CDICE FLORENTINO

ESTRUCTURA INTERNA Y DISTRIBUCIN

Dividido en 12 libros, cada uno con su
apndice:

I: de los dioses.
II: de las ceremonias de los 18 meses.
III: de los orgenes de los dioses.
IV: un almanaque adivinatorio y costumbres
varias.
V: sobre los presagios y apndice.
VI: varios temas, como filosofa moral,
oraciones a los dioses, discursos de los
seores, exhortaciones morales, etc.

VII: de filosofa natural, fenmenos celestes,
cuenta y atado de aos.

VIII: sobre los gobernantes de Tenochtitln,
Tlatelolco, Texcoco y Huexotla, adems de
costumbres, adornos, vestimenta, comida,
gobierno y educacin.

IX: de mercaderes, artistas y artesanos.
X: de la gente, vicios, virtudes, ocupaciones,
enfermedades, etc.,
XI: de historia natural, animales, aves,
rboles y plantas; este volumen contiene
ms de la mitad de las ilustraciones.
XII: Conquista de Mxico-Tenochtitln y
Mxico Tlatelolco. No finalizado
ORIGEN Y ELABORACIN
Fray Bernardino de Sahagn empez a
recolectar testimonios en los aos 1540s. Inici
la escritura de los testimonios a fines de 1575
en el Imperial Colegio de la Santa Cruz de
Tlatelolco; hacia finales de 1577 debi haber
finalizado una primer versin.

Se realiz tambin una versin en castellano
del cdice, ambas partieron a Espaa en 1580
en manos de Rodrigo de Sequera. Fue l quien
se encarg de la traduccin al castellano del
cdice.
MODIFICACIONES.
El cdice se encuentra dividido en dos columnas, la
versin del texto escrito en nhuatl se encuentra en
el lado derecho del cdice. Algunas secciones de
este texto fueron traducidas al espaol y latn en la
columna de la izquierda.

No se sabe como fue que termin en Florencia entre
1580 y 1588; en el inventario privado del cardenal
Ferdinando I de Medici (futuro gran duque de
Toscana) aparece en 1587 una descripcin de este
cdice, donde an permanece

De cuatro volmenes fue modificado a tres en la
Biblioteca Medicea Laurenciana Florencia.


FORMAS Y COLORES
Las ilustraciones fueron realizadas por un nmero
indeterminado de tlacuilos (pintores), lo cual delata la
existencia de diferentes estilos, todos ellos muestran
una transicin entre temas prehispnicos y las
novedades pictricas tradas por los espaoles.

Es un tour de force entre la percepcin grfica
conceptual (indgena) y la ms perceptual del arte
europeo, a pesar de que los pintores indgenas que
participaron en esta empresa ya haban sido
entrenados en las tradiciones occidentales.
EDICIN DIGITAL DE LA BIBLIOTECA LAURENZIANA
http://www.wdl.org/es/item/10096/#q=codice+florentino&qla=es
VOLUMEN Y PROFUNDIDAD EN EL LIBRO I
Xiuhtecutli -
es otro
volcn. Lib.
I, f. 11r.

Pecadores
llorando en
el Infierno.
Lib. I, f. 32r.
DIOSES Y FIESTAS EN EL LIBRO II
Chicumecoatl.Lib. 2, f. 29f.
The Babylon Harlot seated on the Seven-
Headed Beast, Jean Duvet -s.XVI-
HUITZILOPOCHTLI Y LOS ESTILOS EN EL LIBRO III
Huitzilopochtli nace de Coatlicue
armado con una xiuhcatl y
tlatzontecatli, y se enfrenta a los
centzonhuitznhuac
Lib. 3, f. 3r.
Parrapho quarto de otro tributo asaz
pesado, que pagauan los que coman
el cuerpo de Vitzilobuchtli. Lib. 3,
f.6f.
CRANEO EN EL LIBRO IV
Sobre
quienes
nacan bajo el
signo de
cemiquiztli,
adjudicado a
Tezcatlipoca.
Lib. 4, .24-25.
Estructura sea del
cuerpo humano.
Hortus sanitatis, 1486.
LOS ASTROS Y EL MUNDO
Vientos y
constelaciones.
Lib. 7, fol 10f.
Cometas. Lib. 7, f.
8r.
El sol y la luna. Lib. 7, f. 7f.
LOS DOLOS COMO DIABLOS (LIBRO VIII)
dolos
cargados a
cuestas
durante la
guerra para
los sacrificios.
Lib. VIII, f.34.
Representacin
medieval occidental
de distintos tipos de
diablos.
LO PREHISPNICO REPRESENTADO COMO EUROPEO
Sermn a
los hijos.
Lib. X, f. 3f.
Nios
mancebos. Lib.
X, f. 8f.
Sobre los buenos y
malos cantores. Lib. X, f.
19f.
guila o cuauhtli.
Cdice Florentino, lib. XI., f. 42r.
Diversas aves en el
tratado de avibus, Hortus
sanitatis.
EL GUILA EN EL LIBRO XI
ILUSTRACIONES INCONCLUSAS
Lib. VI, f.93
Lib. XII, f 36f.
Lib . XII. F.
37f.