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CENTRO UNIVERSITARIO CONTINENTAL

DERECHO ROMANO I

PRIMER SEMESTRE

Mapa y etapas
Observa la escena de la vida cotidiana en una calle romana: En
el centro tienes una domus, vivienda seorial; a la izquierda
aparece una insula, o manzana de casas de pisos; al fondo, el
foro. Cmo se manifiestan las diferencias sociales? Qu
actividades se aprecian? Qu hay en los bajos? Puedes hacer
este ejercicio interactivo.
4
Por qu se estudia el Derecho
Romano?

Porque en el se encuentra
contenido especial de las
instituciones de: persona, familia,
contratos, obligaciones, propiedad,
posesin, sucesiones.

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Cul es la Definicin del ius
etimolgicamente?

El derecho, ius, etimolgicamente
considerado, viene del latn directum.
Ius es empleado por los romanos para
designar tanto el derecho objetivo ius
civile, ius gentium como el subjetivo ius
utendi, ius fruendi -. En su sentido objetivo,
es definido por Celso como ars boni et
aequi el derecho es el arte de lo bueno y
de lo equitativo.
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INTRODUCCIN
Cuntos y cules son los periodos
histricos del Derecho Romano?
Son tres:
a) Monarqua
b) Repblica: Este abarca el derecho
preclsico, y en el principado
encontramos el derecho clsico.
c) Imperio: En el cual se ubica el
derecho posclsico.

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Cmo se define al ius romanum de acuerdo a su carcter
normativo?
Son las disposiciones de carcter normativo que rigieron al
pueblo romano desde la fundacin de roma, hasta el fin
del imperio de occidente (476 d.C.)

Cul es la figura a la que se encontraba ligado el derecho
romano en sus inicios?
A la religin.

Por qu motivo la religin y el derecho se relacionan?

La religin, no slo conoca de asuntos religiosos, sino
tambin de frmulas rgidas para la celebracin de
contratos y ritos procesales.

Cmo era usado el trmino ius?
Se usaba tanto para expresar el derecho objetivo como para
expresar el derecho subjetivo.

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QU ES EL DERECHO OBJETIVO?
Conjunto de normas que regulan en forma
obligatoria la conducta de las personas.

Es el conjunto de normas que regulan con
carcter obligatorio las relaciones sociales.
Ejemplo: ius romanum.

EL JURISTA CELSO LO DEFINE COMO?
El arte de lo bueno y de lo equitativo.

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El derecho objetivo, impone a los seres humanos ciertos deberes para
lograr la convivencia entre ellos en su trato cotidiano.

ULPIANO:
El derecho se deriva de iustitia
CULES SON LOS PRECEPTOS DEL DERECHO SEGN ULPIANO?


Honeste vivere Vivir honestamente
Alterum non laedere No lesionar los intereses de los
dems
(No daar a otro)
Suum cuique tribuere Atribuir a cada uno lo suyo
(dar a cada uno lo suyo)
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QU ES EL DERECHO SUBJETIVO?
Es la facultad que concede la norma jurdica
objetiva a cualquier sujeto, de exigir de otro
cierta conducta.

Se ve como facultad que un individuo extrae del
derecho objetivo


El derecho segn J hering Cmo se
define?

Desde el punto de sentido subjetivo derecho es el
inters protegido por el orden jurdico.


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QU ES JUSTICIA?

Ulpiano la define como:
la constans et perpetua voluntas ius
suum cuique tribundi.

La constante perpetua voluntad de dar a
cada uno su derecho.

Es el reconocimiento de lo que se estima
justo y bueno.

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Este requisito, presupone una igualdad. Ms
esta igualdad no significa necesariamente
que la diosa ciega deba dar igual tratamiento
a lo que en realidad es desigualdad, sino que
permite y exige un tratamiento
proporcionalmente igual.


La justicia es como el Reino de Dios
No existe independiente de nosotros como un
hecho, sino dentro de nosotros como un
intenso anhelo.
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EN QU CONSISTE LA JUSTICIA CONMUTATIVA DE
ULPIANO?

Rige las operaciones de cambio y, en general, todas las relaciones
en que se comparan objetos; se trata de relaciones de
coordinacin entre las personas colocadas en el mismo plano
(as las relaciones contractuales).

QU SE ENTIENDE POR JUSTICIA DISTRIBUTIVA SEGN
ULPIANO?
Es la que regula la participacin que corresponde a cada uno de
los miembros de la sociedad en el bien comn.

Justicia distributiva es el de una igualdad proporcional.

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La justicia es en grado eminente la
virtud completa, porque ella
misma es la aplicacin de una
virtud completa y acabada.

Es completa porque el que la
posee puede aplicar su virtud con
relacin a los dems y no slo a
s mismo.
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CMO SE DIVIDE JUSTICIA?
1. General o Legal. Es en la que el hombre
debe dar lo que es suyo a la comunidad
de la cual es miembro. Se le llama
general, porque conforma al hombre a la
ley, ordenndole actos de virtud para el
bien comn.

2. Particular. Se le llama as, porque debe
dar lo que es suyo a cada persona
singular o particular; es la justicia que lo
inclina a dar segn la igualdad a las otras
personas lo que de ellas es.
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Qu es la IUSRISPRUDENTIA, SEGN
ULPIANO?
Es el conocimiento de las cosas divinas y
humanas, y la ciencia de lo justo y de lo
injusto.
La prudentia iuris supone el conocimiento de
las cosas buenas que se deben realizar de
las malas de las que se debe de huir, y
relacionando la distincin entre lo bueno y
lo malo con el criterio valorativo de la
justicia, lo bueno se justifica como iustum, y
lo malo como iniustum.


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Qu se entiende por IURISPRUDENTIA O
IURIS SCIENTIA en trminos generales?
Este trmino designa, el conocimiento de la
tcnica jurdica, en combinacin con cierta
habilidad en su aplicacin.

FERNANDO I:
Va contra el ideal romano de iurisprudentia
El iurisprudens aplicar precisamente el
derecho en forma cauta, con tacto, para que
non pareat mundus.


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QU SIGNIFICAN AEQUITAS?

Significa equidad, equilibrio moral, espritu de
justicia, rectitud.

Es la aplicacin prudente de las normas
jurdicas al caso concreto.

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DERECHO ROMANO
ARCAICO
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ANTECEDENTES (ANTES DE LA MONARQUA)
ORIGEN LEYENDA


En la historia de Roma existe una relacin estrecha con la historia de
Grecia.
Segn los historiadores Roma se fundo 21 de abril del ao 753 a.C.
Eneas, huye de Troya establecindose en Italia.
Eneas se casa con la princesa de Lacio.
El hijo de Eneas funda alba Longa.
Uno de los descendientes, Amulio destrona a su hermano Numitor.
Amulio, mata a los hijos (varones) de Numitor.
Amulio, condena a la hija de Numitor como sacerdotisa de Vesta, a
virginidad perpetua.
El Dios Marte rescata a la hija de Numitor.
La sacerdotisa dio a luz a unos gemelos (Rmulo y Remo)
Amulio, ordena se abandonen a los gemelos en el Ro Tiber.



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Inicialmente fueron criados por una loba.
Posteriormente fueron educados por un pastor.
A causa de rivalidades con los jvenes del Alba Longa,
los gemelos fueron conducidos ante el rey.
El rey les revel su origen.
Alba Longa se une a los gemelos para destronar a
Amulio.
Le regresan el poder a Numitor.
Rmulo y Remo se retiran para formar su propia ciudad.
Rmulo llega a ser el primer monarca de Roma.
Rmulo atrajo hombres a su ciudad dando asilo y rapto
a las sabinas.
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DNDE SE DESARROLLA EL IUS ROMANUM?

En el pueblo romano. En la pennsula itlica en Europa.

CUL ES SU EXTENSIN TERRITORIAL?
En sus orgenes Roma era una pequea poblacin de
agricultores enclavada en el lacio y con una extensin
territorial no mayor de 500 kilmetros cuadrados, limitada
por el ro Tiber. Durante esta poca se produjo la unin
de los pueblos latinos para formar el Esptimonium, liga de
los pobladores de las siete cimas de las colinas llamadas:
palatino, Esquelino y Celio.
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LOS DOS IMPERIOS
Hacia mediados del siglo IV, la presin de los brbaros
sobre las fronteras del Imperio Romano fue incontenible.
A la muerte del emperador Teodosio, en el ao 395, el
imperio se dividi en dos, cada una de ellas en manos
de uno de sus hijos:
Imperio Romano de Oriente: Con capital en
Constantinopla, estaba formado por los territorios del
Mediterrneo Oriental: Egipto, Siria, Palestina, Asia
Menor y los Balcanes (Grecia y Macedonia)
Imperio Romano de Occidente: Con capital en Mil,
estaba formado por los territorios del Mediterrneo
Occidental: norte de Africa, pennsula ibrica, Galia
(Francia, Blgica, Pases Bajos, Suiza y parte de
Alemania), Italia e Irilia (Yugoslavia).

Sucesivas invasiones de los brbaros, hicieron caer en
forma definitiva el Imperio Romano de Occidente en el
ao 476, ao que marca el final de la Edad Antigua y el
comienzo de la Edad Media.

Se llama Edad Media al perodo de mil aos en la que
confluyen tres culturas importantes, la romana, la
cristiana y la germnica, y que transcurre entre los
siguiente eventos:

Ao 476: Cada del Imperio Romano de Occidente.
Ao 1453: Toma de la ciudad de Constantinopla y cada
del Imperio Romano de Oriente.


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CUL ERA EL ESTADO ECONMICO Y SOCIAL
DE LA ROMA ARCAICA?
La base de la economa era la agricultura (ganado y
cereales como: Trigo, vid, olivo y algunas frutas), haba
sobrepasado ya las primeras etapas del nomadismo y el
pastoreo.
El rgimen era de una economa familiar cerrada.
Cada familia produca lo que necesitaba.
Slo cambiaba en el mercado lo imprescindible.
La moneda no exista en un principio, se usaba en su
lugar cabezas de ganado.
Despus se usaron lingotes de bronce que valan segn
su peso.
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CMO ERA SU RELIGIN Y CULTO?
La religin romana era politesta y se relacionaba con
tres rdenes de divinidades:

1. Los dioses de la naturaleza.( ros, rocas, astros, se
les llamaba numidas)(se practicaba el animismo)

2. Los dioses nacionales o magnos.(Jpiter, Marte,
Minerva, etc.)

3. Los dioses familiares.(cada familia tena su propio
dios)
a) Lar.- primer ascendiente
b) Manes.- dems antepasados muertos
c) Panetes.- genios protectores de la familia

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CULES ERAN LAS CARACTERSTICAS DE LA
FAMILIA ROMANA?
Grupo de personas unidas entre s pura y simplemente
por la autoridad que una de ellas ejerce sobre las
dems para fines que trascienden del orden
domstico
Constitua el ncleo fundamental de la sociedad
romana.
Descansaba en la unin de hombre y mujer.
Era puramente monogmica.
Era una institucin poltica.- por haberse desarrollado
para fines de orden y defensa social.
Era una institucin autnoma.- por ser independiente
a las dems familias y organizaciones polticas.


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CULES ERAN LAS CARACTERSTICAS DE LA
FAMILIA ROMANA?

Presentaban un parentesco de tipo agnaticio.- el
vnculo no estaba determinado por la sangre
(cognacin), sino por la sujecin a un mismo jefe.
(nacimiento, legitimacin, adopcin, convenio in
manus, adrogacin, etc.)

La mxima autoridad era el pater familias (jefe
nico, supremo juez, y sacerdote).

El pater familias.- ejerca la manus; sobre la mujer,
hijos, nueras, todos los descendientes, esclavos y
cosas. (tena el derecho de dar la vida y muerte a
los integrantes de la domus.

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QUINES ERAN LA GENS?
Los romanos se hallaban agrupados en gentes
Los miembros de cada gentes eran llamados
gentiles
Tenan cierta vinculacin entre s que eran fuentes
de derechos y obligaciones entre recprocas.
Esta figura desaparece antes de la poca clsica.
BONEFANTE.- La considera como una subdivisin de
la curia.
Un ncleo poltico anterior a la civitas.
Una unidad poltica dentro del Estado.
La gens contaba con una organizacin interna
propia.
Tenan propia religin, fiestas, patrimonio, normas
de derecho privado.
Llevaban un nombre comn (Nomen gentilicio).


OTROS AUTORES.- Es una agrupacin natural de familias
que poseen un ascendiente comn.

La divisin de la poblacin se haca desde las gens:
10 gens constituan una curia.
10 curias constituan la cvitas.

El sistema decimal est presente en otros aspectos de la
sociedad romana:
Cada gens contribua con diez soldados de infantera (miles
o milicia), uno de caballera (eqes) y un senador.
En las ciudades sometidas por Roma se estableca un
Consejo de Cien Ancianos (cntum-viri), cada uno de los
cuales era el cabeza de diez casas (diez casas = una
gens), de donde surge la denominacin de decuriones

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QU ERA LA CLIENTELA?
Eran individuos libres que por alguna causa se
sometan a la potestad de un ciudadano romano,
obligndose para con l a llevar a cabo una serie de
actuaciones y recibiendo a cambio su proteccin ante
lo tribunales y la detentacin de tierras para el cultivo.

Era cierto tipo de contrato bilateral, por el que ambas
partes se obligaban y adquieren derechos.

El patrn deba a sus clientes socorro y asistencia;
toma su defensa en justicia y les concede
gratuitamente tierras para cultivarlas y vivir de ello.
CLIENTELA

EXTRAJEROS
Personas libres

Se ponen a disposicin
De Estado o un pater
familias

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QUIN ERA LA CLIENTELA?

El cliente por su parte, debe al patrn respeto y
abnegacin, le asisten a su persona, le siguen a la
guerra.

La conformaban extranjeros que llegaban
voluntariamente a Roma y se vean obligados a buscar
la proteccin de un ciudadano romano para poder
ejercer el comercio y ver protegidos sus derechos ante
los tribunales.

Participaba en el culto familiar, para obtener la
proteccin de los dioses.

Desaparece cuando Roma se internacionaliza.


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QUINES ERAN LOS PATRICIOS?
La sociedad romana se divida en dos grandes clases: los
patricios y los plebeyos.

Rmulo, al crear el senado, llamo a sus miembros patres,
integrando as la clase patricia.
Los patricios, eran detentadores de la riqueza y del
poder.
Eran los fundadores de la ciudad y sus descendientes.
Eran los que se convirtieron en terratenientes por su
xito econmico.
Constituan la clase poderosa, rica, gozaban de todos
los privilegios.
Detentaban los cargos pblicos .

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QUINES ERAN LOS PLEBEYOS?
Eran los extranjeros y esclavos manumitidos
que quedaron en la ciudad en calidad de
clientes.
Eran labriegos y jornaleros.

Constituan el pueblo bajo, desposedo,
prcticamente sin derechos y sin acceso a los
cargos pblicos.

Su domicilio es el asilo.

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EN QU MOMENTO LOS PLEBEYOS
LUCHAN POR DERECHOS?

Cuando los plebeyos, conscientes de su
situacin de inferioridad, se sintieron
numricamente fuertes, comenzaron las
luchas para lograr una equiparacin poltica
y econmica que tieron de sangre en
muchas ocasiones las calles de la ciudad
hasta la Repblica

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QUIN ERA EL SENADO?
4 Estaba compuesto por los patres o
seniores, que eran los ms viejos entre
los jefes de familia patricia.

4 Se encargaban de organizar a los
patricios.

4 Inicialmente eran un grupo de 100,
despus, alcanzaron el nmero de 300.
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LA ROMA MONARQUICA

PATRICIOS PLEBES
GENTES (300)
CURIAS (30)
COMISIOS
POR CURIAS
Senado
100-300 jefes de
gentes
REY
Sacerdote, juez,
Jefe militar
Sacerdotes
Aconsejan y nombran
aconsejan
Aprueban actos
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LA MONARQUA ROMANA
CULES SON SUS CARACTERISTICAS?

Roma vivi el rgimen de gobierno imperial desde su
fundacin hasta el 509 a.C.
El poder supremo resida en una sola persona.
No era una monarqua absoluta.
El rey gobernaba con intervencin de los comicios y
asesoramiento del senado.
El cargo era vitalicio, sin embargo no se obtena por
nacimiento o designacin arbitraria.
Era elegido por los comicios y aprobado por el senado.
En consecuencia era una monarqua electiva o
representativa.
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CULES SON LAS FACULTADES DEL
MONARCA?
Primer magistrado.
Jefe poltico.
Jefe militar.
Supremo sacerdote de la religin nacional.
Mximo juez en las controversias.
En funciones legislativas, propona leyes.
Estas estaban limitadas por el poder del
senado y comicios.
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QUINES SON LOS COMICIOS CURIADOS?

Era una agrupacin de ciudadanos romanos con base en el linaje,
propio de la sociedad gentilicia y con facultades de decisiones en
asuntos de gran importancia como testamento y adrogacin.
Primera asamblea de ciudadanos.
Se reunan por grupos dentro de una unidad llamada curia.
A cada una de las tres tribus legendarias correspondan 10 curias.
Existan 30 curias en total.
Cada curia estaba compuesta por 10 gentes lo que hacan un total
de 300.
Inicialmente estaba compuesto por patricios, posteriormente se
incorporan los plebeyos.

CUL ES LA FUNCIN DE LOS COMICIOS POR CURIAS?
Elega el nuevo rey.

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QUINES ERAN LOS COMICIOS POR CENTURIAS?

Era una agrupacin de ciudadanos romanos, con base
econmica, facultades legislativas durante el periodo de
transicin entre la sociedad gentilicia y la sociedad
clasista.

CULES SON LAS FUNCIONES DE ESTA NUEVA
ORGANIZACIN?
Militar.- Para la integracin de las legiones
Financiero .- Para el cobro de impuestos
Poltico .- Para la reestructuracin de asambleas
populares.
49
QUINES ERAN LOS COMICIOS
POR TRIBUS?
Agrupacin de ciudadanos romanos,
con base territorial y funciones poco
conocidas.

Estos provocan cambios en lo social,
como militar, econmico y poltico.
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LA REPUBLICA ROMANA

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CONCILIA PLEBIS
PLEBEYOS
COMICIOS
PATRICIOS
AEDILIS
QUASESTOR
CENSOR
CONSULES
PRAETOR
ERARIO
SENADO
TRIBUNO DE LA PLEBE
DICTADOR
NOMBRA
NOMBRA
ACONSEJA
VETO
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CULES SON LAS PRINCIPALES
CARACTERISTICAS DEL LA REPUBLICA
ROMANA?
Segn la leyenda, en 510 a. C., los patricios
lograron expulsar al ltimo rey Etrusco.
Iniciando as la Repblica.
En el periodo republicano, se rompen las
antiguas relaciones entre las gentes y el
senado.
Desaparece la hermtica divisin entre patricios
y plebeyos.
La Repblica consular reemplaz la antigua
monarqua.



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CMO ERA EL SISTEMA CONSULAR
REPUBLICANO?
1. En el inicio fue una continuacin de la monarqua.
2. Tenan funciones distintas al rey.
3. Los cnsules no tuvieron competencia dentro del
mbito religioso.
4. El mbito religioso estaba encomendado al rex
sacrorum, provocando una separacin entre lo poltico
y religioso.
5. En lo poltico se presentaron dos rasgos.
a). La anualidad y
b). La temporalidad.


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6. Los cnsules eran designados por un ao y en
nmero de dos.
7. La temporalidad debi constituir un freno para los
cnsules que estaran consientes de que pasado su
ao de gobierno deban reincorporarse a la vida
privada y rendir cuentas de su labor.
8. La colectividad sirvi para evitar la tirana.
9. La accin de cada uno de los cnsules poda hacer
uso de la intercessio.

Qu es el INTERCESSIO?
Es una especie de veto y oposicin, que puede oponer un
magistrado respecto a la decisin de su colega de
igual categora.


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EL DICTADOR

CMO ERA LA DICTADURA EN LA REPUBLICA
ROMANA?
No se trataba del dictador en el sentido ms reciente de la
palabra, sino de un magistrado, que surga en caso de
algn peligro o calamidad.

Se presenta a principios de la repblica.
Magistrado nico y extraordinario que asuma todos los
poderes, a semejanza del rey, en momentos crticos.
Slo se poda ejercer por un periodo de 6 meses.
Gozaba de absoluta libertad para tomar decisiones.
Los cnsules no podan limitar su poder.
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LOS TRIBUNOS DE LA PLEBE.
CMO, CUNDO Y EN QU FORMA NACIO LA
TRIBUNA DE LA PLEBE?

Al regreso de los movimientos blicos los plebes se
enfrentaron a problemas econmicos y sociales.
Los patricios conceden a los plebeyos tener dos
representantes para velar por sus intereses.
No eran en realidad verdaderos magistrados.
Carecan de funciones pblicas dentro del cuadro
administrativo de Roma.
Su misin consista en defender a los plebeyos.
Contaban con el veto, mediante el cual podan paralizar
las rdenes, decisiones y acuerdos de todos los
funcionarios y organismos del gobierno.
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Se promulgan las leyes Valeria- Horatia, con las que se
amparan las funciones de los plebes.
Cualquier persona que los atacara poda ser muerta
impunemente.
Como representantes y voceros de la plebe pidieron y
obtuvieron mejoras econmicas y polticas.
Establecieron la costumbre de reunir las tribus y esas
reuniones fueron llamadas concilia pleblis.
Los acuerdos tomados por las mismas fueron llamados
plebiscitos.
Con la Lex Hortensia. Los plebiscitos fueron obligatorios
incluso para los patricios.

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PRIMERAS GUERRAS DE COQUISTA

Despus de la expulsin de los reyes de
los etruscos, comenzaron las guerras
con los pueblos vecinos (ecuos y
volscos 458 a.C.) en las inmediaciones
de Roma y penetraron inclusive en la
propia Etruria.


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FUENTES DEL DERECHO

FUENTES
HISTRICAS
REALES
PSICO-
LGICOS
FORMALES
61
EN QU CONSISTEN LAS
FUENTES HISTORICAS?

Expresan el conjunto de textos y
documentos que nos permiten
conocer el derecho de una sociedad
determinada en un momento histrico
tambin determinado; ejemplo, las
Instituciones de Gayo o el Corpus
Iuris Civilis de Justiniano.
62
QU SON LAS FUENTES REALES?
Son acontecimientos sociales, polticos y
econmicos que dan lugar al nacimiento y
desarrollo de una determinada institucin
jurdica.
Ejemplo:
La expansin territorial de roma derivada de
las guerras de conquista.
63
CULES SON LAS FUENTES PSICOLGICAS?
Derivan del temperamento caracterstico del
pueblo y que en un momento dado determinan
la configuracin de sus instituciones sociales,
polticas y jurdicas.

Ejemplo:
La naturalidad con la que los romanos de la poca
preclsica consideraban el dolo; o su
repugnancia por la donacin.
64
CULES ERAN LAS FUENTES FORMALES?
Significan las formas de produccin de la
norma jurdica; esto es, como una regla
llega a establecerse y hacerse de
obligatorio cumplimiento para todos los
miembros de una sociedad.
Existen dos fuentes formales
La costumbre
La Ley
65
QU ES LA COSTUMBRE?
Es la conducta positiva o negativa efectuada
repetidamente de generacin, que crea una
conciencia determinada de comportamiento,
convirtindose por ello en norma de carcter
obligatorio.

La costumbre da lugar al llamado derecho
consuetudinario, en contraposicin al derecho
escrito como fuente principal de la ley.
66
QU ES LA LEY EN EL DERECHO ROMANO?
Es la norma jurdica que emana del rgano del
Estado investido con facultad legislativa.

CMO ERA EL PROCESO LEGISLATIVO?
El poder legislativo recaa sobre los
comicios curiados y centuriados.
Aprobaban las leyes propuestas por el rey.
Sus aprobaciones eran ratificadas por el
senado.

67
La actividad legislativa durante esta etapa es muy
pequea. Las fuentes hacen mencin de algunas leyes
como por ejemplo, la ley valeria de provacatione.


QU SIGNIFICA PROVOCATIONE?
Era una consulta que los magistrados hacan al pueblo en
casos de condenas capitales; pro-vocatio, significa
precisamente un llamado a consulta, este procedimiento
es una importante expresin del sistema democrtico.

De acuerdo con la leyenda, el hermano sobreviviente de
los Horacios cometi un fratricidio, pero su sentencia fue
revisada por los comicios centuriados y la pena
conmutada, de aqu surgi el precedente.
68


CUL ERA EL CONTENIDO DE LAS
LEYES REGIAS?

Fueron disposiciones de carcter
religioso emanadas del colegio de los
pontfices y que el ttulo exacto de la
obra debi ser DE RITU SACRORUM,
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CUL ES EL CONTENIDO DE LA LEY DE LAS XII TABLAS?

TABLA CONTENIDO
1,2 y 3
_El procedimiento. (derecho procesal)
4 y 5
_Organizacin familiar (derecho familiar)
_Disposiciones del derecho sucesorio.
6 y 7
_Derechos reales, distincin entre posesin y
propiedad (derecho de cosas y derecho
agrario)
8
_Delitos (derecho penal)
9 y 10
_Derecho pblico
_Derecho sacro
11 y 12
_Disposiciones adicionales.
70
CULES SON LAS CARACTERISTICAS QUE PRESENTA EL
DERECHO CONTENIDO EN LAS DOCE TABLAS?

1. -DERECHO PROCESAL
Resulta rgido y formal, lo que revela que se encuentra en una
etapa primitiva no muy lejos todava de la poca de la
consecucin de la justicia por propia mano.

Esto se observa en las tres primeras tablas dedicadas al
procedimiento, donde se establece el partis secanto;
sistema mediante el cual, en caso de pluralidad de
acreedores, stos podan llegar a matar al deudor,
dividindose, sin fraude, las partes de su cuerpo.
71
2.- DERECHO DE FAMILIA

El parentesco se basa en la agnacin. Se regulan las facultades
del pater familias, pudiendo observarse una atenuacin de las
mismas aunque en forma incipiente (triple venta del hijo).

Se sanciona el matrimonio sine manu.

Se regulan las instituciones tutelares (tutela y curatela del
menor, la mujer, el enajenado mental y el prdigo) que tienen
como finalidad la proteccin del patrimonio en beneficio de los
agnados, ms que la proteccin del incapaz mismo.

Se observa el decaimiento paulatino de la sociedad gentilicia.
72
3.- DERECHO SUCESORIO
Sancionan el principio de la libertad de testar.


Este es uno de los argumentos ms definitivos
para probar la originalidad y certeza de estas
leyes.

Ya desde esta poca los romanos formaban una
comunidad tpicamente agrcola que mediante el
testamento trataba de evitarse el exceso de
minifundios al repartirse la tierra entre todos los
hijos.
73
4.- DERECHOS REALES.

La propiedad se presenta ya con carcter
individual, aunque con huellas del
colectivismo anterior.

Se regulaba su adquisicin a travs de la
mancipatio y la usucapio. Y se reconoce
ciertas limitaciones a la misma por razn de
vecindad.


74
Qu es la Mancipatio?
Era una compra-venta al contado de
carcter formal y abstracto, mediante la
cual se transmita la propiedad de las
cosas mancipi. Estas, a su vez, eran
cosas dedicadas a la agricultura como
fundos, animales y operos de labranza,
esclavos, servidumbres rurales, etc. A las
cuales los antiguos romanos les daba
mayor valor, por tratarse de una sociedad
eminentemente agrcola.

75
Qu es la USUCAPIO?

Era la prescripcin adquisitiva conforme al derecho
civil romano. Mediante ella, y cumpliendo ciertos
requisitos, el poseedor de una cosa mueble se
converta en propietario quiritario de la misma con
el transcurso de un ao.

Si se trataba de una cosa inmueble, se requera dos
aos.
76
5.- DERECHO AGRARIO

Hay un buen nmero de disposiciones
en beneficio de la agricultura, que
demuestran el carcter eminente
agrcola de la sociedad romana en
esta poca.
77
6.- CONTRATOS.

La contratacin, eminentemente formal, era exigua, explicable
en una sociedad que responda todava a una organizacin
domstica.

El contrato por excelencia era el nexum, prstamo solemne y
primitivo que traa como consecuencia la ejecucin sobre la
persona del deudor.

La importancia del precepto que habla del nexum estriba en la
nuncapatio que al dar valor a las palabras pronunciadas
por las partes, constituyen el germen de la obligacin.

NEXUM: nudo
78
DERECHO PENAL.
Se encuentra en una etapa de transicin entre la
venganza privada (talin) y la composicin
pecuniaria forzosa, correspondiente a una sociedad
ms avanzada.

Destaca el carcter de la sociedad al sancionar
fuertemente ciertos hechos dainos a la agricultura.

Aparece una meritoria diferencia entre la culpa y el
dolo en relacin con el delito de incendio.

Establece la diferencia entre delitos pblicos (crimina)
y delitos privados (delictia o maleficia)
79
Cules eran los delitos privados?
Eran delitos privados (delicta o maleficia) tanto
del derecho civil del honorario, aquellos que
solo podan ser perseguidos a instancia de la
parte afectada y su pena generalmente era
pecuniaria y se traduca en una multa privada.

Cules son los delitos pblicos?
Eran delitos pblicos (crimina) aquellos que se
perseguan por cualquier miembro de la
colectividad, mediante acciones tambin
pblicas y su pena consista en la muerte, la
prdida de la libertad, el destierro, etc.
80
Las leyes de las XII Tablas sancionaron un conjunto de
variadas normas consuetudinarias, una mezcla de
reglas primitivas como la muerte al deudor incumplido, el
talin, la muerte a los nios deformes, etc.. Contra otras
realmente progresistas para su poca, como el principio
de la libre testamentificacin, la intencin del delito, la
regulacin de las servidumbres prediales, la prescripcin
adquisitiva, y otras.

Sanciono la igualdad civil de los romanos, patricios y
plebeyos; el reconocimiento de la autonoma del
individuo y la defensa de la libertad personal a travs del
principio de la publicidad del derecho.
81
CULES SON LAS CARACTERSTICAS DEL
DERECHO CONTENIDO EN LAS XII
TABLAS?

1. TIENE SU BASE EN LA FAMILIA Y LA GENS
2. ESTRICTO Y RIGUROSO
3. FORMAL Y SOLEMNE
4. ORAL
5. NACIONALISTA
6. ESCASEZ DE INSTITUCIONES JURDICAS

82
ORIGEN EN LA FAMILIA Y LA GENS

El derecho privado tuvo su base en la
familia y en la gens y no en el Estado,
principalmente en el campo de los
derechos de familia y sucesiones.
83
ESTRICTO Y RIGUROSO
sustenta como principal valor la seguridad,
aun en detrimento de la equidad, dura lex
sed lex.

FORMAL Y SOLEMNE
Encontramos una gran preocupacin por la
forma en los negocios jurdicos, en parte
por influencia de concepciones religiosas
en la realizacin de los mismos.
84
ORAL
Los actos jurdicos se perfeccionaban a travs de la
palabra y el procedimiento vigente durante esta poca
(legis actionis) se caracteriza tambin por su oralidad.

Posteriormente y por influencia del mundo helnico, es que
aparece la escritura en el derecho.

NACIONALISTA
El derecho en esta poca es eminentemente nacionalista.
Creando para los civiles (ciudadanos) dentro de la
civitas.
La mayora de los actos jurdicos slo pueden ser
celebrados por los ciudadanos romanos.
85

ESCAZES DE INSTITUCIONES
JURDICAS.

Unas cuantas figuras principalmente el
nexum, y la mancipatio, regulaban toda la
vida jurdica de la poca, tanto en el
campo de las obligaciones, como en el de
los derechos reales.
86
87
DERECHO ROMANO PRECLASICO

Fue la etapa de transicin entre la Roma-
ciudad.

Se producen las grandes crisis
econmicas, sociales y polticas que
culminan con la ruina del sistema
republicano.
88
EXTENSION TERRITORIAL

Abarcaba todo el mundo antiguo
conocido desde las costas del
Atlntico hasta el Mar Negro y
desde el Rhin hasta el desierto de
Sahara y la provincia de Arabia.

89
QU ASPECTOS IMPORTANTES QUE
MARCARON ESTA POCA?


1. LAS GUERRAS DE CONQUISTAS

2. LAS LUCHAS INTERNAS

3. CONSECUENCIAS GENERALES
90

GRUPO BLICO CON EL QUE SE ENFRENTO ROMA
AL NORTE DE AFRICA?
Cartago, gran potencia fenicia


CMO SE LE CONOCIO EL MOVIMIENTO BLICO
ENTRE ROMA Y CARTAGO?
Guerras Pnicas

CUNTAS GUERRAS PNICAS FUERON?
TRES


91
CULES SON LAS CARACTERISTICAS DE LAS GUERRAS
PNICAS?

LA PRIMERA:
Roma adquiere Crcega y Cerdea.

SEGUNDA:
Estuvo a punto de sucumbir ante los cartagineses, pero logran
sobreponerse, abriendo camino hacia la hegemona
mundial.

TERCERA:
Se da la destruccin de Cartago
92

QU FIGURA SURGE A
CONSECUENCIA DE LOS CAMBIOS
TERRITORIALES EN ROMA?

EL MUNICIPIO:
Este permiti un gobierno regional ms
ajustado a las necesidades locales.

93
CMO ERA LA RELACIN DE PATRICIOS Y
PLEBEYOS EN EL DERECHO ROMANO
PRECLASICO?
Estos dos grupos sociales volvieron a tener conflictos,
principalmente por el poder.

CULES FUERON LOS OBJETIVOS PRINCIPALES DE
LA PLEBE EN SU LUCHA CONTRA EL
PATRICIADO?

1. El acceso a los cargos pblicos
2. El acceso a la tierra
3. La equiparacin social
4. La abolicin de la esclavitud por deudas.
94
CULES FUERON LAS CONQUISTAS DE LOS
PLEBEYOS?
1. Las decisiones tomadas en las asambleas de los plebeyos
plebiscitos se convirtieron en normas de obligatorio
cumplimiento tanto para ellos como para los patricios, a travs
de la ley Hortensia.

2. Las conquistas de los plebeyos determinaron la igualdad
poltica, pero dejaron latente el problema econmico.

3. Llego un momento en que se produjo la coalicin entre patricios
y los plebeyos ms ricos, naciendo una nueva clase social
patricios-plebeya (nobilitas)
4. Se presenta una lucha entre los poseedores y los desposedos.

95
CULES FUERON LAS LUCHAS INTERNAS
QUE SE PRESENTARON?

Los cuatro siglos que abarca el periodo
preclsico por luchas internas, produjeron
grandes crisis econmicas, sociales y
polticas que pueden resumirse en:

a) Crisis agraria
b) Crisis de nacionalidad
c) Crisis esclavista
d) Crisis institucionalista

96

CMO SE PRESENTO LA CRISIS AGRARIA?
Los pequeos campesinos integrantes de las legiones se
vean compelidos a abandonar sus tierras al partir a
las guerras de conquista.


QU PERSONAJES PRETENDIERON TERMINAR LOS
PROBLEMAS AGRARIOS?
Dos jvenes patricios, Tiberio y Cayo Graco


97
CMO FUE LA INTERVENSIN DE TIBERIO EN EL
CONFLICTO AGRARIO?

Inicio la reforma, proponiendo una ley agraria que fue
aprobada por los comicios y que limitaba la tenencia del
ager publicus.

CUL FUE LA PARTICIPACIN DE CAYO EN EL CONFLICTO
AGRARIO?

Pretendi continuar la obra de su hermano y puso en marcha
el movimiento agrarista, proponiendo una serie de reformas
que respondan a su profunda visin social y poltica.


98
POR QU SE PRESENTO LA CRISIS DE NACIONALIDAD EN
LA ROMA PRECLASICA?

Por el conflicto entre Roma y los restantes habitantes de la
pennsula itlica.

Los integrantes de las legiones romanas pretendan obtener
la ciudadana romana y solo contaban con un medio para
lograrla; presionar a roma a travs de la rebelin armada.

Los rebeldes fueron principalmente los samnitas.
99

CMO SE RESOLVIO LA CRISIS DE
NACIONALIDAD?

1. La ley Julia, concedi la ciudadana como
premio a los latinos que haban
permanecido fieles. (ao 90 a. C.)

2. La ley Plauta Papira otorg la ciudadana
un ao despus a todos los habitantes de
la pennsula itlica. (ao 89 a. C)
100
LA CRISIS ESCLAVISTA
Representaban la fuerza productiva en la
agricultura.(Res mancipi)
Representaba el grado mximo de enajenacin
del hombre.
Era considerado como una cosa,
Objeto de derecho
No era sujeto de derecho
Eran producto de las conquistas de guerra
La crisis se presenta por el gran nmero de
esclavos y la acumulacin provoco la disminucin
de su valor econmico con la ley de la oferta y
demanda.

101
En Sicilia estallan sublevaciones y el
mediterrneo .
El principal anti-esclavista fue el gladiador
tracio Espartaco en los aos 73 a 71 a. C.
Espartaco logro reunir un contingente de
60,000 hombres (Esclavos y hombres
desposedos)
Espartaco fue vencido por Licino Craso,
soldado romano, en la batalla de apuleina.
Las represiones fueron ms crueles
Desaparece con la servidumbre de la poca
medieval.
102
CRISIS INSTITUCIONAL
La organizacin poltica se modifica:
1. Por una parte determinaron la creacin de un
inquieto y peligroso proletariado urbano,
numeroso y ocioso, que viva del pan y del
circo.
2. Por otra se cre una fuerte oligarqua, una
nueva clase ligada a las magistraturas, el
senado, y la tenencia de la tierra.
3. Surge un orden intermedio integrado por
banqueros, capitalistas y recaudadores de
impuestos que estaban prontos para toda
especulacin y dispuestos a aliarse con la
nobilitas.
4. El terreno estaba preparado para que estallara
la guerra civil.
5. Se agudiza la lucha entre los partidos polticos
extremistas; optimates y populares.
103

Quines eran los OPTOMATES?
Partido integrado por los aristcratas que detentaban, no
solamente los grandes latifundios, sino tambin la
principal riqueza nobiliaria de entonces.


Quines eran los POPULARES?
Eran los propulsores y adeptos de la ideologas
revolucionaria, con el fin de realizar una equitativa
distribucin de la riqueza.

104
QU CONSECUENCIAS SE PRESENTARON CON
ESTOS ACONTECIMIENTOS?
1. COSTUMBRES: Se llev a cabo el proceso de
helenizacin en contacto con el mundo griego.
HORACIO: Grecia, vencida, domin al feroz vencedor,
e introdujo las artes en agreste Lacio
Se presento un exceso de riqueza, las grandes
afluencias de esclavos, la creacin de grandes
latifundios y el consecuente desplazamiento del
pequeo propietario a la ciudad.
La nueva Roma de fines de la Repblica se presentaba
corrompida, dedicada al lujo y poblada de ociosos,
donde se encontraba ya los grmenes de su
desintegracin.

105
2.- RELIGIN: Tambin se patentiz el fenmeno de la
helenizacin, asimilando los dioses del Olimpo.

3. ECONOMA: La agricultura se vio completamente
desquebrajada en la pennsula itlica.
El trafic mercantil aument con las conquistas.

4.- POLITICO: Se presencia la cada del sistema
republicano.

5.- CULTURA: Asimilaron la cultura de los griegos.

En el ltimo siglo de la Repblica el panorama es mucho
ms rico que en los anteriores.


106
INSTITUCIONES POLTICAS: MAGISTRADOS
Se presenta un desmembramiento del consulado, crendose la
llamada carrera de los honores, integrada por los
magistrados que sustituiran a los cnsules en gran parte
de sus funciones.


CURSUS HONORUM
Era la carrera que seguan los magistrados; la trayectoria
poltica que deban seguir antes de alcanzar los ms altos
designios. Sin recibir remuneracin econmica.


107
CULES ERAN LAS CARACTERSTICAS DE LAS
MAGISTRATURAS?

1. Electividad
2. Anualidad
3. Colegialidad
4. Principio de no reeleccin inmediata
5. Gratuidad
6. Orden jerrquico

cul es la principal caracterstica ?
La electividad
108
CMO SE CLASIFICAN LAS MAGISTRATURAS?


POPULI ROMANI
( LAS DE PUEBLO
ROMANO)
Ordinarias




Extraordinarias
Estaban en constate y
permanente ejercicio.



Se implantaban respondiendo a
circunstancias especiales por las
cuales atravesaba el pueblo
romano en un momento dado.



Dic-
ta-
du
ra
PLEBLIS
(PLEBEYAS)
Con fines de
defensa contra los
patricios.
Tribuno de la plebe


La edilidad
plebeya
Sus titulares se desempeaban
como auxiliares de los tribunos.

Eres jefes internos del municipio
plebeyo.

Su principal funcin era la
custodia de documentos
vinculados con Los derechos de
los plebe.
109
QU ES LA PREFECTURA URBANA?

Fue utilizada por los cnsules cuando se ausentaban de
roma, generalmente encabezando las legiones en las
guerras de conquista.

QUIN ERA EL TITULAR DE LA PREFECTURA?
El perfecto de la ciudad.

CUL ERA LA FUNCIN DEL PREFECTO?
Supla la autoridad de los cnsules en la custodia de la
ciudad a fin de evitar a que sta quedase sin jefe
inmediato, asegurando as su tranquilidad;
110
CUL ES EL NOMBRE DEL PERSONAJE
QUE MARCA EL FIN DE LA POCA
PRECLSICA?


EL CESAR
111
DERECHO ROMANO CLASICO
NOMBRE DEL PERSONAJE QUE MARCA EL INICIO
DE LA ROMA CLSICA?

AUGUSTO

112

CULES ERAN LAS CARACTERISTICAS DE AUGUSTO?
Se convierte en un ambicioso y poco escrupuloso poltico en
busca del poder, y al obtenerlo, se transforma en un hbil
y mensurado estadista que ofrece a roma la paz la
tranquilidad.

CUL ERA LA SITUACIN DE ROMA EN ESTA POCA?
La Repblica se haba hundido, las provincias estaban mal
administradas, los ejrcitos indisciplinados y el senado
incompetente y corrompido.

Roma se haba convertido en un imperio y necesitaba un
emperador que la gobernara.
113
CUL FUE EL DESTINO DE LAS INSTITUCIONES POLTICAS?

Augusto, restableci y fortaleci el senado, las magistraturas existentes y
las asambleas populares.

CUL FUE EL ORGANISMO AL QUE SE LE OTORGO MAYOR
IMPORTANCIA?

El senado, al extremo de que se llega a considerar que comparti el
gobierno con el prncipe y de ah que se le haya calificado como el
gobierno de la diarqua o gobierno dual.

El senado adquiri la facultad electoral y posteriormente la legislativa,
convirtindose el senadoconsulto en fuente formal del derecho.
114


CUL FUE EL MAGISTRADO QUE SURGE EN ESTA POCA Y QUE
LOGRA UNA GRAN IMPORTANCIA?

El prefecto del pretorio

QUIN ERA EL PREFECTO DEL PRETORIO?
Era el comandante militar de la guardia personal del emperador, que se
encontraba al frente de la misma, llamada cohorte pretoria.


115
CULES SON LAS FUENTES DEL DERECHO EN ESTA POCA?

La costumbre contina siendo fuente formal del derecho, aunque con
carcter secundario.

Los jurisconsultos de esta poca la definen y le atribuyen, no solo el
poder para crear normas, sino tambin para derogar las leyes
vigentes.

CUL FUE EL PAPEL DE LAS LEYES COMICIALES?
Estas entran en proceso de decadencia.

Augusto, se vali de los comicios para hacer aprobar una serie de leyes
que l consideraba necesarias para la normalizacin de la vida
romana.
116
QU FUE LO QUE PRETENDI NORMAR AUGUSTO?

1. Matrimonio
2. Adulterio
3. Concubinato
4. Procreacin
5. Las manumisiones
6. Actos procesales

CULES FUERON LAS PROPUESTAS NORMATIVAS DE AUGUSTO?

Lex Iula De Adulteris Coercendis
LEX Iulia de matritandis ordinibus
Lex Papia Poppaea
Cul era el objetivo de estas leyes?
a. Fortalecer el matrimonio
b. Combatir malas costumbres
c. Fortalecer la familia
d. Estimular la natalidad
117
QU SON LAS CONSTITUCIONES IMPERIALES?

Las podemos definir como las resoluciones de tipo legislativo
dictadas por el emperador con carcter de obligatorio
cumplimiento o fuerza de ley.

CULES SON PRINCIPALES CONSTITUCIONES
IMPERIALES?

1. Edictos
2. Decretos
3. Rescriptos
4. Mandatos
118
CULES SON LOS DECRETOS?
Las resoluciones o sentencias que dictaba el
prncipe en los asuntos sometidos a su juicio
y conocimiento, ejerciendo su facultad de
magistrado o juez supremo.

QU SON LOS EDICTOS?
Son los promulgados por los emperadores en
ejercicio del ius edicendi, que disfrutaban en
su calidad de magistrados.

119
CMO ESTABAN CONSIDERADOS LOS RESCRIPTOS?
Eran respuestas dadas por el emperador a las consultas que le
hacan, tanto los funcionarios pblicos, como los simples
particulares sobre cuestiones jurdicas.

En un inicio no eran obligatorias, pero el prncipe les dio dicho
carcter.

QU ERAN LOS MANDATOS?
Eran rdenes o instrucciones dadas por el emperador a los
funcionarios pblicos, generalmente de ndole
administrativo.
En ciertos casos eran publicadas, para de esta forma habilitar
al pueblo en la exigencia de su cumplimiento.

120
QU OCURRIO CON LA JURISPRUDENCIA EN ESTA POCA?
Esta alcanz su mximo esplendor.

CMO SE DESARROLLO LA JURISPRUDENCIA?
Se desarrollo a travs del respondere y el scribere y el origen
de su ulterior florecimiento estuvo determinado por dos
innovaciones debidas a Augusto.

1. Otorgar a los jurisconsultos de mayor vala el ius
publicum.
2. La creacin de Concilium principis. Cuerpo de juristas
que asesoraban al emperador.



121
QUINES FUERON LOS PRINCIPALES
JURISCONSULTOS?

ESCUELA DE LOS
PROCULEYANOS
ESCUELA SABINA
Marco Antisio Laben
Marco C. Nerva
Prculo
Pegaso
Juvencio Celso
Cayo Ateyo Captitn
Masurio Sabino
Cayo Casio Longino
Javoleno Prisco
Salvio Juliano
Sexto Poponio
Gayo
122
MARCO ANTISIO LABEN

Fundador de la escuela de los proculeyanos, que
divida su tiempo entre la enseanza y la profesin
del derecho en la urbe y el estudio de la ciencia
jurdica en su casa de campo.

MARCO C. NERVA
Cnsul, amigo de Tiberio y abuelo del emperador
Nerva.
Sus opiniones fueron citadas por los jurisconsultos.
Nada se sabe de sus obras escritas.

123
PRCULO
Da nombre a la escuela de los proculeyanos.
Escribi varias epstolas.

PEGASO
Autor del senadoconsulto Pegasiano

JUVENCIO Celso
Clebre, por su ingenio vivo y audaz, y por sus
respuesta rpidas e irnicas.
124
CAYO ATEYO CAPITN
Contemporneo de Laben.
Fundador de la escuela de los sabinos.
Su obra careca de originalidad, esto provoca fuera
olvidado despus de su muerte.

MASURIO SABINO
Da su nombre a la escuela fundada por Capitn.
Estuvo consagrado a la enseanza del derecho.
Su obra principal esta constituida por los tres libris
iuris civilis, constitucin sistemtica del ius civile,
que fueron la base de todos los tratados posteriores
sobre el derecho civil.
125
CAYO CASIO LONGINO
Con este personaje a la escuela sabina, tambin se le conoce
como la escuela casiana.
Su obra principal esta constituida por los libri iuris civilis.

JAVOLENO PRISCO
Ocup importantes cargos pblicos y dejo varias obras de
derecho

SALVIO JULIANO
Goz de enorme reputacin por su originalidad y estilo claro y
sencillo de su expresin.
Escribi DIGESTO en 90 libros, que le fueron muy famosos.
Fue muy considerado por Adriano, el emperador, quien le encargo
la realizacin del Edicto Perpetuo.
126
SEXTO POMPONIO y GAYO
Ambos se auto catalogan como sabinos, llamando
a stos sus preceptores en diversos pasajes de
sus respectivas obras.
SEXTO POMPONIO
Sirve de lazo de unin entre dos momentos de la
historia de la jurisprudencia clsica: creacin y
divulgacin.
GAYO
Escritor claro y metdico, simplifica cuanto puede
e ilustra sus obras con claros ejemplos, lo que
hace pensar que fue un gran pedagogo.
Su obra ms importante fue Instituciones.

127
CULES ERAN LAS CARACTERSTICAS DEL
DERECHO CLSICO?

1. CONSENCUALISMO.
En materia de contratacin es donde observamos con
mayor claridad este avance.
Los contratos se perfeccionan por el simple acuerdo
de voluntades sin requerir del cumplimiento de
formas previamente establecidas que lgicamente
resultaran engorrosas a una sociedad
mercantilista.
Deja de ser oral y percibe la influencia de la escritura.
La escritura facilita la prueba y elimina la excesiva
publicidad en la celebracin de actos jurdicos.
128
2.- COSMOPOLITISMO
El carcter nacionalista del derecho desaparece,

3. CASUISMO
Estuvo encaminado a la solucin de los casos
planteados, los que analizaba con lujo de detalles y
resolva, demostrando su gran cultura jurdica .

4. FLEXIBILIDAD
La rigidez del derecho haba desaparecido.
Observa razones de equidad y buena fe.
129
5. ACTIVIDAD CREADORA
provoca las investigaciones jurdicas, observndose:
Unidad de criterio
Claridad y sencillez en la expresin
Tcnica casi perfecta
Dominio de la materia.

6. TRANSICIN HACIA LA ESTATIFICACIN
Esta etapa denota el paso de la vieja aristocracia a las nuevas
tendencias burocratizadoras, del individualismo creador a la
total estatificacin que culminara en la monarqua absoluta.



130
CMO ERA LA TCNICA JURDICA ?

1. Se realizaba un anlisis del caso, particularizado.
2. Utilizaban la analoga para integrar el sistema
jurdico, buscando soluciones uniformes.
3. Se empleaban argumentos abiertos, a falta de
antecedentes.
4. Se utilizaba la presuncin y ficciones para extraer
las soluciones ya definidas a las nuevas hiptesis.
5. Se utilizaban reglas de derecho de la poca en
sistema cerrado.
6. Se empleaba el argumento de autoridad.
131
CMO ERA EL ABOGADO ROMANO?
El abogado romano era llamado a juicio por
uno de los contendientes, para utilizar su
oratoria al servicio del cliente.
El abogado tena que ser orador y jurista o
tcnico del derecho.
Deba tener cinco virtudes
1. Respeto religioso por las leyes
2. Lealtad hacia el cliente
3. Dignidad
4. Valor en su postura
5. Libertad en su ser y en el hablar.
132
CUL ERA LA OPININ DE QUINTILIANO
ACERCA DE EL ABOGADO?
El abogado desempeaba el noble y honrado
oficio de defensor de un litigio.

El abogado debe ser:

LEAL CON LA CAUSA DE SU CLIENTE, A LA
QUE AN, NI LA CODICIA PODA SOBORNAR
NI EL FAVOR TORCER, NI EL TEMOR
DISMINUIR.
Esta accin se le llamaba bondad.


133
CUL ERA LA OPININ DE CICERN ACERCA
DEL ABOGADO?
El abogado no debe ser doblegado por el favor,
ni avasallado por el poder, ni adulterado por el
dinero.

CUL ERA LA OPININ DE SNECA ACERCA
DEL ABOGADO?
Solamente del abogado que hizo todo lo que
pudo por la causa de su cliente se puede decir:
Este abogado verdaderamente cumpli con su
deber

134
El abogado, era llamado (ad-vocatus)
para asistir a alguna de las partes en
juicio.

Los particulares podan designar
apoderados especiales para asuntos
judiciales: (cognitores) o para todo
tipo de problemas (procuratores).


135
El abogado comenz a agruparse a partir del siglo V en
los llamados Colegios de Togados, en virtud del uso de
toga en el foro.
Eran vigilados por el prefecto del pretorio en la capital y
por los prefectos de la ciudad y los gobernadores, en la
provincia.

Las autoridades podan sancionar a los abogados por
las siguientes causas:
1.Negar la defensa que pareca justa.
2.Defender al cliente sin lealtad
3.Dilatar el litigio en forma maliciosa
4.Despojar al defensor
136

Los delitos ms graves eran
sancionados con la prohibicin
del ejercicio en el foro, con la
suspensin general del ejercicio
de la abogaca y la cancelacin
del nombre de togado de la
matrcula respectiva.


137



POCA POSCLSICA
Desde la muerte de
Alejandro Sever hasta Justiniano
138
CULES SON LOS ACONTECIMIENTOS MAS IMPORTANTES
DEL IMPERIO DE DIOCLECIANO?

1.En la poltica se constituye una diarqua (emperador
y los officia palatina).
2.El emperador se atribuye carcter divino.
3.La corte se rode de gran pompa y misterio.
4.Los funcionarios eran nombrados por un decreto
del emperador dirigido al prefecto del pretorio.
5.La redaccin de las leyes estaba a cargo de los
quaestor palatii, quienes eran una especie de
ministro.
139

6.La administracin del patrimonio de la corona
estaba a cargo del comes rerum privatorum.

7.El ministro de hacienda era el comes sacrarum
largiotinum.

8.El senado deja de participar en el poder y se
convierte en una corporacin de carcter
honorfico.

140
CULES SON LOS ASPECTOS MS
IMPORTANTES DEL IMPERIO DE CONSTANTINO?

1.Es uno de los Csares de Diocleciano.

2.ste periodo se caracteriz por las reformas
religiosas y administrativas.
3.Se funda Constantinopla, antigua Bizancio.
4.Se presenta una reforma religiosa.
5.Se consolido el cristianismo.
141
CUL FUE EL PANORAMA DURANTE EL
CRISTIANISMO? (BAJO IMPERIO)

1.Surgen nuevas clases sociales .
2.Se presenta crisis demogrfica, consecuencia de
epidemias, guerras, persecuciones polticas y
corrupcin.
3.Se aniquila el elemento tnico romano.
4.Los colonos se sublevaban.
5.Se instaur un socialismo, que at a cada hombre
a una funcin especfica, pagando como precio la
libertad.

142

CULES FUERON LAS FUENTES DEL
DERECHO EN STA POCA?
a) El iura o derecho jurisprudencial

b) El absolutismo en materia jurdica, que
supedita la costumbre y la
jurisprudencia a la labor legislativa de
los emperadores.


143
CULES ERAN LAS ESCUELAS SOBRESALIENTES ?

1. Las escuelas occidentales se encontraban la de
a). Roma, a la cual asistan muchos jvenes del oriente en el siglo
IV,
b). Cartago
c). Galias
2. Dentro de las escuelas orientales se encontraban
a) Alejandrina
b) Atenas
c) Antioqua
d) Cesrea
e) Constantinopla
f) Berito
144
CMO ERA LA ENSEANZA DEL DERECHO?
Se compona de 4 cursos.

PRIMER CURSO:
Las Instituciones de Gayo y 4 libros singulares o
monografas sobre el derecho civil que abarcaba: tutela,
rgimen patrimonial del matrimonio, testamentos y
legados.
Los estudiantes de primer curso eran llamados dupondii
reclutas.

SEGUNDO CURSO:
Eran llamados edictales, estudiaban la parte general del
derecho, procedimiento y derechos reales.
145
TERCER CURSO:
Los papinianistas, terminaban de analizar los
tratados sobre el procedimiento y derechos
reales y trabajaban sobre las respuestas de
Papiniano.

CUARTO CURSO:
Los llamados lytae, se dedicaban al estudio de
las cuestiones y respuestas del jurisconsulto
Paulo y llevaban a cabo prcticas ante los
tribunales.
146
Las personas
Concepto
Es el titular del derecho y las
obligaciones.


Significado etimolgico:
Significa mscara


Derecho Romano
El mero hecho de ser un homo
sapiens no bastaba para ser
una persona.

147
LA PERSONA
QUINES ERAN CONSIDERADOS
PERSONA FSICA DERECHO
ROMANO?
En el derecho romano slo se reconoca
la calidad de personas a una
minora de seres humanos.
Segn Gayo, para ser persona se deban
reunir tres requisitos.
Cules eran estos requisitos?

PERSONA FSICA
DERECHO ACTUAL

El concepto de persona
coincide con el de ser
humano.

Art. 1 de la Constitucin
Mexicana.

Arts. 22, 23 y 24 del Cdigo
Civil para el Estado de
Hidalgo.

Status
libertatis
Ser libres, no esclavos
Status
civitatis
Ser romano, no
extranjero.
Status
familiae
Ser independiente de
la patria potestad.
148
EL STATUS LIBERTATIS.
Gayo:
Cmo ve a los esclavos respecto de sus seores?
Establece sobre el esclavo una dominica potestas, no el derecho de
propiedad.

Ulpiano:
Cmo considera a los esclavos dentro del ius civile?
Los esclavos no son considerados como personas.

Cmo considera a los esclavos dentro del derecho natural?
El derecho natural todos los hombres son iguales.

Ius honorarium
Qu tratamiento da a los esclavos el ius honorarium?
No lo considera como persona completa, ni tampoco como si n o fuera
persona.
Le da eficacia procesal a muchos actos jurdicos realizados por l,
mediante actiones adjectitiae qualitatis.
149
Los seores tenan la costumbre de confiar peculios.
Peculio: conjunto de bienes sobre la que se reconoca al esclavo
facultades variables, principalmente administrativas. Ejemplo una
mina, rebaos, tiendas o un barco.

Los contratos celebrados por los esclavos en relacin con tales peculios
producan a favor de los terceros un derecho de accin contra el seor.

La responsabilidad no exceda del valor del peculio.

Ejemplo: si el esclavo haba adquirido por mil sestercios un caballo que
vala 500, sin conexin con el peculio, el seor responda por 500
sestercios, ya que haba entrado en su patrimonio un bien de este
valor.

Los delitos cometidos por esclavos, colocaban al dueo ante la alternativa
de indemnizar el dao o entregar el esclavo culpable a la vctima o a su
familia (abandono noxal)
150
CUL ERA EL PAPEL DEL ESCLAVO EN LA POCA PRECLSICA?
Tena un valor patrimonial.
Exista una relacin casi paternal.

CUL ERA LA SITUACIN DEL ESCLAVO DESPUS DE LAS GUERRAS
PNICAS?
Los seores tenan centenares de esclavos
Representaban una insignificante fraccin de la fortuna del dueo.
Clases de esclavos:
a) De confianza
b) Administradores
c) Preceptores

QU PASO CON LA ESCLAVITUD EN EL BAJO IMPERIO?
El problema de la esclavitud pierde importancia
151

CUL FUE LA POCA EN LA QUE ADQUIRIO MAYOR IMPORTANCIA LA
ESCLAVITUD?


La poca clsica.




152
CULES ERAN LAS CAUSAS DE LA ESCLAVITUD?
1. Ius gentium
2. Ius civile
(segn las XII
Tablas)
3. Ius Civile
(Segn derecho
Clsico y
postclsico)
La cautividad, resultado de una guerra justa.
Nacer de una esclava.
(derecho de propiedad sobre los frutos)
La negativa a inscribirse en los registros del
censo.
La negativa de participar en el servicio militar.
El incumplimiento del pago de una deuda.
Flagrante delito de robo.
La condena a ser arrojado a las fieras
Relaciones sexuales de una mujer libre con un
esclavo ajeno.
Ingratitud del liberto.
Dejarse vender como esclavo por un amigo.
153
CULES FUERN LOS FACTORES QUE PROVOCARN LA
EXTINCIN DE LA ESCLAVITUD?
Esta figura fue prcticamente extinguida en el feudalismo
medieval.
1. Muerte del esclavo
2. Concesin especial de la libertad
3. Devolucin convenida o por fuga del esclavo de guerra
4. Liberacin del esclavo por efecto de la ley.
5. Liberacin a consecuencia de la intervencin especial del
Estado.
6. Liberacin a consecuencia de un acto especial del seor
7. Por juicio simulado de la libertad
8. Por testamento
9. Por modo solemnes del derecho clsico (testamento,
manumissio)
154
CUL ES LA SITUACIN JURDICA DEL LIBERTO (EX-
ESCLAVO)?

1. No tena derecho a casarse en iustae nuptiae con una persona
ingenua (es decir, libre desde el nacimiento).
2. El derecho a obsequium (respeto) no podan ejercer accin
penal contra su patrn. Necesitaba autorizacin especial del
pretor.
3. El derecho a operae officiales (servicios a los patrones).
4. El derecho a la herencia ( si el liberto mora sin testamento,
esta sera para el patrn).




155
CULES ERAN LOS PRIVILEGIOS COMPRENDIDOS EN LA
CIUDADANA ROMANA?
CARCTER

PRIVADO

CONNUBIUM Derecho de
casarse en iustae
nuptiae, con todas
las consecuencias
del ius civile.
COMMER-
CIUM
Era el derecho a
realizar negocios
jurdicos (inter
vivos o mortis
causa)
LEGIS
ACTIONES
Era el valor de la
duda en el
derecho procesal
CARCTER PBLICO
IUS
SUFFRAGII
Derecho de
votar en los
comicios y en
los consilia
plebis.
IUS
HONORUM
El derecho de
ser elegido
para una
magistratura.
DERECHO
DE SERVIR
EN LAS
LEGIONES
Derecho de
servir en el
ejrcito.
156

CULES SON LAS FUENTES DE LA CIUDADANA
ROMANA?

1. Nacimiento .

2. Concesin de los comicios (buena voluntad de la
autoridad romana, recompensas por servicios en
la ley).

3. Tratados especiales a extranjeros (peregrinos)
157

STATUS FAMILIAE

No bastaba con ser un ciudadano romano libre. La
personalidad fsica requera algo ms:


1 Ser sui iuris
2 No ser alieni iuris.
158
CUL ES LA DIFERENCIA ENTRE?
SUI IURIS
1.Era independiente de alguna
patria potestad.
2.Diriga su propia domus
(eran libres).
3.Participaba en la vida
jurdica romana.

4.Otorgaban el peculio.
5.En caso de delito respondan
directamente.

6.Un menor puede ser sui iuris.
ALIENI IURIS
1.Estaba sometidos a la patria
potestad.
2.Formaban parte de la domus
de paterfamilias.
3.Participaban en la vida jurdica
romana a travs del
paterfamilias.
4.Gozaban del peculio.
5.En caso de delito el
paterfamilias optaban por la
indemnizacin o el abandono
noxal.
6.Muchos mayores de edad
pueden ser alieni iuris.


159
Un ser humano libre, de nacionalidad romana y sui
iuris, es una persona, y tiene plena capacidad de
goce en relacin con su propio patrimonio.

CULES ERAN LOS ATRIBUTOS DE LA
PERSONALIDAD?
1. ESENCIALES
a. Capacidad
b. Patrimonio
2. ACCIDENTALES
a. Domicilio
b. Nombre
160
CULES SON LOS ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD?
CAPACIDAD PATRIMONIO DOMICILIO NOMBRE
1 Capacidad de
Goce la tienen los
infantes y los
dementes.
2 Capacidad de
ejercicio limitada la
tienen las mujeres
impberes, furiosi
y prdigos.
3 Capacidad de
ejercicio, comienza
con la pubertad.
4 Capacidad penal
, se determinaba
con discrecin del
juzgado.
Es el conjunto
de res
corporales
(cosas
tangiblles), res
incorporales
(crditos) y
deudas que
correspondan a
una persona.
Es el lugar donde
una persona
tiene el centro
espacial de su
existencia.
1.De origen
(donde naci)
2. voluntario
(traslada el
centro de su
vida)
3.Legal (se da por
una disposicin
legal)
Se admiten
varios domicilios:
Civil, comercial
Forma de
identificacin
Preanomen
(PAULUS)
Nomen
(MARIUS)
Cognomen
(PETRUS)

Paulus Marius Petrus


161
QU LIMITA LA CAPACIDAD DE LAS PERSONAS
FSICAS?


La capacidad de ejercicio esta limitada por causas
fsicas o psquicas como la minora de edad,
debilidad mental, etc.
162

CMO SE PIERDE LA PERSONALIDAD?

1. Por muerte.
2. Por incurrir en esclavitud
3. Por prdida de la ciudadana
4. Adquisicin de otra nacionalidad
5. Como consecuencia de un castigo impuesto
6. Por estar en capitis deminutio media
7. Por prdida de la calidad de ser sui iuris
163
QUINES ERAN LAS PERSONAS COLECTIVAS EN LA POCA
ROMANA?
En la poca romana se distinguan dos.
1.Las Corporaciones
2.Las Fundaciones

Cules eran las caractersticas de las personas morales?

1.Su existencia es independiente de lo que pasa con sus
miembros.
2.El cambio de los miembros de un organismo pblico no afecta
su personalidad.
3.El patrimonio de la persona moral no tiene nada que ver con el
de la persona fsica.
4.Los actos de los miembros no afectan la situacin jurdica de la
persona colectiva, salvo en casos previstos por el derecho.
164
A QUINES SE LES CONSIDERABACORPORACIONES?
DE CARCTER
PBLICO
DE CARCTER
SEMIPBLICO
DE CARCTER
PRIVADO
1. Estado


2. Municipio
1. Sindicatos
2.Cofradas religiosas
3.Cuerpos de
bomberos.


Eran organismos
dedicados a la
especulacin
comercial privada
podan recibir
personalidad jurdica.
Ejemplo:
Explotacin de las
minas o salinas.
(las sociedades con
fines econmicos
privados)

165
CMO SE PRESENTABA LA CAPACIDAD JURDICA DE LAS
PERSONAS COLECTIVAS?

Gradualmente reciben el derecho de manumitir esclavos y
aceptar legados, y, bajo Justiniano, inclusive, el de recibir
herencias.

TIENEN CAPACIDAD DE GOCE LAS PERSONAS
COLECTIVAS?
S, su capacidad de goce es ilimitada, mientras que la de
ejercicio queda limitada a su objeto social.

HAY RESPONSABILIDAD PENAL PARA UNA PERSONA
COLECTIVA?
No, la responsabilidad penal slo puede recaer en los
representantes legales que hayan obrado con dolo.
166
QUINES ERAN LAS FUNDACIONES?

Estas personas jurdicas son una creacin de la fase imperial.

Fueron creadas con fines religiosos o de beneficencia.

Al crearse una fundacin se sola reglamentar su
funcionamiento, el modo de nombrar a sus representantes,
etc.

Podemos considerar dentro de este genero el fisco.
El patrimonio del emperador afectado a fines pblicos, y por lo
tanto, algo distinto del patrimonio privado del emperador.


167
LA FAMILIA

LA PATRIA POTESTAD
EL MATRIMONIO
LA TUTELA- CURATELA
168
CULES SON LAS POSIBILIDADES DE
PARENTESCO ?

a) Parentesco en lnea recta ascendente (parentes)
b) Parentesco en lnea recta descendente (liberi)
c) Parentesco en lnea colateral (a travs de
hermanos propios o de hermanos de
ascendientes)
d) Parentesco entre afines (entre un cnyuge y los
parientes en lnea recta o colateral del otro).

169
QUIN ERA EL PATERFAMILIAS?

Era quin diriga la domus.
Era el padre o abuelo tena un poder disciplinario, casi ilimitado, sobre
el hijo.
Por ser el paterfamilias la nica persona verdadera dentro de la
familia, originalmente, el hijo no poda ser titular de derechos propios.
Era quin otorgaba peculio al esclavo y al hijo.
Era el responsable de las consecuencias patrimoniales de los delitos
cometidos por el filiusfamilias, pero podas recurrir al abandono noxal.
En su origen, fue un poder establecido en beneficio del padre, se
convirti, durante la fase imperial, en una figura jurdica en la que
encontramos derechos y deberes mutuos.
Con Marco Aurelio, se reconoce en la existencia de la relacin padre-
hijo, el recproco derecho a alimentos.

170

SEGN GAYO CULES SON LAS FUENTES DE LA PATRIA
POTESTAD?

IUSTAE NUPTIAE

CONCUBINATO
171
CULES SON LAS FUENTES DE LA PATRIA
POTESTAD?

1.LAS IUSTAE NUPTIAE.
Estn bajo la patria potestad los nacidos despus de 182
das, contados desde el comienzo de las iustae nutiae.
Dentro los 300 das contados desde la terminacin de
stas, son considerados hijos legtimos del marido de la
madre. Salvo prueba en contrario.
Los hijos deberan obtener consentimiento del padre
para celebrar justo matrimonio
Despus de Augusto, las hijas, tenan derecho a recibir
dote de acuerdo a su clase social.

172
CULES SON LAS PRUEBAS DE
FILIACIN QUE SE ADMITEN, EN EL
DERECHO ROMANO?

mUna comprobacin mediante los
registros pblicos de nacimiento.
(legislacin caducara)
mLa comprobacin de constante
posesin de estado de hijo legtimo.
mPrueba testimonial.

173
Los hijos nacidos de un concubinato duradero
son
Hijos naturales. (exentos de la patria potestad)





Los hijos nacidos de relaciones transitorias son
slo spuri.
(exentos de la patria potestad).


174
QU ES LA LEGITIMACIN?

Es el procedimiento que sirve para establecer la patria
potestad sobre los hijos naturales.

CULES SON LAS FORMAS DE HACER LA
LEGITIMACIN?
1. Justo matrimonio con la madre.

2. Un rescripto del emperador (slo se autoriza en caso
de ausencia de hijos legtimos).

3. La oblacin de curia.

175

EN QU CONSISTE LA ADOPCIN?

Es el procedimiento con el cual, el
paterfamilias adquira la patria
potestad sobre el filiusfamilias de
otro ciudadano romano.


176
CMO SE LLEBA A CABO LA ADOPCIN?

1. Deba contarse con el consentimiento del otro
ciudadano romano.
2. Se realizaban tres ventas ficticias de la
persona por adoptar. ( el antiguo paterfamilias
perda la patria potestad, segn las XII Tablas)
3. El adoptante reclamaba ante el pretor la patria
potestad sobre la persona por adoptar.
4. El antiguo paterfamilias figuraba como
demandado.
5. El demandado no se defenda.


177
CULES ERAN LOS REQUISITOS PARA
LA ADOPTIO?
1. El adoptante deba tener 18 aos ms
que el adoptado.
2. En la poca imperial slo se permite
la adoptio a ancianos mayores de
sesenta aos. (si un joven quiere
tener hijos que se case).
3. El adoptante no debe tener hijos
legtimos.



178
CUL FUE LA APORTACIN DE JUSTINIANO A LA ADOPTIO?
No era necesaria la venta ficticia, bastaba el acuerdo de ambos
paterfamilias ante el magistrado.

CULES SON LAS CONSECUENCIAS DE LA ADOPTIO?
1. La adoptio creaba los mismos impedimentos matrimoniales
que la filiacin natural.
2. El adoptado perda sus derechos sucesorios en su familia
original.
3. El adoptado adquiere derechos sucesorios abintestato con
relacin al adoptante.
4. En caso de que el nuevo paterfamilias lo emancipara, se
encontraba de pronto solo en el mundo. (privado de todo
derecho sucesorio).

179
CULES ERAN LAS CARACTERSTICAS DE LA ADOPCIN EN
LA POCA DE JUSTINIANO?

1. El adoptado adquiere el derecho sucesorio respecto del
adoptante.
2. El adoptado no adquiere el derecho sucesorio respecto de los
parientes del adoptante.
3. El adoptado conservaba el derecho sucesorio dentro de su
familia original.
4. El adoptante no adquiere la patria potestad sobre el
adoptado.
5. Fue calificada como adoptio minus plena.
6. Tambin existe la adoptio plena: esta consiste en otorgar la
patria potestad al adoptante, creando adems derechos
sucesorios mutuos.
180
CUL ERA EL REQUISITO QUE FIJO
JUSTINIANO PARA QUE SE DIERA LA ADOPTIO
PLENA?

Slo era posible si el adoptante era un ascendiente
del adoptado, por ejemplo, el abuelo materno; o el
abuelo paterno, despus de que este hubiere
emancipado a su hijo y a su nieto.

181
LA ADROGACIN

SUJETOS QUE PARTICIPAN



(ADROGANTE) (ADRODADO)
Adquiere la patria potestad se coloca bajo la
De otro paterfamilias la patria potestad de
otro paterfamilia
182
EN QU CONSITE LA ADROGACIN?
Figura que permite que un paterfamilias adquiera la patria
potestad sobre otro paterfamilias.

CULES ERAN LAS COSECUENCIAS DE LA ADROGACIN?
1. Se extingua un culto religioso.

2. Una ges perda alguna rica domus a favor de otra gens.

3. El adrogado entraba con todo su patrimonio bajo el poder del
adrogante.

4. Exista un peligro de adrogationes inspiradas en motivos
deshonesto. De ah que la roma republicana exiga para esta
institucin la aprobacin de los comicios (por curias), con
intervencin sacerdotal.

183
PUEDE DARSE LA ADROGACIN EN IMPBERES?
Esta slo se permiti a partir de Antonio Po.
Legislacin que trataba de proteger, en tal caso, los intereses
patrimoniales del adrogado.

QU OCURRIA EN CASO DE EMANCIPACIN?
En caso de ser emancipado por el adrogante, el adrogado
recuperaba sus bienes originales.

QU OCURRE EN EL CASO DE LA HERENCIA?
En caso de desheredado por el adrogante, el adrogado
recupera sus bienes originales. Adems puede reclamar una
cuarta parte de lo que le hubiera correspondido en caso de
sucesin por va legtima, o sea, abintestato.
184


CUL FUE EL ACTUAR DE DERECHO
CANNICO EN ESTA INSTITUCIN DE
LA PATRIA POTESTAD?

En su afn de contrariar a los padres
pecaminosos, prohibi el establecimiento
artificial de la patria potestad respecto de
sus hijos propio, adulterinos o
incestuosos.
185
CMO SE EXTINGUE LA PATRIA POTESTAD?

Por muerte del padre.
Por muerte del hijo.
Por adopcin del hijo por otro paterfamilias.
Por la adrogatio del paterfamilias.
Por casarse una hija cum manu.
Por el nombramiento del hijo para ciertas altas
funciones religiosas o burocrticas.
Por emancipacin.
Por disposicin judicial, como castigo del
padre.
186
LOS ESPONSALES.

Sponsalia ( Esponsales).
Los sponsalia son una promesa recproca de que en
un futuro prximo contraern matrimonio los
esposos. Los esponsales se realizan por el
consentimiento de los contrayentes. El vnculo de
los esponsales impide que se hagan esponsales o
que se contraigan nupcias con otras personas, en
tanto ese vnculo no se extinga. Para contraer
esponsales no est determinada la edad de los
contrayentes, pueden contraer desde los primeros
aos, con tal que ambas personas comprendan lo
que hacen, es decir, que no sean menores de siete
aos. Los pueden celebrar los mismos contrayentes
o por medio de otra persona que los represente. Los
sponsalia no son requisito previo para la
celebracin del matrimonio, sino una simple
costumbre que poda ser seguida o no.

187

QU SON LAS IUSTAE NUPTIAE?

@Es una unin con amplias consecuencias jurdicas.
@Es una fuente de la patria potestad.
@Se trata de unin duradera y monogamicas de un
hombre y una mujer.
@La intencin es procrear hijos y apoyarse mutuamente.
@No se exiga formalidades jurdicas o intervencin
estatal.
@Se le considera justo.

188
CULES SON LOS REQUISITOS DE LAS IUSTAE
NUPTIAE?

Que los cnyuges tengan el connubium, es decir fueran
de origen patricio. (era causa de nulidad del matrimonio
la falta de este requisito). Pierde su importancia por la
Constitutio Antoniniana.

Que sean sexualmente capaces: el hombre, mayor de 14
aos; la mujer, mayor de 12 aos. (la falta de este
requisito puede dar lugar a multas, sanciones
disciplinarias para el funcionario descuidado, pero no la
nulidad del matrimonio.
189
Que los cnyuges y los paterfamilias hayan dado
su consentimiento (que no adolezca de vicios
como el error, dolo, intimidacin).
Que los cnyuges no tengan otros lazos
matrimoniales
Qu no exista un parentesco de sangre dentro de
ciertos grados. (tercero o cuarto grado).
Que no exista una gran diferencia de rango social.
Que la viuda deje pasar un determinado tempus
luctus.
Que la mujer divorciada deje pasar un determinado
tempus.
Que no exista relacin de tutela entre ambos
cnyuges.
190
CULES SON LAS RESTRICIONES DE LAS IUSTAE
NUPTIAE?

NO PUEDEN CELEBRAR MATRIMONIO
Entre adltera y amante.
Entre raptor y raptada.
Con personas que hayan hecho votos de castidad.
Entre un gobernador y un mujer de su provincia.
Con soldado.
Entre el adoptado y el adoptante, aun despus de haber
anulado la adopcin.
La adfinitas con la suegra, o el suegro, constituye un
impedimento para el matrimonio

191
QU EFECTOS PRODUCEN LAS IUSTAE
NUPTIAE?

Los cnyuges se deben fidelidad.
La esposa tiene el derecho y el deber de vivir con el marido.
Los cnyuges se deben mutuamente alimentos.
Los hijos nacidos de tal matrimonio caen automticamente bajo la
patria potestad.
Los hijos de justo matrimonio siguen la condicin social del padre.
Los cnyuges no pueden hacerse mutuamente donaciones.
Se prohbe a la esposa que salga fiadora de su marido.
Un cnyuge no puede ejercer contra el otro una accin por robo.
La viuda pobre tiene derechos limitados a la sucesin del marido.

192
Matrimonio Sine Manu.
En el matrimonio sine manu la mujer
no sala de su familia natural, no
hacindose agnada de la familia de
su marido, ste no adquira sobre ella
ninguna potestad; la mujer ocupaba
ante el marido el mismo plano de
igualdad, no se le consideraba con
respecto a l (como en el matrimonio
cum manu-loco filiae) en el lugar de
una hija.



193
Matrimonio Cum Manu
La manus acompaaba casi siempre
al matrimonio para que la mujer
pudiera entrar a la familia civil del
marido, caer bajo su potestad y
ocupar con respecto a l el lugar de
una hija, participar en su culto privado
y poder heredarlo como heres sua
(heredera suya).
194

CMO SE DISUELVE EL MATRIMONIO?

^ Con la muerte de uno de los cnyuges.

^ Por declaracin unilateral, hecha por uno de
los cnyuges (repudio).

^ Despus de una violenta discusin conyugal.

^ Disolucin del matrimonio por mutuo
consentimiento.
195
CUL FUE LA APORTACIN DE JUSTINIANO EN LA
DISOLUCIN DEL MATRIMONIO?

Se establecen cuatro formas de divorcio.
Por mutuo consentimiento.
Por culpa del cnyuge demandado en casos
tipificados por la ley.
Sin mutuo consentimiento, y sin causa legal, (se
castiga al cnyuge que hubiera insistido en el divorcio).
Bona gratia, basado en circunstancias que haran intil
la continuacin del matrimonio (impotencia, cautividad
prolongada, inmoral, voto de castidad).

196

CMO FUNCIONABA EL CONCUBINATO?

@ Es la segunda fuente de la patria potestad.
@ Tiene consecuencias jurdicas reducidas.
@ Nunca llegan al nivel del matrimonio.
@ Se trata de una unin duradera y monogamica
de un hombre y una mujer.
@ Es socialmente respetada no se exigen
formalidades o intervencin estatal alguna.

197
QU DISTINGUE LAS IUSTAE NUPTIAE
DEL CONCUBINATO?

Si falta algunos de los requisitos
mencionados para las iustae nuptiae, la
convivencia sexual debe calificarse de
concubinato.



198
CMO ES EL RGIMEN PATRIMONIAL EN EL SISTEMA
ROMANO?

Las relaciones patrimoniales que podan existir entre los cnyuges
en el derecho romano eran cuatro.
1. La separacin total. Si la esposa tiene un patrimonio propio, por
ser sui iuris, de todos modos, su matrimonio su matrimonio no le
quita la libre administracin de ste.
2.Una sociedad parcial o total, de bienes aportados o de
gananciales, que puede resultar de un contrato respectivo entre
cnyuges.
3.La concentracin de todo el patrimonio de cnyuges en las
manos del marido, como resultado de un matrimonio cum manu.
4.Las donationes proter nuptias, que producen dentro del
patrimonio del marido un subpatrimonio especial, sujeto a un
rgimen particular.
199
QU ES LA DOTE?

Desde Augusto, el marido tiene derecho a que la mujer aporte
ciertos bienes dotales, dos ad sustinenda onera matrimonii,
para ayudarle a cubrir los gastos del hogar. El valor
respectivo queda determinado por convencionalismo
sociales.

CULES SON LAS FORMAS DE LAS DOTES?
1. Puede tomar la forma de una entrega (datio dotis).
2. Una promesa (dictio dotis).
3. La remisin de una deuda a cargo del marido.
200
CUL ES EL DESTINO DE LA DOTE?

1. La dote entra al patrimonio del marido o de su
paterfamilias.
2. Si el matrimonio se disolva por muerte del
marido o por divorcio, la dote sola restituirse a la
esposa.
3. Si la esposa muere, la restitucin la peda el
padre de ella.
4. Si fue aportado por un tercero, ste puede
reclamarlo en caso de disolucin del matrimonio.
201
CUL FUE LA CONSECUENCIA DE LA
APORTACIN DE JUSTINIANO EN LA
DOTE?
El protector de las esposas decidi
finalmente que la esposa que antes slo
haba tenido un derecho de preferencia
respecto a los acreedores quirografarios,
tendra una hipoteca tcita y privilegiada
sobre todos del marido, para garantizar
la restitucin, recibe as un derecho
preferente al de los acreedores
hipotecarios comunes y corrientes.

202
En caso de insolvencia del marido, la esposa
poda reclamar la totalidad de la dote y continuar
administrndola, utilizando, desde luego, el
producto de la dote para las necesidades del
hogar.

QU PASA CON LA DOTE EN CASO DE
INSOLVENCIA DEL MARIDO?
La esposa poda reclamar la totalidad de la dote y
continuar administrndola, utilizando, desde
luego, el producto de la dote para las
necesidades del hogar.
203
INSTITUCIONES PROTECTORAS DEL
INCAPAZ.
1. Tutela


2. Cratela

Pupilo, el protegido
El que protege
204
La Tutela.
Por el slo hecho de ser sui iuris no todas
las personas son capaces, algunas son
incapaces bien por:
1) Falta de edad;
2) 2) Por razn de sexo (las mujeres en el
derecho antiguo estaban en tutela
perpetua); 3) por locura; y
3) 4) por prdigos. En los dos primeros
casos se les asiste de un tutor, en los dos
ltimos se les nombra un curador, lo
mismo que al menor de veinticinco aos.

Tutela es como la defini SERVIO
Una autoridad y un poder que el derecho civil da y confiere sobre
un individuo libre, con el fin de protegerlo en la impotencia en
que se encuentra de hacerlo l mismo a causa de su edad.

La tutela no es una fuerza y potestad, sino un derecho. Las
potestades familiares son cuatro:
a)la dominica potestas,
b)patria potestas,
c)manus y
d) mancipium.

206
El Tutor.
Son aquellos que tienen esta autoridad y
este poder y su nombre deriva de la
naturaleza misma de su misin: se les
llama tutores, es decir, protectores y
defensores, del mismo modo que se llama
sacristn al que guarda los templos. La
tutela generalmente es un oficio que
corresponde a los varones, las mujeres
no pudieron ser nombradas; sin embargo,
en el derecho posterior, el emperador
poda acceder a su solicitud.
207
Clases de tutela

1. Legitima de los Agnados

2. Tutela Legtima de los
Gentiles

208
Tutela Legtima de los Agnados.

Las tutelas diferidas por la ley estn
fundadas sobre el llamamiento del
tutor a la sucesin legtima del
pupilo, puesto que la buena
administracin de su patrimonio
interesa particularmente a las
personas que algn da pueden ser
llamadas a heredarle.
209
Tutela Legtima de los Gentiles

En ausencia de agnados, los gentiles
eran llamados a la sucesin, de
donde debera de serles impuesta
tambin la tutela.
210
Hay otras tutelas legtimas de menor
importancia.

a)la tutela legtima del patrn y

b) la tutela legtima del ascendiente
emancipador.




211
Tutela Testamentaria.
En la ley de las Doce Tablas se permiti
que los padres nombrarn tutores para
sus hijos impberes en el testamento, con
tal que stos estuvieran bajo su potestad,
por tanto, nadie puede nombrar tutor en
su testamento si no para el que al morir
tena como heredero de propio derecho, o
le tendra si viviera. El tutor testamentario
deba ser sealado nominativamente y en
forma imperativa y el heredero tambin
poda ser nombrado tutor.

212
Tutela Dativa

Tiene lugar cuando no hay tutor
testamentario ni legtimo o
cuando hay necesidad de
nombrar un tutor certae
causae.

213
INCAPACIDAD Y EXCUSAS
PARA EL DESEMPEO DE LA
TUTELA
En el derecho clsico hay cinco
categoras de personas incapaces:
1)los peregrinos;
2) los esclavos;
3) los impberos, a menos que se trate de
tutela legtima;
4) los sordos y los mudos;
5) las mujeres.
Justiniano generaliza la incapacidad
de los impberos y aade nuevas
causas que afectaron a los
menores de veinticinco aos, a los
militares, a los obispos; permiti
tutelar a la madre y a la abuela a
falta de tutor testamentario.

215
Son causas de excusa para el
desempeo de la tutela: la
enfermedad, la extrema pobreza, el
desempeo de un cargo pblico, el
nmero de hijos, por encontrarse en
campaa, por tener un proceso
pendiente en contra del pupilo, por
analfabetismo, por estar ya
desempeando tres tutelas o tres
curatelas, por haber cumplido los
setenta aos.; as como la enemistad
manifiesta del nombrado tutor, con el
padre de los hurfanos.


216
Funciones del Tutor. La Auctoritatis Interpositio
y la Gestio Negotiorum.
El patrimonio pupilar lo debe conservar el tutor y,
si es posible, acrecentarlo; debe hacer un
inventario de los bienes del pupilo, por su
omisin puede ser considerado culpable de
fraude; el tutor debe recobrar los crditos del
pupilo y responde de la insolvencia de los
deudores, sobrevenida por no haberlos
perseguido oportunamente.
La funcin de auctor (autorizador) constituye la
funcin distintiva y original del tutor, por la que
se le distingue del administrador, y que si se
tratara slo de administrar los bienes del pupilo,
bastara entonces con un curador.
217
De la Capacidad de los Pupilos:

a) Cuando el pupilo es infans (que no
puede hablar) en vista de que est
desprovisto de todo discernimiento,
es considerado del todo incapaz, por
tanto, ni an con la interpositio
auctoritatis del tutor puede figurar en
los actos jurdicos.
218
b) El pupilo que ya haya cumplido los
siete aos, ha salido de la infancia,
pero el infantiae proximus (cercano
a la infancia) no tiene an ms
discernimiento que el infans; al
pubertati proximus ya se le
considera capaz de obligarse por sus
delitos, por tener un mayor
discernimiento.

219

c) Todo pupilo que ha salido de la
infancia puede hacer el slo, sin el
consentimiento del tutor, vlidamente
los actos que mejoren su condicin,
pero para los actos que puedan
comprometer su patrimonio necesita
la autoritatis interpositio del tutor.


220
Los malos manejos del tutor autorizan
durante el curso de la tutela una
persecucin llamada delito del tutor
sospechoso (crimen suspecti
tutoris) que tiene por objeto
separarle de la tutela como
suspectus (sospechoso). Esta
accin se considera como si fuera
pblica, de ah se sigue que
cualquiera puede ejercitarla.

221
Los tutores que no llegaron a gestionar, no
puede ser acusados de sospechosos,
pero pueden ser removidos por desidia o
negligencia. Una accin del pupilo al
trmino de la tutela, es la actio de
rationibus distrahendis, por la cual el
tutor es condenado a pagar el doble del
valor de los objetos que retena
indebidamente.

222
El tutor no puede realizar actos que
tiendan a disminuir la fortuna del pupilo,
ni autorizar a ste que los haga.

Cuando termina la tutela, el tutor debe
rendir cuentas al pupilo de los bienes
que le fueron confiados y que administr.

223
Fin de la Tutela.
La tutela termina por parte del pupilo o por
parte del tutor. En el primer caso, al no haber
ya pupilo no se necesita ya tutor; en el
segundo, es necesario nombrar un nuevo
tutor. La tutela cesa por parte del pupilo
cuando ste llega a la pubertad, cuando
muere, cuando incurre en esclavitud, pierde
la ciudadana o cambia de familia.
224
La tutela cesa por parte del tutor cuando
muere, cuando llega el trmino o la condicin
se realiza, cuando le acepta el magistrado
una excusa, por capitis deminutio mxima y
media, en la tutela legtima por capitis
deminutio minima, cuando es destituido por
suspectus.

225
Clases de Curatela.

La curatela pude ser legtima, cuando la ley la otorga
al agnado ms prximo y a falta de ste a los
gentiles; o bien puede ser honoraria, cuando el
magistrado, a falta de curador legtimo, hace las
designaciones.

Por disposicin de las Doce Tablas, se da un curador
a las personas pberas y sui iuris afectadas de
locura o interdictas por prodigalidad. Despus esta
curatela fue extendida a los sordos, mudos, mente
capti y a los enfermos graves. Comnmente se da
tambin curador a los menores de veinticinco aos
y excepcionalmente a los pupilos.
226
Cuando los locos tena un intervalo lcido se
consideraban como plenamente capaces, no
siendo as, son nulos sus actos sin distinguir
si hacen mejor o peor su condicin. Mientras
el loco tiene intervalos lcidos, el curador
conserva su ttulo, pero pierde sus funciones,
para asumirlas en cuanto vuelva a
manifestarse la locura.

227
Curatela de los Pupilos.
El impbero en tutela puede por excepcin
tener un curador en los siguientes casos:
1) Cuando el tutor logra excusarse
temporalmente da lugar al nombramiento de
un curador, que slo administra; si hiciere
falta autorizar, entonces se procede a
nombrar un tutor especial.
2) Cuando ha sido rechazada una excusa al
tutor y ste apela al magistrado superior,
mientras se resuelve su apelacin se da un
curador al pupilo.
228
Curatela de los Pupilos.
El impbero en tutela puede por excepcin
tener un curador en los siguientes casos:

3) Cuando el tutor sostiene un proceso contra
su pupilo.

4) Cuando un tutor es incapaz, aun siendo fiel,
se le adjunta un curador.

229
Curatelas Especiales.

Fuera de los casos comunes, haba curatelas
especiales:

1) Como la que se da al impbero que est en
tutela, para ciertos actos en los cuales el
derecho antiguo le daba un tutor praetorius
(cuando haba un proceso entre el tutor y el
pupilo).
230
Curatelas Especiales

2) Como la del alieni iuris que tiene bienes
adventicios cuya administracin le ha sido
quitada al padre.
3) Tambin es una curatela especial la que se
da por el magistrado al simplemente
concebido llamado a una sucesin.
4) Finalmente las curatelas propuestas para la
administracin de los bienes de un cautivo,
de una herencia yacente o de un deudor
insolvente.


231
Curatelas Especiales
5) Tambin es una curatela especial la que se
da por el magistrado al simplemente
concebido llamado a una sucesin.

6) Finalmente las cratelas propuestas para la
administracin de los bienes de un cautivo,
de una herencia yaciente o de un deudor
insolvente