MODULO 0305.

EL CAMPO APLICADO DE LOS

PROCESOS SOCIOCULTURALES.
UNIDAD I. EL PAPEL DE LA CULTURA Y LA SOCIEDAD
EN LOS INDIVIDUOS.
ACTIVIDAD 2. EXPOSICION.
TUTORA. VERONICA SANTIAGO GONZALEZ.
ALUMNA. MA. CONCEPCION MIRANDA ESPINOZA.
AGOSTO 22, 2014.

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE
MEXICO
FACULTAD DE ESTUDIOS SUPERIORES IZTACALA
SISTEMA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y EDUCACION A
DISTANCIA.
PSICOLOGIA SOCIAL
1908. EN DOS PUBLICACIONES DIFERENTES UNA DEL
INGLES WILLIAM MC DOUGALL (1871-1938) Y OTRA DE
EDWARD A. ROSS (1866-1951), SE USA POR PRIMERA
VEZ EL TERMINO PSICOLOGIA SOCIAL.
PRIMERAS PUBLICACIONES Y
TEMAS FUNDAMENTALES
ASPECTOS
BIOLOGICOS DE LA
PSICOLOGIA SOCIAL.
Darwin 1872, Mcdougall
1908.
PSICOLOGIA SOCIAL Y
CULTURAL. Kardiner
1939, Whiting y Child
1953.
COGNICION SOCIAL.
Bartlett 1932.
CATEGORIZACION.
Bruner, 1957.
DARWIN
ABRAM
KARDINER
KURT
LEWIN
BARTLET
BRUNE
R
CREENCIAS
FUNDAMENTALES. Lund
1925.
ESTEREOTIPOS. Katz y
Braly, 1933.
ATRIBUCION. Heider,
1944.
EMOCIONES DESDE LA
PERSPECTIVA
PSICOSOCIAL. Langfeld,
1918. Jennes, 1932.
Cantril y Hunt, 1932.
RELACIONES
INTERPERSONALES Y
ATRACCION. Newcomb,
1956, 1961.
ALTRUISMO. Aronfreed y
Pascal, 1965.
AGRESION. Dollar, Doob,
Miller, Mowrer y Sears,
1939.
ESTEREOTIPOS
FRITZ
HEIDER
HERBERT
LANGFELD
THEODORE
NEWCOMB
MORTON HUNT
DEFINICION DE PSICOLOGIA
SOCIAL
La definicin que fundamenta la
psicologa social hasta nuestros
das es la de G. W. Allport en 1935,
citada por Franzoi (2000, p.6).
Esta la establece como Intento de
comprender y explicar como el
pensamiento, el sentimiento y la
conducta de las personas
individuales resultan influidos
por la presencia real, imaginada
o implcita de otras personas.
Enfatiza la relacin del individuo
con su entorno (influencia), de los
procesos psicolgicos
(pensamiento, sentimiento y
conducta), en un medio social ya
sea fsico, imaginado o implcito.
ETNOFAULISMOS, ESTUDIOS DE
MULLEN Y COLABORADORES
Estos estudios es un claro ejemplo de la tradicin
psicosocial, basada en estereotipos.
Roback (1944) define etnofaulismos como la forma
en que los miembros de un grupo se refieren a otro
(exogrupos).
El estudio permite saber que piensan y como piensan
(representaciones cognitivas) los miembros del grupo
que acoge al grupo inmigrante.
Etnofaulismo se asocia a distancia, menor
complejidad a mayor distancia social. Menor
disposicin de aceptacin al inmigrante.
Marca fronteras y excluye a los miembros de los
grupos a los que aplica (que acoge ).
COMPLEJIDAD Y VALENCIA DE
LOS ETNOFAULISMOS
La complejidad se
calcula en base a los 6
tipos exhaustivos y
mutuamente
excluyentes, que se
conocen.
Rasgos fsicos.
Rasgos de personalidad.
Nombres personales.
Hbitos de alimentacin.
Nombres de grupo y
miscelneo.
La valencia no siempre
es negativa.
LA INFLUENCIA DE LOS ESTEREOTIPOS SOBRE
LAS CONDUCTAS DE EXCLUSION, PONE DE
MANIFIESTO LA ACTUACION CONJUNTA DE
VARIOS PROCESOS DE DISTINTA NATURALEZA
QUE SE CRUZAN ENTRE SI, (Morales, Moya, 2006).
LOS ETNOFAULISMOS NO SOLO AFECTA A
COGNICIONES, EMOCIONES Y CONDUCTAS
INDIVIDUALES, SI NO TAMBIEN A REGULACIONES
INSTITUCIONALES QUE NORMEN EL TRATO EN
LOS AMBITOS FAMILIAR, LABORAL, RELIGIOSO,
OCIO, VIVIENDA Y MAS.
LA COMPLEJIDAD DE LA
PSICOLOGIA SOCIAL
TEORIAS DE LA PSICOLOGIA
SOCIAL
TEORIA DE LA IDENTIDAD SOCIAL.
TEORIA DE JUSTIFICACION DEL SISTEMA.
TEORIA DE LA IDENTIDAD
SOCIAL.
Se define como la identidad
social de una persona esta
ligada al conocimiento de su
pertenencia a ciertos grupos
sociales y al significado
emocional y evaluativo que
surge de esa pertenencia. Es
evidente que, en cualquier
sociedad compleja, una
persona pertenece a un gran
numero de grupos sociales y
que la pertenencia a ciertos
grupos ser muy importante
para ella, mientras que la
pertenencia a otros no lo ser.
Tajfel (1992, pp. 292-293).

EN ESTE PROCESO INTERVIENEN TRES
DIFERENTES SUB-PROCESOS.
INDIVIDUALES
Motivacin para una
evaluacin positiva de
si misma.
La importancia que el
grupo tiene para la
persona.
Motivacin para buscar
una evaluacin positiva
del grupo.
PROCESO GRUPALES.

Evaluacin positiva
de su grupo por
medio de la
comparacin con
otros.
Distintivita positiva del
grupo propio, con
respecto a otros
grupos.
Sus caractersticas
como miembro de un
grupo, deja de lado
las caractersticas del
individuo.
Identidad social
positiva.
PROCESOS
MACROSOCIALES.
El contexto social es el
marco en el que se
establecen las
comparaciones entre
grupos.
El contexto social
sustenta la distintividad
social positiva.
Define su contexto en
combinacin de
proceso grupales e
individuales, que
intervienen en la
formacin de la
identidad social.
CONEXIONES ENTRE PROCESO DE
DISTINTA NATURALEZA, SEGN TURNER Y
HASLAM (2001).
RELACION DE ANTAGONISMO.
ESTRECHA DEPENDENCIA MUTUA ENTRE
IDENTIDAD SOCIAL Y CONTEXTO SOCIAL.
CREENCIAS DEL INDIVIDUO SOBRE EL
GRADO DE ESTABILIDAD Y LEGITIMIDAD DE
SU GRUPO PROPIO Y DE LOS DEMAS
GRUPOS. ESTA CONEXIN EXPLICA LAS
ESTRATEGIAS PARA MODIFICAR O CAMBIAR
DE GRUPO.
TEORIA DE LA JUSTIFICACION
DEL SISTEMA.
POSTULADA POR JOST Y BANAJI (1994).
CONSTITUIDA POR JOST, BURGESS Y MOSSO
(2001).
SUTENTADA POR INVESTIGACIONES DE LA
PSICOLOGIA DE LA JUSTICIA.
DEDUCE QUE LAS PERSONAS PREFIEREN
CREER QUE EL SISTEMA SOCIAL AL QUE
PERTENENCEN ES JUSTO, LEGITIMO Y
JUSTIFICABLE, SE RESISTEN A CREER QUE ES
INJUSTO Y CAPRICHOSO.
PARA LOS PRIVILEGIADOS EL SISTEMA ES
JUSTO.
PARA LOS DESFAVORECIDOS EL SISTEMA ES
ILEGITIMO Y LE QUITA LO QUE LO
CORRESPONDE EN JUSTICIA.
PROPONE QUE LA SITUACION QUE
ENFRENTAN LOS GRUPOS ES CONFLICTIVA
Y PROPICIA EL DESAJUSTE ENTRE EL YO, EL
GRUPO Y EL SISTEMA.
AL AFRONTAR NECESIDAES
CONTRADICTORIAS SURGE LA CRISIS DE
LEGITIMIZACION. COMO:
NECESIDAD DE SENTIRSE VALIOSO
JUSTIFICADO Y LEGITIMO COMO INDIVIDUO.
NECESIDAD DE FORMAR PARTE DE GRUPOS
ELEGIDOS.
NECESIDAD DE SENTIR QUE EL
ORDENAMIENTO SOCIAL ES JUSTO.
A SU VEZ ESTABLECE CONEXIONES ENTRE
PROCESOS INDIVIDUALES, GRUPALES Y
MACROSOCIALES.

LAS CONEXIONES INDIVIDUALES,
GRUPALES Y MACROSOCIALES SE DAN
VARIAS FASES.
PRIMERA FASE. Demuestra que existe una
visin peyorativa del propio grupo y una visin
demasiado favorable de los exogrupos.
SEGUNDA FASE. Los individuos manifiestan
estereotipos y prejuicios, para defender y prestar
apoyo para mantener el sistema social en que
viven.
TERCEERA FASE. Tiene por objeto analizar los
conflictos y el vaivn de los motivos de
justificacin del grupo. .

NATURALEZA DE LOS PROCESO
ESTUDIADOS POR LA
PSICOLOGIA SOCIAL.
LOS PROCESOS TRADICIONALMENTE SE CLASIFICAN
EN FUNCION DE SU NATURALEZA. PUEDEN SER DE
NATURALEZA INDIVIDUAL, GRUPAL Y SOCIAL O
MACROSOCIAL.
PROCESOS PSICOSOCIALES
DE NATURALEZA INDIVIDUAL.
ESTEREOTIPIA INDIVIDUAL.
CONDUCTAS
IDEOSINCRASICAS.
AUTOESTIMA PERSONA.
DE NATURALEZA GRUPAL.
ESTEREOTIPIA GRUPAL.
CONDUCTAS GRUPALES.
AUTOESTIMA GRUPAL.
DE NATURALEZA
MACROSOCIAL.
SON LOS QUE TIENEN QUE
VER CON EL ESTATUS,
PODER, LA POLITICA, LA
IDEOLOGIA Y LA SOCIEDAD
EN CONJUNTO.


CLASIFICACION DE LAS
EXPLICACIONES
PSICOSOCIALES.
CENTRADA EN LAS PERSONAS
INDIVIDUALES.
RECURRE A PROPIEDADES UNICAS DE LA
PERSONA INDIVIDUAL.
CENTRADA EN LOS GRUPOS.
RECURRE A PROPIEDADES DE LA CONDUCTA
GRUPAL.
CENTRADA EN LOS PROCESOS
MACROSOCIALES.
LA DOMINANCIA MASCULINA ES UNA
ESTRUCTURA SOCIAL DESIGUAL. CLARO
EJEMPLO DE UNA EXPLICACION CENTRADA EN
PROCESOS MACROSOCIALES.
EXISTEN INTERCONEXIONES
ENTRE PROCESOS. STANGOR Y
JOST (1997).
LA PERSONA INDIVIDUAL, LOS GRUPOS A
LOS QUE PERTENECE Y EL SISTEMA SOCIAL
EN EL QUE VIVE, FORMA UN ENTRAMADO DE
RELACIONES COMPLEJAS. A SABER PUEDEN
SER NUEVE.
INTERCONEXION
1
EFECTOS PROCESOS
INDIVIDUAL
ES
SOBR
E
DE LA
PERSONA
INDIVIDUAL
INTERCONEXION
2
EFECTOS PROCESOS
GRUPALES
SOBR
E
DE LA
PERSONA
INDIVIDUAL
INTERCONEXION
3
EFECTOS PROCESOS
MACROSOCIAL
ES
SOBR
E
DE LA
PERSONA
INDIVIDUAL
INTERCONEXION
4
EFECTOS PROCESOS
INDIVIDUALES
SOBR
E
DEL GRUPO
INTERCONEXION
5
EFECTOS PROCESOS
GRUPALES
SOBR
E
DEL GRUPO
INTERCONEXION
6
EFECTOS PROCESOS
MACROSOCIAL
ES
SOBR
E
DEL GRUPO
INTERCONEXION
7
EFECTOS PROCESOS
INDIVIDUALES
SOBR
E
DEL SISTEMA
SOCIAL
INTERCONEXION
8
EFECTOS PROCESOS
GRUPALES
SOBR
E
DEL SISTEMA
SOCIAL
INTERCONEXION
6
EFECTOS PROCESOS
MACROSOCIAL
ES
SOBR
E
DEL SITERMA
SOCIAL
BIBLIOGRAFIA.
Morales J.F. y Moya M. (1999). CAP 1.