CAPITULO I : LA JUSTICIA

COMO IMPARCIALIDAD



EL PAPEL DE LA JUSTICIA
Si la propensin de los hombres hacia sus propios
intereses hace necesaria una mutua vigilancia , su
sentido publico de la justicia hace posible que se
asocien conjuntamente de manera segura
Los principios de la justicia social : Proporcionan un modo para
asignar derechos y deberes en las instituciones bsicas de la sociedad
y definen la distribucin apropiada de los beneficios y las cargas de la
cooperacin social .
Los principios
de la justicia
social
Proporcionan un modo para
asignar derechos y deberes en
las instituciones bsicas de la
sociedad
Definen la distribucin
apropiada de los beneficios y
las cargas de la cooperacin
social .
La sociedad es una empresa cooperativa para obtener
ventajas mutuas, se caracteriza tpicamente tanto por un
conflicto como por una identidad de intereses.
Hay una identidad de intereses : puesto que la
cooperacin social hace posible para todos una vida
mejor que la que pudiera tener cada uno si viviera
nicamente de sus propios esfuerzos.
Hay un conflicto de intereses: Puesto que las
personas no son indiferentes respecto a cmo han de
distribuirse los mayores beneficios producidos por su
colaboracin, ya que con el objeto de perseguir sus
fines cada una de ellas prefiere una participacin mayor
que una menor.

EL OBJETO DE LA JUSTICIA
El objeto bsico primario de la justicia es la estructura bsica de la
sociedad ( el modo en que las instituciones sociales ms importantes
distribuyen los derechos y deberes fundamentales y determinan la
divisin de las ventajas proveniente de la cooperacin social .

Es en las desigualdades de la estructura bsica de toda sociedad ,
probablemente inevitables, a las que se deben aplicar en primera
instancia los principios de la justicia socia.
Una concepcin de la justicia social ha de ser considerada como
aquella que proporciona , en primera instancia , una pauta con la cual
evaluar los aspectos distributivos de la estructura bsica de la
sociedad .
LA IDEA PRINCIPAL DE LA TEORIA DE
LA JUSTICIA
Son los principios que las personas libres y racionales interesadas en
promover sus propios intereses aceptaran en una posicin inicial de
igualdad como definitorios de los trminos fundamentales de su
asociacin . Al anterior modo de considerar se le llama justicia como
imparcialidad
En la justicia como imparcialidad , la posicin original de igualdad
corresponde al estado de naturaleza en la teora tradicional del
contrato social (se le considera a la posicin original como una
situacin puramente hipottica )

STATUS QUO /POSICION ORIGNAL
EN CONSECUENCIA LOS ACUERDOS
FUNDAMENTALES LOGRADOS SON
JUSTOS
PRINCIPIOS DE LA JUSTICIA SE ESCOGEN
TRAS UN VELO DE IGNORANCIA
Y SE LOGRA LA LLAMADA JUSTICIA COMO
IMPARCIALIDAD
En sentido literal cada persona se encuentra desde su nacimiento en
una posicin determinada de alguna sociedad determinada , y la
naturaleza de esta posicin afecta materialmente sus perspectivas de
vida .

La justicia como imparcialidad es un ejemplo de una teora
contractualita .
LA POSICION ORIGINAL
POSICION ORIGINAL = ESTADO DE NATURALEZA
-No histrico
-No primitivo
Hipottica situacin en la cual nadie tiene conocimiento de su:
- Clase/Status
- Posicin social
- Abundancia de posiciones materiales
- Atributos personales (Inteligencia , fuerza , etc.)
EJEMPLO :

Si un hombre sabe que el es rico , puede encontrar racional
el proponer que diversos impuestos sobre medios de
bienestar sean declarados injustos ; si supiera que era pobre
, es muy probable que propusiera el principio contrario
Por qu seria necesaria ?
Hay problemas respecto de los cuales no sentimos seguros de que
deban ser resueltos de cierta manera . Por ejemplo estamos seguros
de que la intolerancia religiosa y la discriminacin racial son injustas .
Sin embargo , tenemos mucha menos seguridad en lo que se refiere
a cual es la distribucin correcta de la riqueza y de la autoridad .
EL UTILITARISMO CLASICO

El bienestar de la sociedad se formara a partir de la satisfaccin
de los sistemas de deseos de los muchos individuos que la
conforman, es decir realizar en la mayor medida el sistema
general de deseos al que se llega a partir de los deseos de sus
diferentes miembros. Llegamos as al concepto del principio de
utilidad en que una sociedad esta ordenada cuando sus
instituciones maximizan el equilibrio neto de satisfaccin. La
justicia social es el principio de prudencia racional aplicado a una
concepcin colectiva del bienestar del grupo . El autor interpreta
el principio de utilidad como concebido para la satisfaccin del
deseo racional. Para el utilitarismo la distribucin correcta en
cada caso es la que produce la mxima satisfaccin.