SIGLO XVII:

Comienza una etapa muy compleja para toda Europa,

debido al desmejoramiento del suelo, del clima, de malas
cosechas, de hambre y de pestes, una nueva crisis ataca a
todos los habitantes.
Espaa decae con su podero, decae la explotacin de los
metales americanos. Francia e Inglaterra florecen en todos
sus aspectos.
La sociedad feudal entra en su ltima etapa de crisis. Los
seores feudales ya no pueden contener a los campesinos
agobiados de miseria cotidiana.
Se consolida en Francia en la figura de Luis XIV el
absolutismo, como rgimen poltico. El poder emana de Dios
y slo Dios puede destituirlo. Su poder el Divino y Absoluto.
SIGLO XVII:
Por cuestiones religiosas comienza la Guerra de los
30 aos en Alemania, que termina con la Paz de
Westfalia, en 1648. Alemania queda destruida y le
llevar un siglo ordenarse polticamente.
Inglaterra apoyada en su enorme y segura flota de
barcos, inicia una etapa de viajes ultramarinos y logra
una hegemona nica en los ocanos, llevando
productos manufacturados y trayendo materia prima
de otros continentes.
Revolucin Civil en Inglaterra: Carlos I es decapitado
por los puritanos
Gloriosa revolucin en Inglaterra en 1688. Llega al
poder Guillermo de Orange
SIGLO XVII:
Gloriosa Revolucin: incruenta revolucin que tuvo lugar en
Inglaterra en 1688-1689, que depuso a Jacobo II, en favor de
su hija Mara II y su marido Guillermo III, prncipe de Orange.
La revolucin transform la monarqua absoluta de los
Estuardo en una monarqua constitucional y parlamentaria.

Jacobo II no tard en perder el buen nombre que haba
heredado de su popular hermano, Carlos II: fue demasiado
duro a la hora de reprimir la rebelin encabezada por su
ilegtimo sobrino, el duque de Monmouth, en 1685; casi agot
todos los recursos humanos y monetarios a su alcance, con
el fin de crear un ejrcito permanente, y coloc a catlicos en
el gobierno, en el ejrcito y en las universidades.
SIGLO XVII:
En 1688 orden que se diera lectura a la Declaracin sobre la
Indulgencia en todas las iglesias, que garantizaba la libertad de culto a
catlicos y disidentes. Este impopular acto, junto con el nacimiento de un
heredero en junio de ese mismo ao, que aseguraba la sucesin
catlica, impuls a los rivales de Jacobo a invitar al protestante Guillermo
de Orange a ocupar el trono. Guillermo estaba casado con Mara, la hija
de Jacobo, y contaba con el apoyo del pueblo. Cuando Guillermo lleg a
Torbay (el 5 de noviembre) y comenz a avanzar hacia Londres, Jacobo
huy a Francia con su familia. Guillermo obtuvo el control temporal del
gobierno, y en febrero de 1689 les fue ofrecida, a l y a Mara, la corona
con la condicin de que aceptaran la Declaracin de Derechos, que se
convirti en el Bill of Rights. Dicho proyecto de ley otorgaba la sucesin a
la hermana de Mara, (Ana), en caso de que Mara no tuviera hijos,
impeda el acceso al trono de los catlicos, garantizaba elecciones libres
y convocatorias frecuentes del Parlamento, y declaraba ilegal la
existencia de un ejrcito permanente en poca de paz.
SIGLO XVII:
La Revolucin Gloriosa tuvo xito, sin derramamiento de
sangre: el Parlamento era soberano e Inglaterra prspera.
Fue una victoria de los principios whig, ya que, si los
catlicos no podan ser reyes, ningn monarca poda ser
absoluto.

Aqullos que se negaron a jurar lealtad a Guillermo y Mara
fueron denominados jacobitas. Los jacobitas eran ms
numerosos entre los catlicos de las Highlands escocesas y
de Irlanda. Estas dos regiones fueron sometidas, pero el
precio a pagar fue muy alto: la matanza de Glencoe en
Escocia y la batalla de Boyne y una mayor represin de los
catlicos en Irlanda.
ILUSTRACIN:
La ilustracin fue un movimiento intelectual (1620-1750) que
abarc todas las reas de la cultura, como ser:
La poltica.
La economa.
Las ciencias.
El arte.
La tcnica.
La religin.
La filosofa, etc.
Naci en el siglo XVIII, llamado el Siglo de las Luces
Se los llam tambin: iluministas por que crean que con la luz
de sus obras iban a despejar las tinieblas y a iluminar tantos
siglos de oscurecimiento en la edad media generados por las
ideas de la Iglesia.
ILUSTRACIN:
Su origen fue a partir de la etapa del Renacimiento, otro
movimiento cultural, donde aparecieron nuevas ideas sobre el
hombre y la cultura.
Enfrentaron al pensamiento tradicional (medieval), donde todo
era obra de Dios, y los hombres tenan ya un destino en la tierra
predestinado y estaba sujeto a un plan divino.
Ellos por el contrario, tenan fe en el progreso individual, y esto
se consegua slo por el esfuerzo personal de cada individuo
(puritanismo).Es decir el hombre a travs de su sacrificio poda
modificar su destino.
Tenan un espritu crtico y todo lo que el hombre Medioevo
consideraba verdadero fue puesto en duda.
Eran como cientficos que estudiaban los conceptos de los
conocimientos hasta ese momento.
ILUSTRACIN:
Todo era puesto en duda, y por lo tanto, deba ser analizado,
mediante la observacin y la experimentacin,
obtenindose finalmente una conclusin.
La razn era la nica herramienta que tiene el hombre para
encontrar la verdad de la cosas.(Descartes)
Buscaban una explicacin racional y cientfica de la
naturaleza y el universo. Establecan leyes, como
conclusiones. Usaban la matemtica y la geometra.
Pusieron en duda las instituciones, la iglesia, los
conocimientos, costumbres, etc. de la sociedad feudal.
Dieron otra visin totalmente distinta del hombre en la tierra,
pues ahora todo cambio individual o social poda ser creado
o impulsado por el trabajo personal o en conjunto de esto
hombres.
ILUSTRACIN:
Ellos crearon la astronoma cientfica, basada en la
observacin de los astros.
Crearon la geometra analtica, como herramienta de
trabajo para el investigador.

Impulsaron las ideas de la:

Libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar,
estudiar y crecer.
Igualdad
Fraternidad
Sus Derechos y obligaciones en la sociedad.
Tolerancia religiosa.


ILUSTRACIN:
Atac:
El Poder Divino del Rey
Los privilegios del clero
El ocio de la aristocracia.

Eran todas ideas:
Antiabsolutistas,
Antimonrquicas,
No crean en el poder divino del rey.
Con tendencia a la economa liberal.

LOS PASES EN LOS QUE TUVO MAYOR FUERZA Y
RELIEVE FUERON:

Inglaterra, donde se inici. Tuvo un carcter
empirista-epistemolgico, cultiv las ciencias de la naturaleza y
cuestiones sobre la religin, en un espritu de libertad y
tolerancia, siendo los ilustrados ingleses ms notables Newton,
Boyle, Shaftesbury, Hutcheson y Mandeville.
Francia. Las tensiones ms relevantes son de orden moral, de
derecho (especialmente derecho poltico) y del progreso
histrico; ilustrados franceses importantes fueron Bayle,
Montesquieu, Voltaire, Condornet, Diderot, DAlambert,
Condillac y Rosseau.
Alemania. Se centrar en un anlisis de la razn, con la
intencin de encontrar un conjunto de principios que rijan el
conocimiento de la naturaleza y orienten la accin moral y
poltica del hombre, estando representada por Lessing, Wolff,
Baumgarten y, sobre todo, Kant.

DESTACADOS EN ESTE MOVIMIENTO:
Descarte Ren (1596-1650)
Escribi: El discurso del mtodo, donde explicaba lo
importante que es la razn para llegar a conclusiones reales
durante la experimentacin. Explic mtodos para conducir
la razn y llegar a la verdad en la ciencia. Fue el creador del
racionalismo, "pienso luego existo".

Vesalio:
Fue un importante estudioso de la medicina e investig la
anatoma el cuerpo humano. Como deba diseccionar
cadveres encontr una enconada reaccin por parte de la
iglesia.
Voltaire:
Escribi: Diccionario Filosfico, y crea que el hombre debe
actuar en la sociedad con libertad religiosa. Acept la existencia
de un Dios creador, pero explicaba al hombre como
consecuencia de una evolucin natural.
Fue un defensor de la libertad de pensamiento y la tolerancia
religiosa. Atac a la aristocracia.
Montesquiu:
Escribi: El espritu de las leyes, donde explicaba lo importante
que es separar los tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial.
Su intensin era que nadie concentrara todo el poder, y adems
que cada uno controlar al otro, para evitar cualquier abuso de
autoridad. Tambin consideraba importante la libertad del
hombre.

Rosseau: Escribi: Contrato Social, y deca que todos los
ciudadanos tienen iguales derechos y obligaciones frente al estado.
Deban participar en el gobierno por que era soberano, y poda elegir
a sus representantes otorgndoles la autoridad. Idea que luego tuvo
adeptos en la Revolucin Francesa.

John Locke: Propugna la separacin de poderes.
A nivel cientfico se destacaron:

Coprnico, Galielo Galilei y Kepler, porque defendieron y
comprobaron la teora heliocntrica del sistema solar, opuesta a la
aceptada por la Iglesia medieval, donde sostena que era el planeta
Tierra, quien se encontraba en el centro de nuestro sistema. Galileo
debi retractarse de su teora (que haba demostrado mediante el
telescopio) y fue enjuiciado y castigado por la inquisicin eclesistica.
En 1992 la Iglesia acept tal error y pidi disculpas a la humanidad.
En su vertiente econmica:

Se concreta en dos nuevas corrientes: la fisiocracia y
liberalismo, que entran en colisin con la tendencia
imperante del momento, el mercantilismo.
Fisiocracia:
Los fisicratas sostienen que la riqueza de un estado
proviene de la naturaleza, ms exactamente, de la
agricultura. Su principal terico es Francois Quesnay.
Liberalismo:
Para sus defensores, la riqueza del Estado no radica ni
en la acumulacin de metales preciosos (mercantilismo)
ni exclusivamente en la agricultura (fisiocracia), sino en
la libertad. El Estado no ha de intervenir en la actividad
econmica. Su principal terico es Adam Smith.