LECTURA DE GIRALDO Y GIRALDO

LPEZ
(LECTURA N 14)
OBJETO Y MTODO DEL DERECHO
A. EL OBJETO DEL DERECHO COMO CIENCIA
El Estado asumi la tarea de
garantizar la permanencia , la
modificacin, o la supresin de
aquellas instituciones culturales
que tienen relevancia para la
comunidad en un momento
histrico determinado
El Derecho es, por
tanto, una ciencia
cultural en cuanto
nace como creacin
trascendente del
hombre.
OBJETO Y MTODO DEL DERECHO
B. EL DERECHO COMO CIENCIA BSICA
Y COMO CIENCIA APLICADA
EL BSICO:
El objeto de conocimiento
es la realidad emprica, y
el mtodo de aproximacin
a l es el Inductivo
APLICADA:
El objeto de conocimiento
son los principios generales
de la respectiva ciencia, y el
mtodo de Investigacin el
Deductivo
Ciencia, niveles de
produccin de conocimiento
1. EL OBJETIVO DEL
DERECHO COMO
CIENCIA BSICA
Parte de la base de que ste es
un ente cultural, nacido de la
trascendencia del hombre sobre
la realidad social para
transformarla, a fin de alcanzar
las metas propuestas
Esta trascendencia puede
dar lugar a la creacin de
un ente ideal, fruto de la
abstraccin racional, que
tiene contenido
antolgico, y que se
afirma como verdad.
Esta trascendencia puede ser la
atribucin al objeto de
conocimiento de una cualidad
que se considera deseable,
haciendo para ellos un puro juicio
de valor, ligado a la realidad
emprica del fenmeno analizado
a) Dogmtica Jurdica
b) El Sociologismo Jurdico
a) LA CONCEPCIN DEL DERECHO EN LA
DOGMTICA JURDICA
El derecho es la expresin de la voluntad poltica de
quien detenta el Poder, el que formula al Norma
Fundamental que se impone coercitivamente los
asociados, y de la que se desprende el resto del
ordenamiento jurdico como imperativo categrico.
Kelsen, su esfuerzo se encamina fundamentalmente a
desentraar la gnesis del derecho y la fuerza coercitiva
del mismo, en cuanto es expresin de la voluntad poltica
de quien lo formula.
Para Kelsen el derecho es el que se formula en una
monarqua, en una democracia, o en una dictadura.
a) LA CONCEPCIN DEL DERECHO EN LA
DOGMTICA JURDICA
Para todos los tomistas, el derecho es la participacin de
la razn humana en las leyes del derecho divino
Para los jusnaturalistas liberales es el conjunto de
derechos inherentes al ser humano como ser individual.
Para los jusnaturalistas socialistas es el conjunto de
derechos inherentes al hombre como ser social.
El deber ser del derecho no se explica por que l tenga un
contenido axiolgico, sino por que gracias a la libertad que
es inherente al hombre, ste tiene la posibilidad de
desconocer el ser de la norma, o quebrantar el imperativo
categrico, y por so se impone coercitivamente a los
asociados.
b) EL SOCIOLOGISMO JURDICO
Es opuesta a la dogmtica jurdica parte del carcter
trascendente del derecho, de su naturaleza de postulados
de: debe ser, pero no de contenidos antolgico sino
axiolgico.
La libertad que aqu se predica no es por tanto una
condicin ontolgica del hombre , sino un atributo
deseable en determinada medida, y dentro de
determinadas condiciones de tiempo, modo y lugar.
La Norma Fundamental estara integrada por una serie de
postulados polticos, y las dems normas tendran un
carcter instrumental en cuanto slo se legitiman en la
medidas en que crean medios eficaces parea alcanzar
tales fines
1) LOS FINES DEL DERECHO
La estructuracin coherente de los fines en funcin de
determinadas cosmovisiones constituye el contenido
ideolgico de las organizaciones polticas que pretenden
dirigir un pas.
En nuestra Constitucin Poltica los derechos sociales y
los colectivos fueron formulados como metas polticas a
donde debe apuntar la accin del Estado y de la redaccin
asertiva, por oposicin a los derechos individuales que se
formularon como verdades apodcticas.
Los fines de un Estado no deben ser diferentes a los fines
de la comunidad en donde ejerce su poder, pues perdera
su legimitizacin, que es el soporte de su existencia. Los
historistas conciben el Derecho, como un producto cultural
de los pueblos.
1) LOS FINES DEL DERECHO
Savigny, el Derecho era algo que no podra ser
creado arbitrariamente por el legislador, es un
producto de fuerzas internas que operan
silenciosamente.
La concepcin marxista concibe al derecho
como una superestructura de la relaciones
econmicas de los pueblos; los conceptos
jurdicos utilizados por los juristas son, para esta
escuela, un reflejo de las condiciones
econmicas de cada pas en un momento
histrico determinado.
2) LAS LEYES COMO INSTRUMENTOS
NORMATIVOS
El derecho tiene un contenido poltico y un
sentido instrumental, siendo la constitucin un
conjunto de postulados polticos, y el resto de las
normas son medio para alcanzar los fines.
Para que una norma sea eficaz, es necesario que
el comportamiento que en ella se haya previsto,
tenga en cuenta las condiciones de tiempo, modo
y lugar en que se debe realizar.
Los fenmenos jurdicos son primeramente
fenmenos culturales, que ha su vez se vuelven
objeto de conocimiento que puede ser
trascendido, y, por ende, modificado.
2) EL OBJETO DEL DERECHO COMO
CIENCIA APLICADA
Los principios y leyes acerca de un campo del
saber, son los que se aplican a la solucin de los
problemas concretos de cada ciencia, dando lugar a
la investigacin aplicada, que es la que realizan los
distintos profesionales.
Es la ciencia jurdica estos principios y leyes son
postulados de debe ser, reconocidos por el
ordenamiento jurdico, como son las costumbres.
El objetivo de la investigacin jurdica son las
fuentes del derecho, es decir, el conjunto de
regulaciones normativas para resolver los
problemas jurdicos concretos.
2) EL OBJETO DEL DERECHO COMO
CIENCIA APLICADA
EL objeto de estudio en la investigacin
jurdica, es el conjunto de normas que regulan
la actividad social de un pas en un momento
histrico determinado.
El mtodo en la investigacin se debe orientar
a desentraar el sentido y el significado del
postulado normativo, que es lo que constituye
el mtodo hermenutico.
C) LA INVESTIGACION SOCIOJURDICA
Se dirige a crear derecho, a regular los
fenmenos culturales que son relevantes para
un Estado en un momento histrico
determinado.
Anlisis sobre la realidad social de nuestro
pas.
Postulados polticos de contenido axiolgico, y
con sentido crtico sobre las instituciones
jurdicas.
OBJETO Y MTODO DEL DERECHO