Acto sin haber sido hecho Forma actual sin defecto Atributo que mejor le corresponde Bondad Suprema Causa efectiva Mismo ser subsistente Aristteles S.T. Spinoza Leibniz Le aande el Apetito Cosa es buena = Apetecible = Perfecto = Acto = Ente Ente es bueno Bueno por esencia En el ser En el obrar En el fin Porque Es ser subsistente Es acto puro Es bueno por esencia D I O S 2.- OMNIPERFECCIN Y BONDAD DIVINA Fin ltimo de toda la creatura 1ero y ltimo Intencionalidad Bien Universal extrnseco al bien creado del universo Todo agente tiende a un fin Bien comn mximo 3.- INFINITUD, INMENSIDAD Y OMNIPRESENCIA I N F I N I T U D Conceptos Previos
de Dios + Reflexin Plenitud de perfeccin Actualidad Real (Dios) o Matemtico Actual y Absoluta
S.T. fundamento ser subsistente Potencia - Fin de si mismo - Fin sin fin (sin lmites) Concepcin en la moderna Meter a Dios en el mundo Infinito en lo finito
Giordano Bruno
Kant Ideal de la razn pura Hegel Infinito disuelve lo finito Infinito dentro del mundo No salva la trascendencia I N M E N S I D A D Sentido Amplio No Mensurabilidad l Infinitud Sentido estricto
Capacidad Todos los lugares No medidos Omnipresencia Ubicuidad Inmensidad en el ser creado Aptitud de existir Todos los lugares Todos los espacios Duracin (Eternidad) Cognoscibilidad (incomprehensiblidad) Omnipresencia Dios est Por esencia : Efecto de Dios es el ser essendi Por presencia Ordena Mirada Dispone Eterna Por Potencia : Todo sometido a su poder Todas las cosas Todas las partes 4.- INMUTABILIDAD Y ETERNIDAD DEL ABOSULTO Objeciones
VS Malaquias 3,6 Yo soy el Seor y no Cambio. San Agustn: Se mueve mas all del Tiempo Espacio Mutable Sabidura 7,24 Supera en movilidad a todos los mviles Se mueve Santiago 4,8 Acercaos a Dios y Dios Se acercar a vosotros Mutable Mutacin Extrnseco
Intrnseco Mov. Local Fsico
Metafsico -Materia Prima o -Forma substancial Segunda Accidental - Creacin -Aniquilacin -Transubstanciacin Dios Inmutable metafsicamente No creacin No aniquilacin Inmutable Fsicamente Posee todo a la vez No tiene Antes Despus Pasividad = Plenitud Vida Accin Dios Eternidad Duracin ente sin potencialidad, abosluto / inmutable No Existe todo a la vez Atemporalidad (No tiempo) Boecio la perfecta total y simultnea posesin de una vida interminable Evo Ppio Fin Ppio No Fin Tiempo Ppio. Fin Eternidad No Ppio. No Fin Unidad Suprema Simple, Indiviso e Indivisible Acto Potencia Unidad Predicamental Ente No Dios Unidad Trascendental Ser Dios Unicidad de Dios Argumento de S.T. (Sum Th Sum vs G) Es lo mismo en el que lo que lo hace ser ese Dios
Infinita Perfeccin Perfeccin del Ser Unidad del Mundo Ordenador Solo un ser necesario per se Simple Propia Nat Que Dios sea Dios 5.- UNIDAD Y UNICIDAD DEL SER SUBSISTENTE Unico en su orden No tiene materia No multiplicacin El ser y la belleza Funda Verdad Bondad Armona Dios = Armona perfecta
Felicidad Conocer Amar Suprema Belleza Dios Trans = Mas all de Scandere = Subir Agrada 6.- TRASCENDENCIA Trascendencia = Fuera de otro, sobre otro, rebasa a otro. Inmanencia = En s mismo sin salir afuera Gnoseolgica = Posibilidad de conocer realidades distintas de la Conciencia Metafsica = Existencia de realidades que superan los datos fcticos . Dios trasciende el mundo Negacin Trascendencia de Dios Pantesmo: El mundo absorbido por Dios acosmista o emanatista Pantesmo: Dios absorbido en el mundo evolutivo y materialista Pantesmo: Parcial: Dios parte del mundo Total: Dios totalidad del mundo Dios es distinto del Mundo Dios causa de los seres Dios causa eficiente del mundo Dios no es el ser formal Dios no es la M.P. Dios no es la Totalidad
Trascendencia Ausencia Inmanencia Presencia Presencia = Trascendencia Dios Presencia Ontolgica Dios -Mundo Identificacin Metafsica Distincin fsica Dios Sustancia Una nica Cosas Pensamiento Extensin Entes singulares Dios causa inmanente de todo Dios trasciende el mundo Base Escolsticos - Seres Descartes - Pensamiento Spinoza - Dios Causa ST Imposible algo cause su propio ser Sui S. Agustin
Pantesmo Metafsica De Spinoza Pantesmo Idealista de Hegel Ser finito es lo infinito
Mundo esencia de Dios
Dios Trascendencia
Finito se disuelve en lo infinito (lo real)
Dios trasciende al mundo 7. LA ASEIDAD Dios es El 1er. Ser Ser necesario Ser subsistente Acto puro
Causa Incausada (2da S.T.) Existe x Esencia (3ra S.T.) Esencia = Existencia Potencia Aseidad Atributo Constitutivo Esencia de Dios Dios = Atributos = Perfecta Identidad Escencia de Dios Nominalistas: Agregacin Perfecciones Escolsticos de Scoto = Infinitud Radical Aseidad distingue de otros seres Se resumen todas las perfecciones Aseidad 1er. Atributo Otros Tomistas - Inteleccin Actual Conoce a si mismo Radical Pertenece a Dios Contemporaneos II EL OBRADOR DIVINO 1. La Ciencia Divina D I O S Inteligencia Infinita Identidad del ser y saber absoluto Ciencia de Visin Conocimiento Humano - Por la - Por la finalidad - Por la ciencia de Dios universal Inmaterialidad Espiritualidad - Ser = Saber - Conocimiento humano pensar P -> A - Ser = Conocer - Es Inteligencia - No tiene inteligencia Pasado Presente Futuro Dios conoce todos los existentes en el Dios causa assendi Dios conoce conociendose - Por su facultad - Discursivamente - En si mismas Simple Inteligencia 1. La Ciencia Divina D I O S - Dios conoce lo posible
- Con Inteligencia exenta de voluntad adjunta Conocimientos Futuros Contingentes Libres - Futuribles: Libres en el actuar - Accin Futura Libre - Posible Ciencia Visin Simple Inteligencia Conoce el mal en el bien 2. La Voluntad Divina Ausente como prosecucin Presente como goce Voluntad Tiende al bien V O L U N T A D D I V I N A Existencia y Naturaleza - Lgica del entendimiento divino - Apetito, sensible seres con sentidos - Perfeccin en el ser perfecto - 1er acto de la V = Amor - Ser = Entender = Querer - Querer de Dios = El bien Objeto - Material primario = V Divina - Material secundario - Querer de Dios - Dios quiere las cosas - Dios acto Dios mismo Criaturas Dios mismo - x q l cre el mundo - y Libremente Libertad divina Inmutabilidad divina 2. La Voluntad Divina V O L U N T A D D I V I N A Causa libre de las cosas - Dios quiere libremente las criaturas - Spinoza Libre necesidad - Descartes Absoluta libertad - Leibiniz Obligado Mejor mundo posible - Dios libre - Dios no coaccin Inmutabilidad Infalibilidad Externa Interna Antecedente H Se salven Consecuente H Buenos se salven Malos No x - Infalible - Causa de los seres -Comenzar a querer algo o dejar de querer algo - Cambia Deja de ser bien - Nunca falla 2. La Voluntad Divina V O L U N T A D D I V I N A No pone Necesidad en las cosas - No predeterminacin No causa del mal - Actos libres - Formalmente del H. - Ontolgicamente de Dios - No inclinado al mal - Bien superior aunque haya mal - Pecado ejercitar la libertad del H. 3. Omnipotencia Divina Capacidad Acto Puro Mxima potencia + Ser + Potencia Activa Potencia Activa Perfeccin de Dios Obrar Dar perfeccin Potencia Activa Dios Ppio Activo Inteligencia Voluntad Identidad del ser y la potencia activa de Dios Infinitud Potencia Activa de Dios Dios Omnipotente P. Activa Todo lo puede Todo lo alcanza Todo lo puede No lo absurdo No lo irrealizable Todo lo posible Sentido Absoluto Potencia Absoluta Hacer fuera de lo previsto Dios Accin Creaturas Ppio de Accin Dios Potencia Activa = Accin Dios Potencia infinita Inteligencia Sabiduria Voluntad Justicia Eternidad Potencia Ordenada Dios Acto Inteleccin Volicin
Implementacion Del Plan de Cierre de Las Areas Auxiliares Del Proyecto Rehabilitacion y Mejoramiento de La Carretera Puerto Bermudez - San Alejandro, Tramo Ciudad Constitucion - Puerto Sungaro