IDENTIDAD CULTURAL

IDENTIDAD CULTURAL
CAPITULO I
CONCEPTOS GENERALES
CAPITULO II
CARACTERSTICAS
CAPITULO III
COMPARACION DE LA IDENTIDAD CON PAISES
DE SURAMERICA
CAPITULO I
CONCEPTOS GENERALES
Costumbres
Genero
Tradiciones
Normas de expresin
CONCEPTOS GENERALES
En la lnea de fundamentos la identidad en la
diferencia no puede soslayarse al francs Andr
Lalande, quien en Vocabulario tcnico y crtico de
la filosofa subray que lo idntico no se define
por la negacin de la diferencia, as como
tampoco la diferencia por la negacin de lo
idntico, pues hay aqu dos aspectos que se
implican y constituyen la definicin fundamental
del pensamiento de la identidad verdadera
(Rojas, 2007, p.25).

COSTUMBRES
Cmo surgen
las costumbres?
Genero
La identidad de gnero, en cambio, se
refiere a la vivencia interna e
individual del gnero tal como cada
persona la siente profundamente, la
cual podra corresponder o no con su
cuerpo; es decir sentirse hombre o
mujer independientemente de la
apariencia de sus genitales.
TRADICIONES
No percibimos directamente el mundo sino que elaboramos
representaciones del mismo en nuestra mente, que pueden
ser simblicas, espaciales, temporales, graficas, etc. Solo
podemos observar el mundo a travs de nuestras
representaciones, pero un mismo objeto puede ser
representado de mltiples formas. Por otra parte, cuantas ms
representaciones tengamos de un mismo objeto, en el caso
que nos ocupa, sobre nosotros mismos, mas fcilmente
estableceremos relaciones entre esas representaciones y
podremos elaborar ( Monereo y Pozo, 2011, p.12).

NORMAS DE EXPRESION
Dentro de la vida lo ms importante en
el proceso identitario es la identificacin
de la creacin y produccin de la cultura
en la sociedad, como totalidad compleja
y concreta.

CAPITULO II
Cultural
Social
Poltico
Cultural

[] La identidad se compone, en esos casos, de un conjunto
de rasgos, caractersticas o circunstancias que se perciben
como una constante propia de un sujeto o de una
colectividad, que ofrece a estos posibilidades de
individualizacin e identificacin. La identidad exige la
conciencia de la continuidad y compatibilidad. No obstante, la
identidad no es un hecho sustancial, inamovible o atemporal
[] (Lang, 2009, p1).

Social

El concepto de identidad no se
podra explicar la menor interaccin
social, porque todo proceso de
interaccin implica, entre otras
cosas, que los interlocutores
implicados se reconozcan
recprocamente mediante la puesta
en relieve de alguna dimensin
pertinente de su identidad..
Polticas
Toda identidad es una pertenencia que hereda el
devenir histrico de su correspondiente referencia
social; y, en ese sentido, es una caracterizacin, es la
lealtad a un contenido definido.
COMPARACION DE LA IDENTIDAD
CON PAISES DE SURAMERICA
CAPITULO III
Bolivia
Argentina
Chile
COMPARACION DE LA
IDENTIDAD CON PAISES DE
SURAMERICA
Los conceptos por ende son significativos en
tanto dan cuenta de una visin del mundo tal
cual se percibe y se entiende. Amrica Latina fue
el concepto que predomin durante el siglo XX
sobre otros como Hispanoamrica, Iberoamrica
o Indoamrica, que intentaron dar cuenta de esa
nueva y diversa realidad de repblicas
independientes que surgieron durante el siglo
XIX (Abud, 2005, p1).

Bolivia
Las identidades del mismo gnero afirman al mismo
tiempo que diferencian del resto de las identidades,
y en ese sentido son identidades verticales: si
hemos nacido en La Paz, no lo hemos hecho en
Potos; si somos de un pas, no somos de otros; si
somos de un barrio, no pertenecemos a otros por
ms que en algn momento hayamos pasado por
ellos, etc. Aqu la afirmacin identitaria opera como
negacin del resto de identidades semejantes. Con
todo, esta diferenciacin activa de una identidad no
impide que se muestren sus caractersticas flexibles
(Garca, 2014.p2).

Argentina
En la sociedad
argentina convivan
realidades muy
diferentes, que pronto
empezaron a
vislumbrarse dentro
de los mbitos
culturales.
La comunidad cultural
de Buenos Aires
siempre haba estado
conformada por la
misma cantidad de
familias que se
encontraban en
exposiciones, reuniones
sociales y eventos de
diferentes tipos
Chile
En Chile, la Poltica Nacional sobre Patrimonio
Cultural define el concepto de patrimonio como el
conjunto de manifestaciones o producciones humanas
tangibles e intangibles, pretritas o actuales, que
poseen relevancia arqueolgica, histrica, etnogrfica,
cientfica, social o artstica para la sociedad chilena.
CONCLUSIONES
La construccin de la cultura implica que las sociedades fijen
pautas que sealen comportamientos estables, las cuales
organizan la forma de vida dentro de un territorio habitado.

La construccin de la cultura implica que las sociedades fijen
pautas que sealen comportamientos estables, las cuales
organizan la forma de vida dentro de un territorio habitado.

La cultura es la forma de vida de una sociedad y se expresa a
travs de creencias, los comportamientos, los saberes, las
normas y los valores compartidos de todos sus integrantes.

La cultura es el modo que hombres y mujeres tienen de
situarse en el mundo. Es el comportamiento aprendido en el
seno de la sociedad, siendo ocupado por un territorio comn
creado a travs de sus ideas, de sus instituciones, de sus
utensilios, de sus idiomas, de sus herramientas, de sus
servicios y de sus sentimientos.

CONCLUSIONES
Las caractersticas se basan en las instituciones sociales, polticas y
culturales que rigen la vida colectiva ya sea por sistemas de
parentesco, tenencia de la tierra, control de recursos naturales,
mecanismos para impartir justicia, eleccin de lderes o autoridades.

La socializacin dentro de los pases es importante porque a travs
de ella podemos interpretar el mundo en que vivimos, actuar en l,
entendernos con los otros miembros de la sociedad e, incluso,
modificar algunos aspectos de nuestra cultura.

La identidad latinoamericana actual se est construyendo en
medio de un proceso de globalizacin, es decir, as como
tomamos elementos de nuestro pasado y nuestra forma de
ser, tambin tomamos elementos de una cultura global.

REFERENCIAS BIBIOGRAFICAS

Monereo, C. y Pozo, J. (2011). La identidad en la psicologa de la educacin. Madrid:
Narcea, S.A.

Lang, P. (2009). Literatura e identidad cultural. Alemania: editorial cientfica
internacional.

Odello, M. (Febrero 2102).El derecho a la identidad cultural de los pueblos indgenas
de amrica. Madrid: Universidad Nacional de Educacin a Distancia.

Colmeiro, J. (2005). Memoria histrica e identidad cultural de la postguerra a la
postmodernidad. Barcelona: Anthropos.

Cascante, R. (2010). La identidad cultural en Luis Cardoza y Aragn. Una narrativa de
la modernidad.

Gmez, M. (2008). Identidad cultural e integracin: Bogot: Universidad de San
Buenaventura.

Yes, C. (2013).La identidad del gestor cultural en Amrica latina. Colombia: Univ.
Nacional de Colombia.
Stuart, H. y Paul G.(2003).Cuestiones identidad cultural .Espaa: Amorrortu.