Leccin 6 para el 10 de mayo de 2014

Qu diremos, pues? La ley es pecado? En ninguna

manera. Pero yo no conoc el pecado sino por la ley;
porque tampoco conociera la codicia, si la ley no
dijera: No codiciars (Romanos 7:7)
La ley define qu es pecado.
Sin la ley no sabramos qu es correcto y qu
es incorrecto; no sabramos si estamos
pecando o no.
Por esta razn, la ley tiene el poder de
condenarnos, porque nos muestra nuestro
pecado; y la paga del pecado es muerte
(Romanos 6:23)
Tal como dice Pablo: el aguijn de la
muerte es el pecado, y el poder del pecado,
la ley (1 de Corintios 15:56)
y que de todo aquello de que por la ley de Moiss no
pudisteis ser justificados, en l [Jess] es justificado todo
aquel que cree (Hechos 13:39)
La ley define el pecado, pero no puede
perdonarlo de ninguna manera.
La ley no puede hacer justo al pecador.
Por esta razn, Dios ide un plan para
salvar al hombre de su pecado: la
muerte de Jess.
Porque lo que era imposible
para la ley, por cuanto era
dbil por la carne, Dios,
enviando a su Hijo en semejanza
de carne de pecado y a causa
del pecado, conden al pecado
en la carne (Romanos 8:3)
Cristo nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin
(porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero) (Glatas 3:13)
Todos nosotros estamos bajo la
maldicin de la ley: por cuanto
todos pecaron, y estn destituidos
de la gloria de Dios (Romanos 3:23)
Aunque existiese la posibilidad de
que guardsemos perfectamente la
ley de ahora en adelante, jams
podramos librarnos de la maldicin
de nuestros pecados pasados;
merecemos la muerte.
Mas gracias sean dadas a Dios, que
nos da la victoria por medio de nuestro
Seor Jesucristo (1 de Corintios 15:57)
Qu relacin hay, pues, entre Cristo y la ley?
Anul Jess la ley para que pudisemos
obtener la victoria sobre el pecado?
La obra mediadora de Cristo comenz en el mismo momento
en que comenz la culpabilidad, el sufrimiento y la miseria
humana, tan pronto como el hombre se convirti en un
transgresor. La ley no fue abolida para salvar al hombre y para
lograr su unin con Dios. Pero Cristo asumi el papel de ser su
garante y libertador al hacerse pecado por el hombre, a fin de
que el hombre viniera a ser la justicia de Dios en y por medio de
Aquel que era [y es] Uno con el Padre. Los pecadores pueden
ser justificados por Dios nicamente cuando l perdona sus
pecados, los libra del castigo que merecen, y los trata como si
fueran verdaderamente justos y como si no hubieran pecado,
recibindolos en el favor divino y tratndolos como si fueran
justos. Son justificados nicamente por la justicia de Cristo
que se acredita al pecador. El Padre acepta al Hijo, y en virtud
del sacrificio expiatorio de su Hijo, acepta al pecador
E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 3, pg. 221)
En la ilustracin, la muerte del marido
fue la que liber a la esposa de la ley [del
casamiento]; en la aplicacin, la muerte
de la vieja naturaleza pecaminosa es la
que libera al creyente de la condenacin
y del dominio de la ley, para que se una
a Cristo.
As como la muerte libera a la esposa de
las obligaciones que impone la ley del
casamiento, as tambin la crucifixin (o
muerte) del cristiano con Cristo lo libera
del dominio del pecado y de la ley.
Entonces puede comenzar una nueva
unin espiritual con el Salvador
resucitado (CBA, sobre Romanos 7:4)
As tambin vosotros, hermanos mos, habis muerto a la ley mediante
el cuerpo de Cristo, para que seis de otro, del que resucit de los
muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios (Romanos 7:4)
Pablo intenta explicar la diferencia entre vivir bajo la ley y vivir bajo la gracia
(Ro. 6:14) usando tres ejemplos: el bautismo (Ro. 6:1-8), la esclavitud
(Ro. 6:16-23) y la relacin matrimonial (Ro. 7:1-6)
Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo
Jess, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu.
Porque la ley del Espritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la
ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:1-2)
Cul es la ley del Espritu que me libra de la ley
del pecado y de la muerte?
La diferencia no es con la ley en s, sino con la
relacin del creyente con la ley antes y despus
de su conversin.
La misma ley que era para m muerte cuando
andaba segn la carne (Ro. 8:8), es ahora ley
del Espritu de vida porque ando segn el
Espritu (Ro. 8:9)
Si vivo en Cristo, me regocijar en cumplir su ley
con el poder del Espritu, porque la ley a la
verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y
bueno (Ro. 7:12)
Cuando el Espritu de Dios le revela al
hombre todo el significado de la ley, se
efecta un cambio en el corazn
E.G.W. (Mensajes selectos, tomo 1, pg. 249)
En resumen, la muerte de Jess demuestra
poderosamente la permanencia de la Ley de Dios.
Cuando nuestros primeros padres pecaron, Dios pudo
haber abolido sus leyes y eliminado las penalidades por
su violacin. Sin embargo, esto habra significado una
existencia miserable en una sociedad sin leyes para los
habitantes de la Tierra. En cambio, Dios eligi enviar a
su Hijo como un Sustituto por nosotros, que recibi a
favor de todas las personas el justo castigo por el
pecado que requera la Ley. Por medio de la muerte de
Jess, la raza entera se encuentra en una relacin
nueva con Dios. Esto significa que cualquiera de
nosotros, por medio de la fe en Jess, puede recibir el
perdn de sus pecados y ser perfectos a la vista de Dios.
Keith Burton (Leccin de la escuela sabtica, apartado del viernes)