Vous êtes sur la page 1sur 5

 (Elea, actual Italia, h. 495 a.C., h.

430
a.C.) Filósofo griego. Seguidor de
Parménides, Aristóteles le consideraba
como el creador de la dialéctica. De
acuerdo con el principio sentado por
su maestro de que sólo existe el ser, y
que éste es uno e inmóvil, Zenón
dedicó sus esfuerzos a demostrar la
inconsistencia de las nociones de
movimiento y pluralidad. Hoy
conocemos sus argumentos a través
de Platón y sobre todo, de Aristóteles.
Los más célebres de ellos son sus
paradojas a propósito del movimiento;
así, la paradoja de Aquiles y la tortuga
considera que el primero nunca podrá
alcanzar a la segunda en una carrera,
pues entre ambos siempre media un
espacio, y como el espacio es
infinitamente divisible, Aquiles no
podría alcanzar el punto final en un
tiempo finito.
 De modo parecido, la paradoja de la flecha trata de
demostrar que un objeto en movimiento se halla
realmente en reposo, y la paradoja del estadio, que entre
dos objetos que se desplazan a la misma velocidad, uno
recorrerá el doble de distancia que el otro. Aristóteles
ofreció una solución a estos argumentos, aunque
incorrecta, y sólo se ha logrado una respuesta válida con
los modernos conceptos de continuo e infinito.
 Algo más conocemos de su
pensamiento, del que tenemos
referencias por Platón y Aristóteles,
especialmente en lo que respecta a su
actividad dialéctica, orientada hacia el
combate del pluralismo (en general,
según unos; del pitagórico, según otros
estudiosos, dada la oposición que la
escuela de Elea había manifestado
hacia los pitagóricos). Tal actividad se
caracteriza por haber elaborado
numerosos argumentos (aporías o
paradojas) contra la pluralidad y el
movimiento, en consonancia con la
defensa de las teorías eleáticas de la
unidad e inmovilidad del ser, de los
que conservamos algunos, basados en
la reducción al absurdo; se parte de las
tesis que se quiere criticar y se
conduce la argumentación a una, o
una serie de contradicciones que
ponen de manifiesto, en consecuencia,
la invalidez de las tesis.
 Zenón de Elea sostenía que el universo entero es una única unidad. Es
decir, Zenón trató de probar que el ser tiene que ser algo homogéneo,
único y en consecuencia, no puede existir el espacio formado por
elementos discontinuos.
 Inventó la demostración llamada ad/ absurdum (del Absurdo), que
tomaba por hipótesis las afirmaciones del adversario y que por medio
de hábiles deducciones conduce al adversario a aceptar la tesis
contradictoria.
 Sus principales argumentos son :
 1.- Contra la pluralidad como estructura de lo real
 2.- Contra la validez del espacio
 3.- Contra la realidad del movimiento
 4.- Contra la realidad del transcurrir el tiempo
 Es necesario dejar constancia que los sofismas de Zenón constituyen la
huella más vieja que se conserva del pensamiento infinitesimal
desarrollado muchos siglos después. El cálculo diferencial nace con
Leibniz el año 1666. Por lo tanto, podría decirse y considerarse a este
eleata como un precursor del Cálculo Infinitesimal, pero en ningún
caso se puede decir que el dominaba este pensamiento.