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Tan ajenas a nuestra conciencia son las cosas por

las que est gobernada nuestra vida anmica!


(Freud, Dostoievski y el parricidio, 1928)

Citas de textos de Sigmund Freud

*+no es preciso prohibir lo que nadie anhela
hacer, y es evidente que aquello que se prohbe de
la manera ms expresa tiene que ser objeto de un
anhelo. (Freud, XVIII, p. 74)

TRANSGRESION DE
LA LEY Y ACTO
CRIMINAL
Sentido icc
de la
transgresin
Culpabilidad
y acto
criminal
Supery
Acto Criminal
Sentimiento
de Culpa
El Agieren
El crimen en relacin a la culpa
Necesidad de
castigo
Ttem y Tab (1912-13)
El yo y el ello (1923)
El problema econmico del
masoquismo (1924)
Dostoievski y el parricidio
(1928)
Ttem y Tab (1912-13)
El problema econmico del
masoquismo (1924)
El yo y el ello (1923)
Los que fracasan cuando triunfan (1916)
Los que delinquen por conciencia de culpa (1916)
Las excepciones (1916)
Los que delinquen por conciencia de
culpa (1916)
Ttem y Tab (1912-13)
El yo y el ello (1923)
Dostoievski y el parricidio (1928)
TERMINAR
Recordar, repetir,
reelaborar (1914)

Supery e
inconciente
Dimensin
edpica
Identificacin

Ambivalencia

Incesto y
parricidio

Principio del
placer
represin

Demolicin del
complejo de
Edipo
Amor y
prohibicin

Definicin de
supery

Culpa del yo, y
sadismo del
supery

Pulsin de
muerte

Lo reprimido

Es necesario destacar que la Psicologa no ha tenido
un espacio claro y definido en el edificio judicial por
varias razones. Por un lado, mientras que el Derecho
reclama datos tangibles y comprobables, la Psicologa,
en particular el Psicoanlisis, responde desde un saber
conjetural. Y por otro lado la Psicologa ha mantenido
su propio combate con la Medicina en general y con la
Psiquiatra en particular, ocupando parte de su tiempo
y de su energa en ello.


Roberto Saunier. Sem. La practica forense a caballo del Derecho y el Psicoanlisis. Clase 1, Interpelaciones entre el Derecho y la
Psicologa
*] se nos tienta con un lugar a condicin de que develemos lo
oculto, que demos pruebas positivas, que indaguemos las
verdades negadas, que nos ubiquemos en el lugar del
decodificador, -portador de los cdigos,- para as decodificar
aquello que aparece como enigmtico para el saber del derecho.
[] de advertir que cada sujeto posee una clave personal, [] y,
en todo caso, desde all revisar cmo se articula sta con el
hecho que se investiga, en lo particular del cada uno.

De esta manera el Derecho tard ms de 70 aos en descubrir
que las disciplinas Psi, en particular el Psicoanlisis, podan
aportarle ciertos conocimientos del comportamiento humano
ligados a otro orden.

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Psicologa
Verdadero desafo en el que la tentacin por apuntar a la salud,
implementando las tcnicas aprendidas y las estrategias ya
estudiadas y probadas en otros terrenos, nos juegan ms de una
mala pasada en un lugar en el que la salud es una categora ms
dentro de una trama de polaridades (sano - enfermo; insano -
sano; imputable - inimputable; inocente - culpable).

Por cierto que otra tentacin es la de hacer propias las
particularidades del derecho y as forzar a que las disciplinas Psi
se conviertan en tcnicas auxiliares y positivas, que colaboren
en la indagatoria judicial como una herramienta policaca que
apunte, en todo caso a develar una verdad diferente, la del
expediente, y no ya la del inconciente, la jurdica y no la
subjetiva, una verdad positiva, concreta y comprobable.

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Psicologa

En tanto insertos en el entramado del Poder Judicial la vacilacin parece plantearse
entre dos espacios claramente definibles: el Lugar del Poder (Poder Judicial) vs. el
Lugar del Saber.

En el juego del Poder ste es el que silencia y exige que el saber se constituya en su
legitimante y su garante. Pretensin, desde el Poder, de establecer, en el saber, cierta
universalidad de conceptos (verdad, responsabilidad, culpabilidad, peligrosidad) que,
en la medida en que no nos posicionemos en nuestro saber, nos har trastabillar hacia
la bsqueda y adhesin a criterios y mecnicas que no nos son propias, al tiempo que
nos ilusionar con el mito de la uniformidad semntica segn el cual sera posible que
todos hablramos de lo mismo y de la misma manera, facilitando as un engao que
nos protege de la diversidad, perdiendo de vista que nuestros marcos epistemolgicos
son diversos y diferentes. Traspi en el que ciertas corrientes psi, con pretensiones de
cientficas, suelen caer regocijndose del reconocimiento que reciben del amo, sin
advertir, o sin importarles, que el precio es el de que su decir slo se ofrezca como
aval de una alianza entre el saber y el Poder.

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