Leccin 11 para el 14 de junio de 2014

Pedro y Juan vivieron con Jess tres aos y medio y

escucharon todas sus enseanzas. Por qu no
dijeron nada sobre la anulacin de los 10
mandamientos, cuando ste era un cambio
realmente significativo?
Santiago y Judas fueron hermanos de Jess. Pasaron
con l su infancia y juventud. Siguieron de lejos su
ministerio. Cuando Jess muri en la cruz y resucit,
creyeron en l. Por qu no ensearon claramente
que debemos guardar el domingo en honor de la
resurreccin, en lugar del sbado judo?
Pablo recibi una revelacin especial de Jess,
tanto en el camino a Damasco como durante los
tres aos que pas en Arabia. En ciertos textos,
parece decir que la ley se anul, pero en otros dice
claramente que esto no es as. Por qu?
Ninguno de ellos habl de este cambio dramtico,
porque Jess nunca ense dicho cambio. Nunca
anul los diez mandamientos, ni pidi que se
conmemorase el da de su resurreccin.
Entonces Pedro dijo: Seor, no;
porque ninguna cosa comn o
inmunda he comido jams (Hechos 10:14)
Si Jess anul la ley, qu le impeda a
Pedro comer alimentos inmundos?
Si se neg a transgredir un
mandamiento secundario de la ley, qu
pensara en cuanto a transgredir alguno
de los diez mandamientos?
Qu ense Pedro acerca de la ley?
1 de Pedro 2:11-12.
Insta a los
creyentes a
luchar contra
los deseos
carnales (7 y
10
mandamientos)
Y vivir una vida
de buenas
obras (en
definitiva,
obedecer la ley)
2 de Pedro 3:2.
Insta a obedecer el
Antiguo
Testamento, la
enseanza de los
santos profetas
(stos hicieron
nfasis especial en
el 2 y 4
mandamientos)
Y a seguir el
mandamiento
del Seor (del
cual hablamos
ampliamente en
lecciones
anteriores)
Y en esto sabemos que nosotros le
conocemos, si guardamos sus mandamientos
(1 de Juan 2:3)
En sus cinco libros, Juan habla de los
mandamientos y las buenas obras.
El nfasis de Juan es que el cumplimiento
de la ley es el amor.
Y este es el amor, que andemos segn sus
mandamientos. Este es el mandamiento: que
andis en amor, como vosotros habis odo
desde el principio (2 de Juan 1:6)
Si guardareis mis mandamientos,
permaneceris en mi amor; as como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre, y
permanezco en su amor (Juan 15:10)
En esto conocemos que amamos a los
hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y
guardamos sus mandamientos (1 de Juan 5:2)
Un pecado cometido deliberadamente acalla la voz
atestiguadora del Espritu y separa al alma de Dios.
El pecado es infraccin de la ley. Y todo aquel
que peca [o sea, infringe la ley], no le ha visto, ni le
ha conocido. 1 Juan 3:6. Aunque San Juan habla
mucho del amor en sus epstolas, no vacila en poner
de manifiesto el verdadero carcter de esa clase de
personas que pretenden ser santificadas y seguir
transgrediendo la ley de Dios. El que dice: Yo le
conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es
mentiroso, y la verdad no est en l; pero el que
guarda su palabra, en ste verdaderamente el amor
de Dios se ha perfeccionado. 1 Juan 2:4-5. Esta es
la piedra de toque de toda profesin de fe
E.G.W. (Dios nos cuida, 4 de noviembre)
Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto,
se hace culpable de todos. Porque el que dijo: No cometers adulterio,
tambin ha dicho: No matars. Ahora bien, si no cometes adulterio, pero
matas, ya te has hecho transgresor de la ley (Santiago 2:10-11)
Extraas palabras para alguien que creyese que
los diez mandamientos hubiesen sido abolidos.
Al contrario, Santiago crea que seramos
juzgados por los diez mandamientos, que l
llama la ley de la libertad (Stg. 2:12)
Mas quieres saber, hombre vano, que la
fe sin obras es muerta? (Santiago 2:20)
Su nfasis consiste en que la fe debe ir
acompaada por obras (obediencia a los
mandamientos)
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde
antes haban sido destinados para esta condenacin, hombres impos,
que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios
el nico soberano, y a nuestro Seor Jesucristo (Judas 1:4)
Cmo se puede convertir la
gracia de Dios en
libertinaje?
Enseando que aquel que ha recibido la gracia de la
salvacin no necesita guardar la ley.
Judas iguala esta doctrina con negar a Dios y a Jesucristo.
Aunque Judas no hace referencia a la Ley ni a los
mandamientos, toda la carta trata de la fidelidad a Dios y
de las consecuencias de transgredir la Ley.
LEY ANULADA
Concluimos, pues,
que el hombre es
justificado por fe sin
las obras de la ley
(Romanos 3:28)
Porque el pecado no
se enseorear de
vosotros; pues no
estis bajo la ley, sino
bajo la gracia
(Romanos 6:14)
De manera que la ley ha
sido nuestro ayo, para
llevarnos a Cristo, a fin
de que fusemos
justificados por la fe.
Pero venida la fe, ya no
estamos bajo ayo
(Glatas 3:24-25)
LEY VIGENTE
Luego por la fe
invalidamos la ley? En
ninguna manera, sino
que confirmamos la
ley (Romanos 3:31)
Qu, pues?
Pecaremos, porque no
estamos bajo la ley,
sino bajo la gracia? En
ninguna manera
(Romanos 6:15)
Luego la ley es
contraria a las promesas
de Dios? En ninguna
manera; porque si la ley
dada pudiera vivificar, la
justicia fuera
verdaderamente por la
ley (Glatas 3:21)
Ense Pablo que la ley estaba
anulada o que estaba vigente?
Estaba Pablo
confundido con
respecto al papel
de la ley o somos
nosotros los que
podemos
interpretar
errneamente
sus palabras?
Para los que no entienden la justificacin por la fe, Pablo parece
contradecirse. Afirma que el cristiano no est bajo la Ley y, no
obstante, que el mismo cristiano est obligado a guardar la Ley. No
hay problema cuando recordamos que Dios demanda justicia de
aquellos que afirman estar en relacin con l. La norma de justicia
es su Ley. Pero, cuando las personas se miden con la Ley, no
alcanzan esa norma y, por lo tanto, la Ley las condena. Si la Ley
fuera el medio de salvacin, entonces ninguno tendra esperanza
de vida eterna. La esperanza del cristiano no est en la Ley sino en
Jess, quien no solamente guard la Ley, sino tambin permite
que los creyentes compartan su justicia, gracias al poder milagroso
de Dios (Rom. 8:3, 4). El cristiano puede ahora observar la Ley de
Dios con libertad de conciencia porque Cristo quit la condenacin
de la Ley (Rom. 7:25-8:2). La gracia de Cristo no nos libera de ella
sino, ms bien, nos impulsa a obedecerla.
Keith Augustus Borton (Leccin para la escuela sabtica, 8 de junio)
Pablo haba exaltado siempre la ley divina. Haba
mostrado que en la ley no hay poder para salvar a los
hombres del castigo de la desobediencia. Los que han
obrado mal deben arrepentirse de sus pecados y
humillarse ante Dios, cuya justa ira han provocado al
violar su ley; y deben tambin ejercer fe en la sangre
de Cristo como nico medio de perdn. El Hijo de Dios
haba muerto en sacrificio por ellos, y ascendido al
cielo para ser su abogado ante el Padre. Por el
arrepentimiento y la fe, ellos podan librarse de la
condenacin del pecado y, por la gracia de Cristo,
obedecer la ley de Dios
E.G.W. (Los hechos de los apstoles, cp. 37, pg. 315)