RELATIVISMO

Relativo: aquello que hace relacin a una

persona o cosa; que no es absoluto.
Relativismo: doctrina filosfica segn la cual el
conocimiento humano es incapaz de alcanzar
verdades absolutas y universalmente vlidas ya
que toda afirmacin depende de condiciones o
contextos de la persona o grupo que la afirma.
CONCEPTO
Es una posicin filosfica
que sostiene en ciertos
aspectos que no existen
hechos o principios
universales compartidos por
todas las culturas humanas.
Las cosas son como son, y
cada uno las interpreta a su
manera acercndose ms o
menos a la realidad.
Es la postura o teora de rechazar la
existencia de verdades y defender que
todo es opinable, que todo depende
del punto de vista.
RELATIVISMO (ANTIGIO)
Herclito
todo se mueve y nada permanece
Cratilo
todo se mueve al extremo
Protgoras
El hombre es la medida de todas las cosas.
Gorgias
Si algo existe y puede ser conocido, no puede ser
comunicado.
RELATIVISMO (moderno)
Kant
provenientes no de la aprensin de la naturaleza de
la cosas reales
Fichte y Hegel
La naturaleza se opone a la mente o espritu como
si fueran dos caras de la misma cosa
Oswaldo
Spengler
Cada cultura individual posee un alma
nica
Isaac
Newton
El espacio y el tiempo se definen como elementos
absolutos.
Albert
Einstein
la velocidad tiene un patrn absoluto que no
depende del estado de movimiento del observador
EL RELATIVISMO
RELATIVISMO
MORAL O ETICO
Nada es bueno o
malo
absolutamente
RELATIVISMO
CONOCIMIENTO
Hay diversas
interpretaciones
del conocimiento
RELATIVISMO
CULTURAL
La idea del bien y
del mal

La relacin entre Sujeto y Objeto, se podra afirmar que est
constituida por el acto cognoscitivo. De all que esta relacin
surge como un problema epistemolgico y, por lo tanto, se
dan diferentes respuesta a dicho problema, pues las lgicas
diferentes de concebir la relacin dan origen a distintas
formas de entendimiento de sta, as mismo la crtica, que se
basa en sta relacin, en tanto se entiende al sujeto como
quien establece la crtica y a la sociedad se le otorga la
categora de objeto. Esta concepcin que separa al sujeto del
objeto es visible en los planteamientos de Karl Popper
RELACION SUJETO- OBJETO


No es relativismo aceptar que existen muchas opiniones acerca de las
mismas cosas, esto es obvio y nadie lo ha negado

2 x 2 = 4




RELATIVISMO MORAL O
ETICO
Relativismo cognitivo
RELATIVISMO RELIGIOSO
Consiste en que fomenta la idea de que vale opinar cualquier cosa, sin
la necesidad de responder ante instancias objetivas. Al instalar las
creencias en el reino de la pura subjetividad, el relativismo tiende a
convertir las opiniones en obstinaciones. Entonces, el entendimiento
mutuo se torna ms difcil, y el fanatismo puede volver
inesperadamente por sus fueros perdidos. Alemania, que tras el
nazismo instaur un sistema educativo pensado para impedir que
pudiera repetirse la intolerancia, se pregunta ahora de dnde han
salido esos jvenes que atacan a los inmigrantes. El fenmeno es
complejo y no admite una explicacin nica. Pero cabe preguntarse si,
en medio de un relativismo ambiental, es posible inculcar eficazmente
las convicciones que sustentan la reverencia por la dignidad de la
persona.

RELATIVISMO MORAL O ETICO
La objecin ms persuasiva contra la verdad es
la que establece el relativismo de los valores o
relativismo tico: cada quien tiene que tener
por bien lo que considera que es bueno para l,
sin tener que someterse a unos criterios
objetivos que, a fin de cuentas, seran extraos
a las capacidades de su propia libertad. Los
valores seran algo privado, incluso puras
referencias sentimentales e irracionales
Relativismo cognitivo es todo sistema de pensamiento
que afirma que no existen verdades universalmente
vlidas, ya que toda afirmacin depende de condiciones
o contextos de la persona o grupo que la afirma. Como
pensamiento, movimiento o propuesta sobre
el conocimiento humano viene estudiado
Es el que centra sus argumentos en la incapacidad del
conocimiento humano para establecer verdades
universalmente vlidas. La cual admite su veracidad, se
niega la verdad absoluta, por lo que no existira inters
por buscarla
Relativismo Cognitivo, CONOCIMIENTO

Es cuando afirmamos la variedad de ideas y valores
entre las diferentes sociedades es irreducible; en esta no
puede juzgar un elemento cultural desde otra sociedad,
lo importante es que tenga sentido dentro de esa
cultura
RELATIVISMO
CULTURAL

RELATIVISMO
El relativismo nace en la poca de la antigua
Grecia con los sofistas en el siglo V a.c.

Este es considerado como una posicin
filosfica en la cual sostiene que no existe
hechos o principios universales compartidos
con la sociedad, sino una verdad que
depende o esta en relacin con la opinin del
sujeto, es decir con la persona o grupo.
RELATIVISMO (ANTIGIO)
Herclito defiende un relativismo moral: Todo es bueno o malo
segn se considere: el agua del mar es la ms pura y la ms
impura: para los peces es potable y saludable, para los hombre
perjudicial. La enfermedad hace dulce la salud; el mal, el bien; el
hambre, la hartura; el cansancio, el reposo. Los monos ms hermosos son
deformes si se comparan con los hombres.

Cratilo, filsofo, maestro de Platn. Este acab por creer que ni
siquiera se debe hablar y se limitaba a hacer seas con el dedo y
criticaba a Herclito por haber dicho que no es posible baarse
dos veces en el mismo ro; l pensaba que ni siquiera es posible
una vez.
RELATIVISMO (ANTIGIO)
PROTGORAS El fundamento de su reflexin fue la doctrina de
que nada es bueno o malo, verdadero o falso, de una forma
categrica y que cada persona es, por tanto, su propia autoridad
ltima; esta creencia se resume en su frase: El hombre es la
medida de todas las cosas.
GORGIAS La filosofa de Gorgias es nihilista y est expresada en
tres proposiciones: nada existe; si algo existe, no puede ser
conocido; si algo existe y puede ser conocido, no puede ser
comunicado

RELATIVISMO (ANTIGIO)
El pensador Oswald Spengler llev este relativismo hasta sus
ltimas consecuencias en una de las obras ms clebres de la
primera mitad del siglo XX, La decadencia de Occidente. Segn
Spengler, con el reino del relativismo filosfico los conceptos de
hombre o historia desaparecan, sucumban ante la muerte del
paradigma moderno.

Kant propuso que deberamos entenderlos como provenientes no
de la aprensin de la naturaleza de la cosas reales, sino de la
constitucin de nuestras mentes vencidas. Sostena que el factor
mental de la experiencia, desdeado hasta entonces, tiene en
realidad una importancia capital: a l se debe el espacio, el
tiempo, las categoras y toda forma de sntesis. Es el elemento
formal que nace de la estructura de la misma mente que
constituye el conocimiento y lo hace ser lo que es.
RELATIVISMO
Fichte y Hegel, Lamentablemente, fracasan de tal modo que lo
que afirman, incluso siendo contradictorio, debe de algn modo
ser aceptado como verdadero. Tan verdadero como otras
verdades en el sentido de que ellas pretenden expresar la
realidad, pero deben sujetarse a una reinterpretacin infinita
antes que lleguen a ser idnticas con aquella realidad a la que se
refieren.