Barbara Moraes, Fernando Fessel, Rafael Mariano e Rebeka Lehner 03 BICT Noturno
Procure sempre uma ocupao; quando o tiver no pense em outra coisa alm de procurar faz-lo bem feito. (Tales de Mileto) Os gregos foram os primeiros a estabelecer uma relao entre os tratados tericos e sua aplicao pratica; Os avanos mais importantes foram registrados nos campos da Matemtica e da Biologia; Principais filsofos: Anaximandro, Anaxmenes, Tales, Pitgoras, Herclito de feso, Parmnides de Elia, Hipcrates de Cos, Plato, Eudoxo de Cnido, Aristteles, Teofrasto de Ereso, Strato de Lampsaco, Epicuro, Arquimedes de Siracusa, Eratstenes de Cirene, Papus de Alexandria , Ptolomeu.
A metalurgia, tecelagem, agricultura j estabelecida em 300 a.C na Grcia e mais tarde a criao da escrita, foram essenciais na formao das cidades- estados. As tcnicas j existentes foram aperfeioadas e novos conhecimentos produzidos. Os pr-socrticos atravs de muitas discusses e crticas para com seus colegas e antecessores, buscaram responder:
A separao entre a natureza e o sobrenatural; A prtica do debate Por que estas novidades surgiram numa cidade-estado grega no sc. VI a.C., e no em outro lugar ou em outra poca?
Uma contribuio decisiva foi dada pela organizao poltica de cidades- estados como Mileto, Atenas e Corinto, onde os cidados participavam ativamente na escolha de membros do governo e na elaborao de leis.
Teorias de Milsios
Tales (c. 585 a.C.) colocou a questo sobre o que veio primeiro, e concluiu que foi a gua. No entanto, no se conhecem explicaes sobre como esta gua se transformaria em outras substncias, como o fogo. Anaximandro (555 a.C.) sugeriu que a primeira coisa no foi uma substncia especfica, mas algo indefinido, que chamou de Ilimitado. Apresentou tambm um relato de como este Ilimitado resultou nas coisas: "No nascimento deste mundo, uma semente de quente e frio se separou do Ilimitado e a partir disto uma bola de fogo girou no ar em trono da Terra, como o casco de uma rvore. Anaxmenes (535 a.C.) voltou-se s evidncias empricas, sugerindo que o ar seria o princpio de tudo. Este ar se transformaria em gua atravs da condensao, e em fogo atravs da rarefao. Outras teorias naturalistas tambm foram propostas pelos milsios. Anaximandro, por exemplo, props o primeiro modelo mecnico para os corpos celestes. Anaximandro tambm considerou o problema da origem da vida e do homem. Defendeu que os seres vivos so gerados quando o "sol age no molhado", evidenciando que acreditavam em gerao espontnea. Quanto ao ser humano, concebeu uma forma de evolucionismo, postulando que o homem teria vindo de uma espcie de peixe vivparo, um cao, que gera seu filho fora do corpo atado a um cordo, lembrando o que ocorre no parto humano. Os Pitagricos
Os Pitagricos se concentraram em torno de Pitgoras. Nascido na ilha de Samos, na sia Menor, mudou-se para Crotona, na Magna Grcia (atual Itlia), onde formou uma escola religiosa, filosfica e poltica. Aristteles atribui aos milsios a busca pela "causa material" das coisas. J os pitagricos viam nos nmeros os elementos bsicos de tudo, o que pode ser considerado uma "causa formal" (na terminologia aristotlica, que veremos adiante). Para os pitagricos, os nmeros exprimiam mais do que aspectos formais dos fenmenos: as coisas seriam feitas de nmeros. Desenvolveram assim vrios modelos astronmicos. Os pitagricos tambm foram importantes por terem desenvolvido mtodos dedutivos em Matemtica. O mais conhecido envolve a prova do teorema de Pitgoras.
O Problema da Mudana
O grande problema metafsico do incio do sc. V a.C. era o problema da mudana: como possvel algo mudar, e deixar de ser o que era?
Herclito de feso (500 a.C.) salientava que tudo estava sujeito a mudanas: "panta rhei" (tudo flui). Parmnides de Elia (480 a.C.) tomava uma posio oposta. Parmnides duvidava da evidncia dos sentidos, colocando a razo como nica fonte confivel de conhecimento. Em seu famoso poema, salientou que "o que no pode deixar de ser. Empdocles de Agrigento (445 a.C.), por exemplo, concordava com as limitaes do sentido, mas tambm argumentava que a razo era limitada. Empdocles concordava que "nada pode vir a ser a partir do no-ser", mas restaurava a noo de mudana negando a unicidade do ser: haveria quatro elementos, terra, gua, ar e fogo, que produzem mudanas ao se recombinarem e separarem. Anaxgoras de Clazmenas (445 a.C.), tutor de Pricles em Atenas, resolveu de maneira semelhante o paradoxo de Parmnidas. Enfocando o nosso corpo, no entanto, perguntava-se como era possvel um cabelo, por exemplo, surgir a partir do "no-cabelo". Concluiu que o cabelo j deveria existir em nosso alimento, enunciando ento que "em tudo h uma poro de tudo". Os Escritores Hipocrticos
Um trao distintivo dos mtodos hipocrticos era a concepo de que a doena um fenmeno natural, o efeito de causas naturais, e no a ao divina ou sobrenatural. Apesar disto, claro, permaneciam bastante traos de superstio. Outro mtodos desenvolvidos incluam o exame cuidadoso do paciente e dos fluidos expelidos, e a observao sistemtica da evoluo do paciente. Plato
Na segunda metade do sc. V, trs fatores influenciaram o desenvolvimento do pensamento grego: A expanso da educao, associada ao movimento dos sofistas, que ensinavam qualquer matria, alm das j tradicionais gramtica, msica e poesia, em troca de dinheiro. Atenas tornou-se o principal centro intelectual da Grcia. Plato de Atenas (428-347) herdou a preocupao moral de seu mestre, Scrates, mas tambm fez contribuies importantes para a cincia. Fundou sua Academia em torno de 380 a.C., que agregou vrios matemticos, astrnomos e filsofos importantes. Apesar de se dedicar pouco a reas particulares da cincia, Plato contribuiu de maneira significativa para a filosofia da cincia. Plato, desta maneira, deu um passo a mais no atomismo antigo, introduzindo uma descrio geomtrica precisa dos tomos, e descrevendo as mudanas por meio de frmulas matemticas. Plato, porm, no aceitava o vcuo de Leucipo e Demcrito. A Astronomia do Sculo IV a.C.
O desenvolvimento da astronomia teve papel destacado na antiga cincia grega. Eudoxo de Cnido (365 a.C.), membro da Academia de Plato, foi o nome mais importante no sc. IV.
Plato formulou, ento, o problema de como explicar movimentos aparentes dos planetas a partir de movimentos uniformes e ordenados, ou seja, apenas a partir de movimentos circulares. A dificuldade era explicar as paradas e movimentos retrgrados dos planetas . Como explic-los?
Eudoxo resolveu desta maneira o problema de Plato, usando apenas movimentos uniformes circulares. Estimou bem os dados para cada planeta, para o Sol e para a Lua (estes dois s necessitavam trs esferas cada). A teoria, porm, no explicava tudo; O passo seguinte foi dado por Aristteles, que elaborou um modelo fsico que correspondesse a esse modelo matemtico.
Aristteles
Para Aristteles, a finalidade da cincia revelar a causa das coisas. Por "causa, ele entende quatro fatores: (1) a matria uma mesa feita de madeira; (2) a forma a forma da mesa; (3) a causa eficiente a mesa foi feita por um carpinteiro; (4) a causa final a finalidade do carpinteiro. Estas noes se aplicam tambm aos objetos naturais. A "dinmica" praticamente inexistia antes de Aristteles. Os pr-socrticos falavam no princpio de "atrao dos iguais pelos iguais", o que explicaria porque a pedra tende a cair para o cho, mas o princpio se aplicava a tudo. A maior parte da obra cientfica de Aristteles versa sobre a biologia. Ao contrrio dos platnicos, ele valorizava a observao detalhada da natureza. Com relao s causas finais, tanto Plato quanto Aristteles insistiam que a natureza regida por um desgnio racional. Dentre as semelhanas e diferenas entre Plato e seu aluno Aristteles, destaca-se a concepo sobre as Formas: para Plato, elas existem independentemente dos particulares, enquanto que para Aristteles forma e matria so indissociveis de fato (s sendo distinguveis no pensamento). Plato salientava o uso da matemtica para a compreenso dos fenmenos, enquanto Aristteles valorizava as investigaes empricas.
A Cincia Helenista: Base Social A ascenso do Imprio de Alexandre O grande reuniu vrias culturas em contato com a grega. Com a sua morte o Imprio entrou em declnio e diversos reinos ricos como o Egito, Selucia e Prgamo se juntaram e investiram em conhecimento fundando a biblioteca e o museu Alexandria que se tornou o principal centro de pesquisas do sculo III a.C. O Liceu aps Aristteles No Liceu, em Atenas, os sucessores de Aristteles foram Teofrasto de Ereso (371-286) e Strato de Lampsaco (290 a.C.). Teofrasto teve uma obra comparvel de Aristteles, tendo escrito dois grandes tratados de botnica. Questionou o domnio de validade da noo de causa final: qual seria, por exemplo, a causa final das mars? Nos tratados botnicos, identificou quatro tipos de plantas: rvores, arbustos, arbustos rasteiros e ervas. Classificou diferentes modos de reproduo de plantas, incluindo a gerao espontnea, que era aceita tambm em animais,. mas reconheceu que o que aparenta ser "espontneo" poderia ser causado por sementes pequenas, como sugerira Anaxgoras. O sucessor de Teofrasto frente do Liceu, Strato de Lampsaco, tambm escreveu sobre vrios assuntos, mas se concentrou na fsica e na dinmica. Epicuristas e Esticos Os epicuristas e esticos colocaram a tica acima da fsica e da lgica, viam na finalidade da filosofia a obteno da felicidade, mesmo diante de adversidades. Epicuro (341-270) nasceu em Samos, mas fundou sua escola, o Jardim, em Atenas. Atacou vigorosamente a superstio e a mitologia, mas no se interessava pela investigao detalhada dos fenmenos naturais, pois o objetivo da pesquisa seria atingir a paz de esprito. O estoicismo surgiu na mesma poca e foi o grande rival do epicurismo. Fundado por Zeno de Ctio (335-263), desenvolvido por Cleathes de Assus (331-232) e especialmente Crisipo de Soli (280-307), evoluiu at a poca romana, com Sneca. A fsica estica era essencialmente qualitativa. Partia-se de dois princpios, o ativo e o passivo, onde o passivo a matria ou substncia sem qualidades, e o ativo causa, deus, razo ou sopro vital, alma, fatalidade. Adotavam os quatro elementos de Empdocles e Aristteles. A Matemtica Helenista A grande novidade da matemtica grega do sc. V a.C. havia sido a busca de demonstraes rigorosas de teoremas. Dentro desta tradio, o mais antigo texto que chegou at ns de maneira integral foram os "Elementos" de Euclides (c. 300 a.C.), que trabalhava em Alexandria. Ele reuniu os trabalhos de Eudoxo, Teeteto e outros matemticos, sistematizou-os, melhorou as demonstraes, e coligiu sua obra de acordo com o mtodo axiomtico, que j havia sido utilizado, mas que ele levou ao extremo. Alm dos "Elementos", que possui 13 volumes versando sobre geometria plana, teoria dos nmeros e geometria slida, Euclides escreveu sobre astronomia, ptica e teoria musical. A Astronomia Helenista
Ao examinarmos a astronomia do sc. IV, deixamos de mencionar as opinies de Herclides de Pontus (330 a.C.), contemporneo de Aristteles. dele as ideias de que a Terra gira em torno de seu prprio eixo (e portanto a esfera das estrelas fixa), e de que Vnus e Mercrio giram em torno do Sol. A ideia de que a Terra gira provavelmente no foi aceita (assim como o heliocentrismo posterior de Aristarco) por causa dos efeitos que tal movimento deveria ter sobre a queda dos corpos e sobre as nuvens. Quanto ao movimento de Vnus e Mercrio, trata-se da primeira proposta envolvendo epiciclos. No sc. III, a abordagem matemtica continuou tendo bastante influncia na astronomia, que foi marcada por duas novas ideias: a hiptese heliocntrica de Aristarco de Samos (275 a.C.) e desenvolvimento da ideia de epiciclo, com Apolnio.
Biologia e Medicina Helenistas Os dois mais importantes bilogos foram Herfilo da Calcednia (270 a.C.) e Erasistrato de Ceos (260), que trabalharam em Alexandria na primeira metade do sc. III a.C. Eles foram os primeiros a praticar a dissecao do corpo humano, e provvel tambm que tenham feito vivisseco em humanos. O final do sc. III a.C. viu a proliferao de seitas mdicas, como os "dogmatistas" e os "empiristas", havendo tambm os "metodistas". No campo da filosofia, tal debate colocou de um lado os aristotlicos, esticos e epicuristas, que defendiam a possibilidade do conhecimento das causas ocultas, e de outro as diferentes tendncias do ceticismo, primeiramente com Pirro de Elis (sc. IV a.C.), depois na Academia com Arcesilau (sc. III), e depois com Aenesidemo (sc. I a.C.). Todos negavam que houvesse um critrio definitivo de aquisio de conhecimento. Num certo sentido, com os empiristas, a medicina poderia ser considerada a anttese da matemtica. Mecnica Aplicada e Tecnologia
Na Antiguidade, colocava-se a existncia de uma oposio entre teoria e prtica, mas tambm pregava-se sua unio. Papus de Alexandria (sec. IV a.C.) fez um relato das artes mecnicas da Antiguidade, destacando as seguintes tcnicas com relao sua utilidade para a vida. Os principais autores sobre prtica mecnica foram: Ctesibus de Alexandria (270 a.C.), Filo de Bizncio (200 a.C.), Vitruvius (25 a.C.) e Hero de Alexandria (60 d.C.).
Ptolomeu
Aps o auge da cincia grega nos scs. III e II a.C., seguiu-se um perodo com bem menos trabalhos originais. No entanto, no sc. II d.C., duas grandes figuras representaram a culminao da cincia antiga: Ptolomeu e Galeno. Ptolomeu de Alexandria (150 d.C.) escreveu o grande tratado astronmico Composio Matemtica, mais conhecido por seu nome em rabe, Almagesto, alm de outras obras que chegaram at ns. Ptolomeu introduziu correes semelhantes para os planetas, sendo que a principal envolve um conceito novo chamado "equante". O equante um ponto fora da Terra e fora do centro do crculo excntrico, em relao ao qual o planeta orbita com velocidade angular constante. O Declnio da Cincia Antiga Existe um debate sobre se a cincia antiga cessou por completo aps 200 a.D., ou se a atividade cientfica e a reflexo original continuaram. Lloyd argumenta que elas continuaram. No caso da filosofia natural, que inclui a fsica e a cosmologia, ocorreu um declnio das doutrinas dos epicuristas e dos esticos, mas o sculo III viu o ressurgimento das ideias platnicas atravs de Plotino (205-270). Lmblico (scs. III-IV), nascido na Sria, defendeu (mais do qualquer pensador antes dele) a matematizao de todo o estudo da natureza. Trabalho cientfico mais importante foi realizado pelo cristo Joo Filoponus de Alexandria, no sc. VI, que foi o maior crtico das idias aristotlicas. o caso da matemtica e astronomia, aps o sc. II, tambm encontramos basicamente relatos histricos e comentrios, especialmente sobre os Elementos de Euclides. No caso da biologia e medicina, o conhecimento se manteve vivo devido importncia da profisso e da manuteno das escolas de medicina. A atividade dos comentaristas foi importante para a preservao do conhecimento cientfico. Mas porque a atividade cientfica original declinou aps o sc. II?
Uma razo apontada seriam as turbulncias polticas do sc. III, que levaram a problemas de ordem social e econmica. Outra razo seria a ascenso do cristianismo, que desestimulou o conhecimento da natureza, como salientado por Agostinho (354-430), e valorizou a revelao divina. Um momento marcante foi o decreto de Justiniano de 529 fechando a Academia em Atenas e proibindo o ensino pago. Disponvel em: http://www.seuhistory.com/civilizacoes/gregos/ciencia-e-tecnologia.html Acesso em : 10/06/2014 s 9:05hrs.
Disponvel em: http://www.cfh.ufsc.br/~wfil/cienciagrega.htm Acesso em: 10/06/2014 s 9:15hrs.
Disponvel em: http://cienciahoje.uol.com.br/noticias/historia-da-ciencia-e-epistemologia/surpresa- tecnologica-na-grecia-antiga Acesso em: 10/06/2014 s 9:43hrs.
Disponvel em: http://hugoleonardohistoriador.blogspot.com.br/2010/06/ptolomeu-o-ultimo-grande- astronomo-da.html Acesso em: 11/06/2014 s 10:34hrs.
Disponvel em: http://www.prof2000.pt/users/miguel/histmat/af22/materiais/texto4.htm Acesso em: 11/06/2014 s 10:56hrs.
Disponvel em: http://www.mycrandall.ca/courses/grphil/milesians.htm Acesso em: 11/06/2014 s 11:13hrs. The Greek Age of Mathematics http://www.shsu.edu/~kws006/Math_History/2_The_Greek_Age_files/2_GreekAge_2012_0215.pdf Acesso em: 11/06/2014 s 20:34