ESTRUTURALISMO

A Antropologia
A Antropologia o estudo do homem como ser biolgico,
social e cultural. Esse conhecimento antropolgico
geralmente organizado em reas que indicam uma
escolha prvia de certos aspectos a serem privilegiados
como a Antropologia Fsica ou Biolgica (aspectos
genticos e biolgicos do homem), Antropologia Social
(organizao social e poltica, parentesco, instituies
sociais), Antropologia Cultural (sistemas
simblicos, religio, comportamento) e Arqueologia
(condies de existncia dos grupos humanos
desaparecidos). Alm disso podemos utilizar termos
como Antropologia, Etnologia e Etnografia para distinguir
diferentes nveis de anlise ou tradies acadmicas.
Antropologia Estrutural

Antropologia estrutural refere-se a correntes
antropolgicas fundadas no mtodo estruturalista.
Estruturalismo uma definio ampla, mas na
antropologia geralmente concebe-se o
estruturalismo a partir dos trabalhos do
antroplogo belga Claude Lvi-Strauss.
Ela nasceu na dcada de 1940. O seu grande
terico Claude Lvi-Strauss, onde centraliza o
debate na idia de que existem regras
estruturantes das culturas na mente humana, e
assume que estas regras constroem pares de
oposio para organizar o sentido.
ESTRUTURALISMO
Teoria e Mtodo

Para a Antropologia estrutural as
culturas definem-se como sistemas de
signos partilhados e estruturados por
princpios que estabelecem o
funcionamento do intelecto. Em 1949
Lvi-Strauss publica "As estruturas
elementares de parentesco", obra em
que analisa os aborgenes australianos
e, em particular, os seus sistemas de
matrimnio e parentesco. Nesta
anlise, Lvi-Strauss demonstra que as
alianas so mais importantes para a
estrutura social que os laos de
sangue. Termos como exogamia,
endogamia, aliana, consaguinidade
passam a fazer parte das
preocupaes etnogrficas.
ESTRUTURALISMO
Estruturalismo Antropolgico

O estruturalismo antropolgico foi lanado por Lvi-Strauss,
que utilizou elementos cientficos para atender a um nvel de
estudo objetivo. Inspirou-se na Lingustica, tendo como
referencial o estudioso Jakobson. O estruturalismo de Strauss
surgiu imediato II Guerra Mundial, alcanando ateno em
nvel mundial.
Strauss utilizou o pensamento estruturalista na
Antropologia, com a pretenso de alcanar o
modus operandi do esprito humano . Compreendia
elementos universais na atividade humana
irredutveis perante o passar do tempo. O
estruturalismo no meio da filosofia, da psicologia e
da sociologia tornou-se numa moda de
pensamento intelectual nos anos 60 e 70.
Strauss acreditava que todo ser humano atua
atravs de pares de oposio, e elaborou essa
tese analisando os mitos das sociedades humanas.
A cincia racionalista e positivista no sculo XIX,
no considerava a mitologia e os rituais de
comunidades,
A sociedade fria seria a primitiva, fora da
histria, orientada pelo pensamento mtico.
A sociedade quente seriam as
sociedades civilizadas, que movem-se na
histria, progridem e transformam o
ambiente e a tecnologia.
O livro "A Antropologia Cultural"
ESTRUTURALISMO
O primeiro eixo diz respeito ao contraste entre
etnologia e histria. Se no h diferena fundamental
entre ambas", uma vez que partilham de mesmo
objeto ("a vida social"), objetivo ("compreenso
melhor do homem") e mtodo ("onde varia apenas a
dosagem dos processos de pesquisa"), "elas se
distinguem sobretudo pelas escolhas de perspectivas
complementares: a histria organizando seus dados
em relao s expresses conscientes, a etnologia em
relao s condies inconscientes da vida social".
O segundo eixo, que testemunha uma inspirao
metodolgica decisiva para o estruturalismo, concerne
analogia entre lingstica e antropologia. Com
efeito, Antropologia estrutural marca o encontro
crucial do estruturalismo de Lvi-Strauss, ento em
desenvolvimento, com a lingstica de Roman
Jackobson nos anos 1940, nos EUA, onde os autores
travaram contato e puderam ento desenvolver um
programa conjunto do estruturalismo.
O terceiro eixo refere-se aos estudos
sobre mitologia, to centralmente
estimados pela anlise estrutural, e
que tm no texto A estrutura dos mitos
deste volume um exemplo
paradigmtico que se desdobrar na
obra posterior de Lvi-Strauss, tanto
nos quatro volumes das Mitolgicas
bem como nos trs das chamadas
"pequenas mitolgicas".
ESTRUTURALISMO
A Estrutura

Em Antropologia estrutural pode-se j
vislumbrar o alcance da noo de estrutura - em
etnologia, por certo, como no texto homnimo
desse volume, mas muito alm. Assim como se
podem flagrar estruturas nas coisas, no mundo,
de modo a fazer com que objeto e sujeito se
diluam na anlise, a noo de estrutura
igualmente se refere a um conceito heurstico,
um instrumento metodolgico rigoroso, capaz
de elevar a antropologia ao panteo das cincias
naturais e exatas, com suas exigncias de
objetividade e cientificidade
A noo de estrutura expressa, enfim, no uma
essncia ou uma idia, nem mesmo um conjunto de
relaes empricas, ou tampouco uma "forma vazia
de contedo". Ela aparece nas relaes estabelecidas
entre relaes, donde no ser possvel isolar uma
estrutura
Dado que essa noo de estrutura supe
transformaes entre domnios to
diferentes (organizao social, arte,
parentesco, mitos etc.), fica clara a
necessidade analtica de sempre se tomar
como objeto no uma verso isolada do mito,
mas seu corpus feito de vrias verses
ESTRUTURALISMO
O Estruturalismo - Lvi-Strauss e a Antropologia Estrutural

No campo dos estudos da antropologia e do
mito, o trabalho foi levado a diante por Claude
Lvi-Strauss, no perodo imediato II Guerra
Mundial, que divulgou e introduziu os
princpios do estruturalismo para uma ampla
audincia, alcanando uma influncia quase
que universal, fazendo com que o seu nome, o
de Lvi-Strauss, no s se confundisse com o
estruturalismo como se tornasse um sinnimo
dele.
A valorizao das Narrativas Mitolgicas
Enquanto a cincia racionalista e positivista do sculo XIX
desprezava a mitologia, a magia , o animismo e os rituais
fetichistas em geral, Lvi-Strauss entendeu-as como
recursos de uma narrativa da histria tribal, como
expresses legitimas de manifestaes de desejos e
projees ocultas, todas elas merecedoras de serem
admitidas no papel de matria-prima antropolgica.
ESTRUTURALISMO
Partindo-se das idias de Saussure e do lingista Roman
Jakobson, e do antroplogo Lvi-Strauss, especificaram-se
quatro procedimentos bsicos ao estruturalismo:
1. anlise estrutural examina as infra-estruturas inconscientes
dos fenmenos culturais;
2. considera os elementos da infra-estrutura como "relacionados," no como entidades
independentes;
3. procura entender a coerncia do sistema;
4. prope a contabilidade geral das leis para os testes padres subjacentes no sentido da
organizao dos fenmenos.
A importncia da narrativa
Nos estudos humansticos e literrios em geral, o
estruturalismo foi aplicado o mais eficazmente no
campo do "narradologia." Tal cincia, estuda todas as
narrativas, se elas ou no usam a lngua, os mitos, as
lendas, as novelas, a circulao das notcias, historias,
esculturas de relevo e janelas, as pantominas e os
estudos de caso psicolgicos.
ESTRUTURALISMO
Estruturalismo, Marxismo e Freudismo
Na avaliao das estruturas profundas,
subjacentes, que se ocultam por detrs
dos fenmenos, escapando do primeiro
olhar humano, o estruturalismo
aproxima-se das vises de Marx (a infra-
estrutura econmica) e Freud (o poder
do inconsciente). Ambos, como se sabe,
entendiam os fenmenos sociais ou
comportamentais como
obrigatoriamente condicionados por
foras impessoais (o Capitalismo, o
Superego), deslocando, desde ento, o
problema do estudo da conscincia ou
das escolhas individuais para um quadro
bem mais amplo, dos macro-sistemas.
Ao contrrio da cincia de inclinao
liberal, para as correntes citadas acima,
o indivduo pouco contava
Tal como o marxismo e o freudismo, o
estruturalismo diminui a importncia do
que singular, subjetivo, individual,
retratando o ser, a pessoa humana,
como resultante de uma construo, a
conseqncia de sistemas impessoais
(no marxismo o indivduo marionete
do sistema capitalista, na psicanlise, se
bem que amparado no ego, ele regido
pelos impulsos do inconsciente, e na
antropologia estrutural pelas relaes
de parentesco determinadas pelo
totemismo).
ESTRUTURALISMO
O Estruturalismo
O Estruturalismo uma modalidade de pensar e um mtodo
de anlise praticado nas cincias do sculo XX,
especialmente nas reas das humanidades.
Metodologicamente, analisa sistemas em grande escala
examinando as relaes e as funes dos elementos que
constituem tais sistemas.
As Fontes Primeiras
Uma das suas primeiras fontes foi a escola psicolgica
inaugurada por Wilhelm Wund (1832-1920) que procurou
determinar a estrutura da mente na tentativa de
compreender os fenmenos mentais pela decomposio
dos estados de conscincia produzidos pelos estmulos
ambientais. Para tanto, o psiclogo defendeu como linha
de atuao o introspeccionismo (o olhar para dentro) na
tentativa de fazer com que o pesquisador observasse e
descrevesse minuciosamente suas sensaes em funo
das caractersticas dos estmulos a que ele era
submetido, afastado do relato tudo aquilo que fosse
previamente conhecido. No campo da lingistica, o
trabalho do francs Ferdinand de Saussure (Cours de
linguistique gnral, 1916, publicado ps-morte),
empreendido apenas antes da I Guerra Mundial, serviu
por muito tempo como o modelo e inspirao da corrente
estruturalista de formao francesa.
ESTRUTURALISMO
A caracterstica do estruturalismo, baseado no
inqurito lingstico de Saussure, centrou-se no no
discurso prprio mas nas regras e nas convenes
subjacentes que permitiam a lngua operar: qual a
lgica que subjaze oculta por detrs da fala das gentes.
Ao analisar a dimenso social ou coletiva da lngua , ele
abriu caminho e promoveu o estudo da gramtica
Sincronia e Diacronia
Esta atitude cientifica, a de analisar o objeto do estudo em si, relacionado apenas
com o que era-lhe pertinente, quase que imvel no tempo, ele chamou de
sincrnico, contrapondo-o ao estudo histrico do mesmo, ao que ele chamou de
diacrnico, onde a mudana est sempre presente. Fiel ao iderio positivista, ele
ops-se ao evolucionismo , ao hegelianismo e ao marxismo que entendiam
qualquer objeto ou fenmeno como resultante da histria. Para ele o que
interessava era quais eram os resultados extrados da observao direta e o que
podia apreender-se delas.
A Lingstica de Sausurre