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O Programa Pinga Fogo

Nesta Obra, Francisco Cndido


Xavier esclarece vrios assuntos
como o umbandismo, a pena de
morte, as crianas excepcionais, os
hippies, os transplantes, a
cremao, a superpopulao, a
homossexualidade, o amor livre e
outros temas de grande atualidade.
Coube-nos abordar os Captulos 14 a 20
quais sejam:
Cap.14- As crianas excepcionais.
Cap.15 Planejamento familiar e aborto.
Cap. 16 Os Hippies.
Cap. 17 Transplantes.
Cap. 18 Catstrofes, cremao e morte
tranquila.
Cap. 19 Milagres.
Cap. 20 - Materializao.

As Crianas Excepcionais
Pergunta efetuada por LEPORACE: Que espcie de
misso vem cumprir essas crianas que lotam aqui
em SP as Casas Andr Luiz. So Crianas cegas,
surdas, mudas, aleijadas e a gente s sabe que vivem
porque respiram. Ento, eu pergunto, onde dentro
dos fenmenos crmicos, onde dentro da evoluo
espiritualista, ns podemos condicionar estas
crianas, estas criaturas de Deus? Que fazem elas
sobre a face da terra, alm de sofrer e de inspirar
piedade aos que as cercam, aos que as abrigam, aos
que as asilam, aos que as protegem e aos que as
mantm?
Chico Xavier Responde:
Ele nos fala da evoluo do Esprito atravs das
reencarnaes, nos remetendo a exemplos fticos que vem
se perpetrando na evoluo espiritual da humanidade. Ao
exemplificar que ao cometermos um homicdio
conscientemente, ns estamos dilapidando em ns mesmos
determinadas estruturas do nosso corpo espiritual, onde
passaremos a condio de criaturas claramente alienadas do
ponto de vista de equilbrio mental na prxima vida.

Sem o corpo fsico somos hospitalizados em cidades,
colnias do Mundo Espiritual pela bondade de Jesus Cristo e
como verdadeiros doentes mentais e em grave estado l
permaneceremos at nosso reencarne.
As Crianas Excepcionais
E somente ao regressarmos ao corpo fsico, podemos ter a
oportunidade de reestruturao daqueles mesmos
implementos do corpo espiritual de que ns destrumos.
Esclarece que a idiotia no seno um processo de
internao o qual solicitamos por ns mesmos com as nossas
necessidades, para que entremos num perodo de auto
tratamento.
E que nada nos enternece mais que uma criana gravemente
doente, porque desperta compaixo, o amor em ns.
Chico Xavier e Emmanuel nos ensinam que uma criana
doente uma obra de Deus mutilada em nossas mos, mas
que isto no significa que est sendo castigada ao contrrio,
Deus nos criou para a harmonia e felicidade.
As Crianas Excepcionais
Mas a fim de sanarmos os erros anteriores criamos
mecanismos de sofrimento e expiao em ns mesmos para
que o inferno que reside em nossa prpria mente, quando
adentramos num processo de culpa intensivo, absoluto e
consciente ns estragamos nossa prpria vida cerebral, o
nosso mundo mental, para nossa evoluo espiritual em
nosso reencarne.

Com a obstruo dos canais de equilbrio perdemos nossa
conexo com aqueles que so nossos bem feitores mximos
de nossa vida e eles, vem em nosso socorro: nos ajudam nos
colocando em braos de mes e pais abnegados que nos
ajudam em nossa reestruturao quando de volta ao mundo
terrestre.
As Crianas Excepcionais
Tambm desaconselha a eutansia, embora indicada por
medidos e amigos.
Chico Xavier, mais uma vez vem nos ensinar a LEI DO AMOR,
que maior do que qualquer outro sentimento, ao nos dizer
que devemos amar sempre nossos filhos, nossos
descendentes que estejam nessa condio e tanto quanto
possvel ampara-los quando estejam desprovidos de um lar.
Afirmando, ainda ser uma beno amparar algum com tais
condies assim to especiais e demasiado dolorosas aos
olhos de quem as v, porque amanh sero eles nossos bem
feitores. E chama de bem aventurados aqueles que puderem
estender o corao e as mos para crianas que nascem em
tais condies. (Vide tambm : L. E . - questes 371 a 378).
E.S.E. O Maior Mandamento
O Maior Mandamento

1 Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar a
boca dos saduceus, juntaram-se em conselho. E um deles, que era doutor
da lei, tentando-o, perguntou-lhe: Mestre, qual o maior mandamento da
lei? Jesus lhe disse: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, e
de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, este o maior primeiro
mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars ao teu prximo
como a ti mesmo. Estes dois mandamentos contm toda a lei e os
profetas. (Mateus, XXII: 34-40).

2 E assim, tudo o que quereis que os homens vos faam, fazei-o
tambm vs a eles. Porque esta a lei e os profetas. (Mateus, 7: 12).
Tratai todos os homens como querereis que eles vos tratassem.
(Lucas, VI: 31)
Planejamento Familiar e
Aborto
Pergunta efetuada pelo Dep. Freitas Nobre: Tendo em vista alta
oportunidade da pergunta que foi formulada pelo nosso
companheiro Ernani Guimares Andrade, desejo apenas lembrar
algumas anotaes de atualidades sobre esta pergunta: os soviticos
fotografaram uma aura, ou como dizem eles, um corpo
bioplasmtico, interpenetrando o organismo fsico, segundo revela
a publicao americana Notcias Psquicas, de setembro ltimo em
artigo de Thelma Moss, da Universidade da Califrnia. Esta
informao vem complementada por outra, que certas doenas,
antes de se manifestarem no corpo fsico, se manifestam neste
corpo bioplasmtico. No seria este corpo bioplasmtico dos
soviticos a aura que envolve os grandes vultos da igreja catlica, e o
que os espritas denominara perspirito, teria esta constituio
bioplasmtica uma composio mais ou menos ectoplasmtica?
Ora, a pergunta foi plenamente respondida por Chico Xavier, eu s li
as observaes dada sua atualidade, a publicao recentssima
que foi acompanhada pelo eminente professor Ernani Guimares
Andrade. Ento a minha pergunta, agora, com referncia ao
planejamento familiar: entendem os espritos que o assistem, Chico
Xavier, que o casal deve ter filhos vontade, ou deve ou pode
planejar a sua vida de acordo com as possibilidades do casal?
Responde Chico Xavier:
Alan Kardec, em o Livro dos Espritos, afirma que no devemos
nesse caso cr que esta traduzindo os pensamentos do codificador
que no devemos controlar a natalidade, enquanto tais
ocorrncias no perturbam os mecanismos da natureza.
No que tange a natalidade diz ser pertinente a pergunte ante a
ampla participao do Estado na Assistncia Famlia, muito
particularmente criana, em vista dos problemas que a criao de
algum que chega terra envolve na atualidade.
necessrio solucionar muitas questes de assistncia, instruo,
de manuteno, de orientao no lar e no grupo social e portanto,
um casal tem direito perante as leis divinas a considerar suas
possibilidades e muito melhor considerar estas possibilidades, do
que entrarmos pela perpetrao do delito do aborto que traz
consequncias ruinosas e claramente deplorveis no corpo
espiritual da criatura.
Planejamento Familiar e Aborto
Quanto a aureola dos santos, sem dvida constituda por
emanaes sublimes do estado de elevao em que o
esprito dos heris santificados do cristianismo se
encontram em contraposio temos as criaturas que no
mundo espiritual inferior, se encontram num campo de
sombras, s vezes quase que absolutas.
A vida nas grandes cidades hoje, dentro de uma vida
consciente se podemos ser pais e mes, devemos emprestar
as nossas possibilidades aos nossos amigos que precisam e
desejam voltar terra, mas naturalmente subordinando isto
ao nosso critrio de administrao da famlia.
( L.E. itens: 693 e 694)
Segundo a Doutrina Esprita e seus vrios
expoentes temos que:
Escolha das provas - No estado errante, o Esprito "mesmo
escolhe o gnero de provas que deseja sofrer; nisto consiste
o seu livre arbtrio" (O Livro dos Espritos, 258, 851 e 866). O
acaso, propriamente considerado, no pode entrar nas
cogitaes do sincero discpulo do Evangelho (Emmanuel, O
Consolador, pergunta 186).

Os detalhes da existncia - O Esprito escolhe "o gnero de
provas"; os detalhes so consequncia da posio escolhida
e frequentemente de suas prprias aes. "Somente os
grandes acontecimentos, que influem no destino, esto
previstos" (O Livro dos Espritos, 259).

PORQUE A REENCARNAO E NO
AO ABORTO:
Necessidade da reencarnao - Como pode a alma acabar de se
depurar? "Submetendo-se prova de uma nova existncia". A
finalidade da reencarnao : "Expiao, melhoramento
progressivo da Humanidade. Sem isso, onde estaria a justia?" (O
Livro dos Espritos, 166 e 167). A passagem pela carne tem ainda
outra finalidade, alm do aperfeioamento do Esprito, que a de
coloc-lo em condies de realizar a sua parte na obra da Criao.
assim que, concorrendo para a obra geral, ele tambm progride
(O Livro dos Espritos, 132). Emmanuel ensina que a reencarnao,
em si mesma, representa uma estao de tratamento e de cura de
certas enfermidades dalma, s vezes to persistentes, que podem
reclamar vrias estaes sucessivas, com a mesma intensidade nos
processos regeneradores (Emmanuel, O Consolador, pergunta 96).
E exatamente isso que se v nas trovas seguintes, psicografadas
por Chico Xavier (Na Era do Esprito, cap. 4):

"Para quem sofre no Alm, Sob a culpa em choro inglrio
O regresso ao lar terrestre, a bno do purgatrio
(Oscar Leal)

"De quaisquer provas na Terra, A que mais amansa a gente:
Inimigo reencarnado Sob a forma de parente" (Lulu Parola)

"No adianta fugir Do dbito que se atrasa, Reencarnao
chega logo, Cobrando dentro de casa" (Cornlio Pires)

"Quando um sbio das Alturas Necessita reencarnar
Ningum consegue impedir... Nem adianta evitar
(Casimiro Cunha)

OS HIPPIES

Pergunta efetuada por ERNANI GUIMARES ANDRADE -
Chico Xavier, alguns cientistas europeus, como o Dr.
Constantin Reudvar, esto logrando obter, por processos
eletrnicos, comunicaes verbais com seres inteligentes
de um outro mundo. Suspeita-se que tal mundo seja
aquele habitado pelos que j viveram aqui e esto
desencarnados. Pedimos a gentileza de nos informar se
realmente j se est conseguindo tal intercomunicao
eletrnica entre os vivos e os desencarnados, e, em caso
afirmativo, perguntamos tambm se futuramente ir a
humanidade conseguir ver desencarnados usando
aparelhos eletrnicos, como por exemplo uma cmara
espiritoscpica*?
* Ele perguntou quando que teremos uma cmera ESPIRITOSCPICA. Ele no se referiu a nenhum aparato
eletronico que a nossa cincia descobriu.
Responde Chico Xavier:
Emmanuel sempre nos informa que cabe a todos ns formular os
mais fervorosos esforos para que a cincia do mundo atinja esta
realizao. At agora o problema da comunicao entre os vivos,
no plano fsico , e os vivos no alm da Terra, tem-se verificado
atravs do processo medinico com o emprego da prpria criatura
humana na condio de veculo medianmico.
Que espera sejamos merecedores de tamanha realizao porque
quando pudermos espraiar a convico da imortalidade da alma
sem o concurso deficiente de criaturas humanas, quando
chegarmos a esta condio de conquistarmos este processo de
comunicao com fatores da cincia, naturalmente que a
sobrevivncia do espirito trar um novo sentido a civilizao crist
no mundo, compreendendo-se que o nosso Divino Mestre nos deu
a lio da imortalidade, com sua prpria ressurreio.
Mas e os Hippies?
DURVAL MONTEIRO - Antes eu queria fazer mais um protesto pelo
recente "doutor". ALMIR - Protesto?
DURVAL MONTEIRO - , ele me chamou de doutor, novamente.
Sabe, Chico, a velha mania de reportar fez com que seu amigo
passasse uns trs dias consultando livros, buscando a melhor
frmula para fazer as perguntas, tentando encontrar maneira para
levantar polmica, buscando incoerncias nas idias que voc
defende. De repente, a velha mania cai por terra, e o reprter se
sente muito pequeno, ante um homem que, em meio ao caos do
sculo, em meio a tanto desamor, estaria humildemente se
balanando numa cadeira, e falando do amor das pessoas, do amor
das coisas, do amor. Um homens que est a exalando paz e amor.
Foi exatamente a que me ocorreu a prxima pergunta: paz e amor.
Estas duas palavras encerram a filosofia de um movimento jovem,
que est tomando conta do mundo, o movimento "hippie", eu
acho que todos conhecem.
Como que voc, Chico Xavier, v o movimento "hippie"?
Eles no seriam espritos privilegiados?
Responde Chico Xavier:
Quanto aos hippies, Chico Xavier esclarece que no
conhecido o termo pelos espritos, como significao de
palavra. E que a espiritualidade teve a oportunidade de
conhecer irmos que filiados a este movimento no Exterior.
Contudo esteve a meditar se seria um processo vlido deixar
estudo, trabalho e disciplinas construtivas da vida para
edificao de vida nova.
Que particularmente, disse Chico na oportunidade que no
pde deixar de visit-los na Praa da S (SP) e a chamada
Comunidade do Embu, mas que no formulou julgamento
algum, mas os hippies do Brasil apresentam trabalho e onde
h trabalho humano h dignidade humana.
Os Hippies do Brasil
Acrescentou que as autoridades brasileiras deviam ouvir os
jovens a fim de saber de suas aspiraes e em que se
estrutura o movimento no Brasil e de que maneira poderia
ajudar a comunidade.

Isto porque o esprito de Emmanuel o ensinou a filiar seus
impulsos e pensamentos a este princpio, a respeitar a
criatura humana pelo trabalho a que ela oferece a
comunidade e nunca julga-los sejam quem for, mais a
respeitar o trabalho que oferecem qual seja um artesanato
admirvel e de sua parte gostaria de ouvi-los para saber de
seus ideais e anseios, sua organizao.
Os Hippies dos EUA e Inglaterra
Astuto, Chico Xavier devolve a pergunta a Durval Monteiro,
onde o questiona o tcnico em comunicaes qual seria a
melhor forma de comunicao entre eles e ns para
sabermos qual nosso comportamento para com eles, que
merecerem todo apreo pelo trabalho que desenvolvem.
Novamente sabatinado, mas desta vez por ALMIR que o
questionou sobre sua posio sobre os Hippies dos EUA e
Inglaterra que teriam comportamento diverso deste a que se
referia no Brasil, CHICO XAVIER assim asseverou: que no
conhecendo as atividades, no poderia formar qualquer
opinio com mais segurana sem que pudesse observar
como funciona seu movimento, j que toda criatura digna
de nosso maior respeito. ( L.E. - Questes 678 a 681).
E.S.E. NO JULGUEIS PARA NO
SERDES JULGADOS


11 No julgueis, pois, para no serdes
julgados; porque com o juzo que julgardes
os outros, sereis julgados; e com a medida
com que medirdes, vos mediro tambm a
vs. (Mateus, VII: 1-2).
E a valorizao do trabalho da pessoa
humana.
TRANSPLANTES

Pergunta efetuada por SAULO GOMES - Como reprter privilegiado
que fui durante 14 anos, h 3 anos e meio, recordo que trouxe para
estas mesmas cmaras uma das mais srias e importantes
Mensagens suas. No momento em que o mundo assistia o incio
srio do transplante de corao, e que Barnard e Zerbini,
respectivas posies, davam os seus grandes pacientes como quase
inteiramente recuperados, produtos daqueles transplantes.
Trouxemos em tape o produto da mensagem psicografada por
voc, de Bezerra de Menezes, e que tecnicamente desaconselhava,
quela poca, estes transplantes. Realmente, todos os
transplantados, se foram. Nenhum deles nos d, nesse momento, a
certeza de que aquela mensagem no dizia a verdade. Em que
termos voc colocaria hoje o mesmo assunto, a mesma
mensagem? Os transplantes ainda estariam em termos de 3 anos e
meio, ou h uma posio diferente, j, para voc dizer a todos? E
DURVAL acrescenta: H alguma implicao espiritual, no fenmeno
da rejeio, muito comum nos transplantes?
Responde Chico Xavier:
Afirmou que o assunto tem sido objeto de vrios estudos
entre ele e seu mentor Emmanuel, conjuntamente com os
amigos espirituais Andr Luiz e outros benfeitores
desencarnados. Mas o problema da rejeio nitidamente
um problema de incompatibilidade de tecidos do receptor.
Mas como afirma Andr Luiz, e respondendo a pergunta os
transplantes devem continuar merecendo o mximo cuidado
e ateno da cincia, relembrando o sucesso do Dr. Piratof
com o transplante de crnea, contudo vrias tentativas aps
descobriu-se que era possvel mantendo o tecido em cmara
fria. Que devemos aguardar os avanos da medicina e no
desprezar os rgos chamados plsticos, tanto quanto
possvel na substituio dos rgos do veculo fsico.









L.E. Questo 164
TRANSPLANTES

Anos aps, podemos confirmar que o transplante de rgos
se tornou vivel e necessrio para a continuidade da vida
humana como asseverou Chico Xavier, Emmanuel e os
amigos espirituais.

Joana de Angelis, manifestando-se quanto a importncia do
transplante de rgos assim asseverou: Verdadeira beno,
o transplante de rgos concede oportunidade de
prosseguirmos na vida fsica, na condio de moratria.
O MAIOR MANDAMENTO

A LEI DO AMOR, novamente vem nos ensinar porque Jesus
Cristo disse que no veio derrogar as leis, mas cumpri-las ao
resumir o declogo: Amar a Deus e ao prximo e a regra
geral: Fora da caridade no h salvao.

No h maior gesto, ato de amor e desprendimento ao
doarmos nossos rgos ou de nossos amados que se foram
queles irmos necessitados, sempre abnegados observando
a caridade e o amor ao prximo como a ti mesmo.

Catstrofes, Cremao e Morte
Tranquila
ALMIR - Chico, a jornalista Vilma, da revista Intervalo,
presente ao auditrio, est muito preocupada com as mortes
coletivas. Ela quer saber, dentro da doutrina esprita como se
explicam, as mortes, assim aos milhares, em guerras,
enchentes, em toda espcie de catstrofe. Justamente esta
ltima a, da ndia, da guerra com o Paquisto.

Chico Xavier responde que: as provaes coletivas, so
adquiridas coletivamente do ponto de vista de dbitos
crmicos. Isto porque empreendemos em determinados
empreendimentos destrutivos em desfavor da humanidade
ou do individuo, as vezes at de um grupo ou vastssimos
grupos e, no tempo devido, os princpios crmicos
amadurecem, e ns resgatamos a nossas dvidas, nos
reunindo aos outros, quando estamos acumpliciados nas
mesmas culpas porque a lei de Deus a lei de Deus,
formada de Justia e de Misericrdia. (L.E.- 737 a 741)
CREMAO

ALMIR - Muito bem. Dona Olga, Chico, pergunta: o plano
espiritual admite a cremao de corpos?

CHICO XAVIER - Emmanuel, no livro "O Consolador", ele
afirma que a cremao um processo legtimo, de liberao
do esprito desencarnado, apenas aconselhando que o
tempo de expectativa deve ser mais longo nos climas
tropicais e subtropicais, nada menos de 72 horas de cmara
fria para o nosso veculo carnal, quando nos desvencilhamos
dele, no caso de optarmos pela cremao.
Morte Tranquila

ALMIR - Esta pergunta, at eu estou interessado na resposta.
Ela vem de Uberlndia, e quem a traz a doutora Ruth de
Assis, professora de Direito Internacional Pblico, da
Faculdade de Direito da Universidade daquela cidade,
Uberlndia, e a faz por intermdio da TV Tringulo Mineiro,
Canal 8, que est em rede com o Canal 4, apresentando este
programa.
Pergunta ela: o homem teme a morte, porque julga
o fim de tudo, mas para o espiritismo, a morte o
renascimento. Como devemos agir para conseguirmos uma
morte suave e tranquila? difcil, no , Chico?
Chico Xavier Responde:

O Espiritismo no oferece a soluo do problema como novidade,
porque o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo um hino a
imortalidade da alma, e ele prprio nos deu o quadro inesquecvel da
sua prpria ressurreio. A morte suave do ponto de vista de
continuidade de paz, para alm desta vida, se deve conscincia
tranquila. Cumpramos os nossos deveres, compreendendo que a
nossa responsabilidade tem o tamanho do nosso conhecimento.
Cumpramos as nossas obrigaes, e a morte ser sempre uma
passagem para uma vida melhor, mas se adquirirmos complexos de
culpa, ns estamos criando cadeias, que nos aprisionam a processos
de vida inferior, e vamos emitir de ns mesmos, irradiaes
perturbadoras, suscetveis de criar muita luta, muito conflito,
naqueles de quem nos aproximamos, porque criamos estes conflitos
em ns mesmos.
E.S.E. Parbola do Bom
Samaritano

O necessrio para salvar-se: A Parbola do Bom
Samaritano.
(Mateus, XXV: 31-46).
(Lucas, X: 25-37).

A morte suave do ponto de vista de continuidade de paz, para
alm desta vida, se deve conscincia tranquila.
MILAGRES


ANSELMO DUARTE - Ao nosso caro irmo Chico Xavier para
mim uma honra poder dirigir a palavra a voc, e fazer uma
pergunta que tenho a impresso que seria uma pergunta que
muita gente gostaria de fazer.

O que pensa voc, como analisa os chamados milagres da
Igreja Catlica, ou seja, o aparecimento, apario de Nossa
Senhora me de Cristo, em Lourdes, em Ftima, e no caso de
tratar-se de uma materializao espiritual, queria saber se em
algumas oportunidades os chamados santos da Igreja Catlica,
tm deixado mensagens atravs da religio esprita?