REALIDAD DEL PERU PLURICULTURAL MULTILINGE PRODUCTO DE UN PASADO COLONIAL Producto de la conquista espaola la relacin entre culturas no se da en condiciones de igualdad o equidad
La idea de que la cultura dominante es superior Valoracin de las otras culturas (visin jerarquizada) Valoracin de nuestra propia cultura (visin etnocntrica) Prejuicios y estereotipos, referidos a: Modelo de relacin: Positivas: tolerancia, aceptacin, reconocimiento, valoracin, respeto, solidaridad Negativas: distanciamiento, animadversin, vergenza, rechazo, discriminacin, xenofobia CONTACTO ENTRE CULTURAS: AMALGAMA: mezcla entre algunos elementos de las culturas en contacto ASIMILACION: una de las culturas pierde su identidad y es absorbida por la otra TRANSCULTURACION: nace una cultura nueva producto de las otras dos FORMAS DE RELACION ENTRE CULTURAS Negacin como cultura a las expresiones de vida de los pueblos sometidos Marginacin de la cultura sometida o minoritaria con respecto a la cultura oficial, dominante Esfuerzos, polticas, proyectos para asimilar o integrar las culturas dominadas a la cultura dominante SOCIEDAD INTERCULTURAL: una propuesta por construir La principal caracterstica de las Sociedades Interculturales sera una relacin en un plano de equidad, de intercambio y reconocimiento mutuo entre distintas culturas. En el caso del Per, el punto de partida es una situacin de desigualdad: relaciones asimtricas Reconocer la equivalencia de las culturas dominadas, minoritarias o llamadas tradicionales. Reconocer el derecho a la diferencia cultural. Valorar la diversidad cultural como un hecho positivo y enriquecedor. Divulgar sistemticamente entre las poblaciones practicantes de la cultura dominante el conocimiento de las otras culturas. Reconocer las posibilidades de enriquecimiento mutuo que ofrece la relacin y el intercambio equitativo entre culturas distintas. SE REQUIERE: En el nivel de la comunicacin, la interculturalidad se comprende como un camino de pensamiento y de vida regido por el doble movimiento: querer ser entendido querer entender Para una real comunicacin intercultural, se recomienda las siguientes actitudes: Establecer los fundamentos del intercambio intercultural en base a un dilogo crtico y autocrtico
Eliminar estereotipos negativos que cada cultura produce respecto a las otras
Iniciar la negociacin intercultural a partir de una posicin de igualdad: ni paternalismo, ni victimismo
Proceder a la relativizacin de nuestra cultura que nos llevar a comprender valores alternativos y su posible aceptacin.
INTERCULTURALIDAD DIALOGO PERMANENTE ENTRE CULTURAS PARA ENRIQUECERSE MUTUAMENTE Y APORTAR AL DESARROLLO DE LA HUMANIDAD
PROCESO EDUCATIVO QUE SE REALIZA EN EL AULA Y FUERA DE ELLA INTERCULTURALIDAD NO ES: Mestizaje de culturas
Hegemona de una cultura sobre otra
Igualar culturas
Coexistencia de culturas
Mantener intacta la cultura
La conducta cultural para desenvolverse en contextos de relacin de culturas.
Una conducta de las personas o de los grupos humanos en situaciones de multiculturalidad.
Un saber manejarse entre miembros de diferentes culturas con quienes se interacta. INTERCULTURALIDAD ES: La multiculturalidad no implica necesariamente interculturalidad, pues las personas pueden mantener separadas las culturas de su multiculturalidad. La primera condicin para que exista interculturalidad es el contacto de culturas. Pero para que la interculturalidad sea una conducta, lo que debe ocurrir es un proceso de aprendizaje, ya sea natural como parte de la socializacin de las personas o planificado, es decir, formalmente. La interculturalidad es fundamental para la construccin de una sociedad democrtica, puesto que los actores de las diferentes culturas decididas a entrar en contacto, convendrn en encontrarse, conocerse y comprenderse con el objetivo de construir un proyecto poltico a largo plazo.
En sociedades significativamente marcadas por el conflicto y las relaciones asimtricas de poder entre los miembros de sus diferentes culturas, como es el caso peruano, un principio como el de la interculturalidad cobra todo su sentido y se torna imperativo si se desea una sociedad diferente por ser justa. La interculturalidad como principio normativo corresponde a la actitud de asumir positivamente la situacin de diversidad cultural en la que uno se encuentra As, la interculturalidad se convierte en: PRINCIPIO ORIENTADOR DE LA VIVENCIA PERSONAL, EN EL PLANO INDIVIDUAL: La persona en situacin de interculturalidad reconoce, conscientemente, las diversas influencias, valora y aquilata todas. El dilogo se da dentro de uno mismo
PRINCIPIO RECTOR DE LOS PROCESOS SOCIALES, EN EL PLANO AXIOLGICO SOCIAL: Parte del reconocimiento del derecho a la diversidad y combate la discriminacin y la desigualdad social, para construir relaciones dialgicas y equitativas. Las culturas en contacto deben presentar intencin deliberada de relacin dialgica y no quedarse en la coexistencia
La interculturalidad como respuesta posible a la crisis de la modernidad La tendencia a la homogenizacin de las empresas multinacionales rivaliza con un proyecto de interculturalidad PERO el mismo proceso que produce la tendencia a la homogeneizacin, pone tambin en comunicacin cada vez ms estrecha el planeta entero, por lo que nos ubica a todos cada vez ms en una situacin de interculturalidad y crea, de hecho, condiciones para luchar contra la tendencia uniformizante. El Per tiene mucho que aportar Si el reto del mundo en el presente siglo es el de crear relaciones sensatas de convivencia sobre la base del respeto y aprovechamiento de la diversidad, ese es un aspecto en que el Per tiene ventajas comparativas si es capaz de ir a sus races y aprender de sus antiguas culturas.
Los antiguos peruanos supieron manejar la diversidad de la naturaleza y ms an: tuvieron muchos recursos para manejar la diversidad de los grupos sociales y hacer posible la convivencia entre quienes se mantenan diferentes. EL MUNDO ANDINO ES SU REPRESENTACION LOS CONTACTOS ENTRE CULTURAS HAN SIDO SIEMPRE ESPACIOS DE CONFRONTACION INTERCULTURALIDAD ESPACIO DE NEGOCIACION ESPACIO DE COOPERACION ESPACIO DE HUMANIZACION SU HERRAMIENTA: EDUCACION INTERCULTURAL Conviene aclarar que la educacin en general puede ser intercultural y no ser bilinge, tanto como puede ser bilinge y no ser intercultural. La vigencia de cualesquiera de estas alternativas concretas responder a polticas especficas que asumen las sociedades para la educacin de sus miembros. INTERCULTURALIDAD COMO PEDAGOGIA DEL ENCUENTRO EL ENCUENTRO CONSIGO MISMO: Se trata de aprender a ser, lo cual puede traducirse como la bsqueda de la coherencia entre el mundo interior y su manifestacin discursiva
EL ENCUENTRO CON EL OTRO: crea vnculos de reconocimiento, respeto, solidaridad y amistad significa aprender a vivir juntos, en la escuela y en la sociedad.
ENCUENTRO CON EL MUNDO: significa un desarrollo crtico y responsable de la ciencia y la tecnologa. Se trata de aprender a conocer y aprender a hacer. Y este aprendizaje se inscribe en el proceso de democratizacin del conocimiento. Entre los principios fundamentales de la Educacin Intercultural sealamos: concebir la educacin como un proceso social y esencialmente vivencial asumir la diversidad tnica, social y cultural con autntico espritu democrtico.
concebir la prctica pedaggica como un acto comunicativo por excelencia, que debe establecer una relacin dialgica entre sus diversos agentes. INTERCULTURALIDAD Y DEMOCRACIA EN LA ESCUELA ES EL RETO DE LA INTERCULTURALIDAD, porque la escuela, en sociedades como la nuestra, ha adoptado una posicin uniformizadora y discriminadora de nuestra realidad pluricultural y multilinge, concibiendo la igualdad de los educandos como prdida de la identidad, empezando con la prdida de la lengua materna, para ser reemplazada por la cultura dominante que se expresa en castellano. UNA EDUCACION NUEVA Deber replantear sus bases y asentarse en la interculturalidad, entendida sta como dilogo de culturas, la misma que deber ser la base de la construccin de la democracia en el pas y su ejercicio, definitivamente, empieza en el aula escolar.
El docente deber aprender a manejar las diferencias culturales, en ese proceso de construccin, y no seguir considerando que tener alumnos provenientes de las culturas indgenas es un obstculo para el desarrollo de nuestra sociedad. LOS OBJETIVOS PRIORITARIOS DE LA EDUCACION INTERCULTURAL LUCHA CONTRA LOS PREJUICIOS ETNICOS
INCORPORACION DEL CONOCIMIENTO DEL OTRO Y SU INSERCIN EN LA TRADICIN CULTURAL DE LA HUMANIDAD
BUSQUEDA DE DIALOGOS CULTURALES MAS EQUITATIVOS
MANEJO DE UN ENFOQUE DE GENERO
REVERTIR CONDICIONES DESFAVORABLES DE DESARROLLO NO A LA DISCRIMINACION