SOBRAMFA-

Sociedade Brasileira de Medicina de Famlia

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Como se ensina tica?
Conceitos
tericos
Referencial
tico
Modelos
filosficos

Exemplos
Histrias de
vida

Informao, cultura.
Do mesmo modo que o barulho atrapalha a
comunicao, a profuso de imagens pode
mascarar a realidade (..) Nosso grande
inimigo no o segredo mas a banalidade.
As incertezas no se compensam com o
excesso de informao. (..) Estamos
informados muito alm do nosso espao de
ao.
Nunca soubemos tanto mas o acmulo de
dados de nada serve se no articulado
com sabedoria.
D.Innerarity; La sociedad invisible

tica personalista
No se contenta em no fazer o mal, mas
procura fazer todo o bem que lhe
possvel
Uma tica das virtudes
Educao mais do que treino:
promover mudana de atitudes.
Como fazer isto?
Os modelos ticos
Ensinar tica?
Condicionar
atitudes?
Curso de boas
maneiras?
Vademecum de
atuao?
E as decises no
caso concreto?
E o bem que posso
fazer?
E aquilo que
ningum me cobra?
Promover a Reflexo
Reflexo sobre as experincias
O universo das emoes.
Dimenso Afetiva da formao.
O que eu fao com aquilo que eu sinto?
Como trabalho isso?
Motivao e Afetividade.
Se existe um por qu qualquer cmo se
torna suportvel
Nietzche

The Questioning Machine
Stephen P. Bogdewic,PhD
Who are you and what
do you want?
Most people come and
go away without
answering these two
simple questions!!!
No vemos as coisas como elas so,
mas como ns somos

E. Kant
A vida terra, e viv-la lodo
Tudo maneira, diferena ou modo.
Em tudo quanto faas s s tu,
Em tudo quanto faas s tu todo.
F. Pessoa

Onde est essa maneira, que faz a
diferena, que nos permite sobreviver ?
?

O ser humano mais fiel no quando pensa melhor,
mas quando sente mais profundamente. Esta sensibilidade
profunda conecta com as profundidades do esprito.

Para o homem atingido sacudido pela tempestade da
tristeza no e nenhum crime se contradizer. No se pode
criticar a quem est infeliz por ser ilgico. A lgica,
instrumento perfeito para administrar as essncias ideais,
falha lamentavelmente no homem concreto.



Gustave Thibon: Una mirada ciega hacia la luz.

Promovendo a tica
Estimular a reflexo
Dar vazo ao mundo interior
Uma cultura da emoo e da imagem
A porta de entrada para a construo de
conceitos.
As Humanidades: caminho para visualizar
a tica
Humanismo como recurso educacional
...s vezes, pedi que ele cantasse para mim
os versos, os que eu no esqueci nunca. E
quando ouvindo, eu tinha vontade de
brincar com eles. Minha me, ela era que
podia ter cantado para mim aquilo. A
brandura de botar para se esquecer uma
poro de coisas -as bestas coisas em que a
gente no fazer e no nem pensar vive preso,
s por preciso, mas sem fidalguia....
J. Guimares Rosa; Grande Serto: Veredas



Extirpamos o rgo, e exigimos a
funo. Fazemos homens sem corao
e esperamos deles virtude e iniciativa.
Damos risada da honra e nos estranha
ver traidores entre ns. Castramos e
exigimos deles que sejam fecundos.

CSLewis, Abolition of man
A diviso Interior: o verdadeiro
problema.

Se tu todo- Somos ns os que dividimos
aquilo que est unido.
Integrao misso- Vocao, vocare ,
sentir-se chamado, que mais do que um
simples querer; saber quem me chama,
para o que me chama, o que se espera de
mim.


Gregorio Maran
Eles tinham um sentido da Medicina mais cordial,
mais humano. Permanecia neles a figura do velho
mdico familiar, conselheiro, sacerdote, amigo nos
momentos difceis em cada lar. provvel que no
soubessem tanto como ns, mas certamente foram
melhores e mais sbios. Infelizmente, vamos
esquecendo que a sabedoria no somente saber as
coisas mas tambm am-las.
Falando dos mdicos antigos.....
Amar as Coisas- Caminho de
Integrao Pessoal
No e difcil entender por que gostamos
tanto de aumentar nossa capacidade de
conhecimento e to pouco de aumentar
nossa capacidade de amar.
Conhecimento traduz-se automaticamente
em poder, enquanto o amor se traduz em
servio.

R. Cantalamessa, Il Canto dello Spirito.


A maior dificuldade: eu mesmo!!
O meu problema imediato sou eu mesmo, e
o pacto silencioso que estabeleo com o
sistema e que permite que o de sempre
governe a minha vida e as minha decises.
A deciso clara e definitiva: nenhuma
punio poder ser maior que aquela que
ns mesmos nos impomos quando
conspiramos contra nossa prpria vocao e
misso.

O desafio pessoal:
a integrao
permanente.
No sejas terico: so as nossas
vidas, em cada jornada, que devem
converter esses ideais grandiosos
numa realidade cotidiana, herica
e fecunda.
Sulco, 949. JMEscriv
Fomos criados para o divino, mas tambm para o sensvel. Sonhamos
ao mesmo tempo com a plenitude espiritual e com o amor humano, e por
isso camos na cilada.Quando a beleza sensvel se nos oferece, no nos
basta aceit-la como ela , e lhe pedimos que sacie nossa sede de
mistrio e de absoluto. Esperamos dela um Deus para ter nos nossos
braos . e comprovamos que o que estreitamos neles no Deus, mas o
nosso desejo desorientado mas incurvel dEle. Seremos felizes se
descobrimos que esse ser impotente para saciar nossa sede sofre tambm
da mesma sede, y de este modo conseguimos associar nossas duas
misrias numa nica prece. Esta nica possibilidade de sobrevivncia do
amor humano. No se trata de encontrar Deus um no outro, mas de
procur-lo juntos. A pobreza reconhecida e aceita leva-nos at a
verdadeira riqueza, enquanto que emitir moeda falsas nos conduz runa
total.

Gustave Thibon: Una mirada ciega hacia la luz.

Conservar o Amor

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Blasco PG. Medicina de familia & cinema: recursos
humansticos na educao mdica. So Paulo: Casa
do Psiclogo; 2002.

Ethics and Human Values. Blasco,
PG; Alexander,M
Interviewing skills: Waxman, D;
Alexander, M; Kirkpatrick, H; Blasco, PG
Leadership, teamwork and
organizational dynamics Elder, W;
Blasco, PG
Radcliffe Publishing, Oxford, UK. 2005.
http://www.pablogonzalezblasco.com.br

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