dios y
de ah naci Jess. Claro que creo en el
nacimiento virginal. Tambin creo que Dios
tiene un cuerpo como yo lo tengo, y que l
utiliza sus miembros masculinos con los
mismos propsitos con que uso los mos.
Creo que Maria era una virgen cuando Dios
vino a la tierra a visitarla y hacerla concebir.
Pero cuando Dios la dej y se march ya no
era virgen (pag.74 Mormonismo y yo).

Compiti con Lucifer, su hermano de
espritu, por el nombramiento como el
Salvador (Principios del Evangelio, 1992ed.,
pp. 17-18). Satans es un espritu puro,
hermano de Jess. l hubiera podido ser el
salvador si su plan de salvacin hubiera
sobrepasado al de Jess.

Hay ciertos pecados que la sangre de Jess
no puede expiar, incluyendo el asesinato
(Doctrina de Salvacin, tomo 1, pp. 128-130)
Jess tuvo mujeres: Segn ellos para Jess
poder llegar a ser Dios tena que tener
muchas mujeres y muchos hijos, estas
fueron Mara, Marta y otras. l se cas en
las bodas de Cana de Galilea.

Es el Jehov del A.T., en contraste con
Elohim que sera el Padre. Fue el primer
espritu hijo en nacer de Dios el Padre y Dios
la madre.
Jesucristo es un ser creado, la primera y gran
creacin de Dios. Para ellos si el Hijo es
engendrado por el Padre es posterior al Padre
y no eterno como l.

Jess es un dios por debajo de Jehov, el
nico Dios verdadero, en el cielo era un ngel
siendo un dios poderoso a un lado de (pero
no igual a) Jehov Dios (Razonamiento a Partir
de las Escrituras, 1989, pp. 209, 216)

Jess, fue llamado el Hijo Unignito de Dios
porque Jehov lo cre directamente, sin
ningn intermediario. Posteriormente Dios
utiliz a Jess para crear todas las dems
cosa. La segunda etapa de la vida de Jess
transcurri aqu en la Tierra. El acept de buen
grado que Dios transfiriera su vida del cielo a
la matriz de una devota virgen juda llamada
Mara (El conocimiento que lleva a la vida
eterna, pp. 39,40).

Jess es el arcngel Miguel que se hizo
hombre y luego de la crucifixin dej de ser
hombre, fue resucitado como un espritu y se
hizo nuevamente un ngel: Resucitado como
el arcngel Miguel en un cuerpo de espritu
que no es humano (Usted Puede Vivir para
Siempre en el Paraso en la Tierra, 1989, pp.
21, 144-145)

Jess, aqu en la tierra fue solamente un
hombre, exactamente igual a Adn antes del
pecado original, un hombre perfecto.

Jess no es digno de oracin ni adoracin (La
Atalaya, 15 de dic., 1994, pp. 24-25)
El Hijo. No es
creado sino
engendrado
eternamente
por el Padre.

BIBLIA MORMN TESTIGO DE JEHOV CATOLICO
ESPRIT
U
SANTO
La tercera persona de la
Trinidad.
Es Dios y es personal
(Hechos 5:3-4)
El Espritu Santo no es
diferente de Dios el Padre y
Dios el Hijo, son iguales y
eternos. Sus atributos
divinos son idnticos a los
del Padre y el Hijo (Hebreos
9:14, Salmo 139:7-8, 1
Corintios 2:10-11, Zacaras
4:6, Juan 4:24, Romanos
8:11).

Es como una persona, tiene
atributos de personalidad
propios, que lo diferencian
del Padre y del Hijo (1
Corintios 2:10, Hechos
13:2, Romanos 8:26, Juan
14:26, Romanos 8:14, Juan
15:26, 2 Corintios 13:14,
Hechos 20:28, Efesios 4:30,
Isaas 63:10,Hechos 7:51,
Hechos 5:3, Hebreos 10:29,
Mateo 12:31-32, 1
Tesalonicenses 5:19).

"Un hombre espritu. Slo
puede estar en un lugar a la
vez... " (Doctrina Mormona, por
Bruce McConkie, p. 359.)
Creen que es un espritu con
forma de hombre, pero no tiene
un cuerpo de carne y huesos.
El Espritu Santo da testimonio
del Padre y del Hijo como
ensea el Libro de Mormn en
2 Nefi 31:18, y es por medio de
l, que podemos recibir nuestro
propio testimonio sobre la
veracidad de todas las cosas.
Diferencian el "Espritu Santo"
del "Santo Espritu", que sera
la influencia de la divinidad que
llena la inmensidad del espacio
y le permite a Dios saber todo lo
que ocurre.

El Espritu Santo no es una
persona sino que es la fuerza
activa de Dios [el espritu santo]
es una fuerza controlada que
Jehov Dios usa para llevar a cabo
diversos propsitos. Hasta cierto
grado puede compararse con la
electricidad, una fuerza que puede
emplearse para una gran variedad
de funciones. (Debera creer
usted en la Trinidad? p. 20).
Claramente, los Testigos niegan la
personalidad del Espritu Santo, as
como su deidad, o sea, que es una
de las personas de la Trinidad.
El Espritu
Santo. No es
creado, ni
engendrado,
sino que
procede
eternamente del
Padre y del Hijo
o slo del Padre