Crisis csmica:

La fractura del
orden
establecido por
Dios
4to .Trimestre 2008
La expiacin y la cruz de Cristo
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V e r s c u l o p a r a M e m o r i z a r
Colosenses 1:17
Y l [Cristo] es antes de
todas las cosas, y todas
las cosas en l
subsisten
INTRODUCCIN
El origen del pecado en el
universo de Dios, el origen del
mal dentro de este ser perfecto
(Lucifer) permanecer siendo
un misterio porque no hay
razn para el mal
INTRODUCCIN
Comenz con el primer
paso pequeo que dio
Lucifer al acariciar una
emocin y un deseo
especfico.
INTRODUCCIN
Las emociones conflictivas
dentro de Lucifer, junto con
el mal uso de la libertad
concedida por Dios,
resultaron en un conflicto
csmico
DIOS CREADOR
Cosmos perfecto
Perfecto eras en todos tus
caminos desde el da que fuiste
creado (Eze. 28:15). Perfecto
(heb. tamim, completo) designa
la integridad al salir de las manos
del Creador.
DIOS CREADOR
Cosmos perfecto
T eras el sello de la perfeccin,
lleno de sabidura, y acabado de
hermosura. En Edn, en el huerto de
Dios estuviste...T, querubn
grande, protector, yo te puse en el
santo monte de Dios (Ez. 28:12-14)
DIOS CREADOR
Cosmos perfecto
Por intermedio de Cristo el Padre
efectu la creacin "Por l fueron
creadas todas las cosas, en los
cielos... ora sean tronos, o
dominios, o principados
(Colosenses 1:16)
DIOS CREADOR
Orden en el cosmos establecido por Amor
El amor a Dios estaba por
encima de todo, y el amor de
unos a otros era imparcial(El
conflicto de los siglos, pp. 547,
548)

Es un misterio
Es imposible explicar el origen
del pecado no hay razn que
pueda explicar su presencia. Es
algo misterioso e inexplicable;
excusarlo equivaldra a defenderlo.
(El conflicto de los siglos, pp. 547, 548).

Es un misterio
... El pecado tuvo su origen
(inicio) en el egosmo. Lucifer, el
querubn protector, dese ser el
primero en el cielo (DTG 12, 13)

Proceso de la crisis csmica
Lucifer misteriosamente, permiti
que sus emociones prevalecieran
sobre su razn; y en
consecuencia, su integridad se
corrompi. Corrompiste tu
sabidura (Eze. 28:17)
E
M
O
C
I
O
N
E
S

Proceso de la crisis csmica
Se enalteci tu corazn [heb. gabah,
ser alto, ser exaltado] (Eze. 28:17)
Ser orgulloso es percibirse a s
mismo como ms de lo que en
realidad se es, o considerarse
superior a los dems.
E
M
O
C
I
O
N
E
S

Proceso de la crisis csmica
sobre las alturas de las
nubes subir y ser
semejante al Altsimo
(Isaas 14:14)
C
O
D
I
C
I
A

Proceso de la crisis csmica
Lucifer aspiraba a ser semejante a
Dios en posicin, poder y gloria,
pero no en carcter. Deseaba para
s el homenaje que la hueste
anglica slo renda a Dios
(Patriarcas y profetas 36)
C
O
D
I
C
I
A

Proceso de la crisis csmica
Decidi usar el atributo que Dios le
dio en forma equivocada Pero
hubo un ser que prefiri pervertir
esta libertad (El conflicto de los
siglos 547, 548)
L
I
B
E
R
T
I
N
A
J
E
EL PECADO Y LA LEY
Pecado es infraccin de la ley
Todo aquel que comete pecado,
infringe tambin la Ley, pues el
pecado es infraccin de la Ley
(1Juan 3:4)
EL PECADO Y LA LEY
Pecado es infraccin de la ley
Pecado: Gr. hamarta, "pecado",
"errar el blanco", "errar",
"equivocarse", "pecar". Es la palabra
que se usa en la Biblia
especficamente para la violacin de
una ley moral divinamente dada.
EL PECADO Y LA LEY
Dijo: La Ley es innecesaria
Lucifer dijo: los ngeles, siendo ms
elevados, no necesitaban restricciones,
porque su propia sabidura bastaba
para guiarlos y errar era tan
imposible para ellos como para el
mismo Dios (Patriarcas y profetas 38)
EL PECADO Y LA LEY
Dijo: Es imposible cumplirla
Satans haba sealado el pecado
de Adn como prueba de que la ley
de Dios era injusta, y que no poda
ser acatada (Deseado de todas las gentes
117)
EL PECADO Y LA LEY
Dijo: la Cruz aboli la Ley
Otro engao iba a ser presentado
ahora. Satans declar que la
misericordia destrua la justicia,
que la muerte de Cristo abrogaba la
ley del Padre (Deseado de todas las
gentes 712)
EL PECADO Y LA REBELIN
Enfrentamiento en forma abierta
Se puso de pie orgullosamente y
sostuvo que deba ser igual a Dios
y participar en los concilios con el
Padre y comprender sus
propsitos (Historia de la Redencin 14)
EL PECADO Y LA REBELIN
Enfrentamiento en forma abierta
seal con regocijo a sus
simpatizantes, que eran cerca de la
mitad de los ngeles y exclam: "Ellos
estn conmigo! Los expulsars
tambin y dejars semejante vaco en
el cielo?" (Historia de la Redencin 14)
EL PECADO Y LA REBELIN
Dijo que el gobierno de Dios es egosta
Respondiendo Satans a Jehov,
dijo: Acaso teme Job a Dios de
balde?... Job 1:9
EL PECADO Y LA REBELIN
Dijo que el gobierno de Dios es egosta
De balde
Heb. jinnam, "gratis", "por nada", "sin
reservas", "en vano". Satans
insinuaba que Job serva a Dios por
motivos egostas: por el beneficio
material que Dios le daba
EL PECADO Y LA REBELIN
Rebelin del cielo trasladada a la tierra
Despus de inducir al hombre a
pecar, Satans reclam la tierra
como suya, y se llam prncipe de
este mundo. (Deseado de todas las gentes
114)
CONCLUSIN
Lucifer, abus de su libre albedro,
acarici malos pensamientos, y sus
acciones se volvieron contra el
gobierno de Dios
El resultado fue una fractura en el
orden establecido del cielo.
Elaborado por:
Alfredo Padilla Chvez
Pastor IASD Puente Piedra A
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