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1. encierra un sentido de pertenencia a un Grupo social con el cual se comparten rasgos Culturales.
2. costumbres, valores y creencias a través de diferentes aspectos.
3. como la lengua, el instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propios, o los compartimientos colectivos.
1. encierra un sentido de pertenencia a un Grupo social con el cual se comparten rasgos Culturales.
2. costumbres, valores y creencias a través de diferentes aspectos.
3. como la lengua, el instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propios, o los compartimientos colectivos.
1. encierra un sentido de pertenencia a un Grupo social con el cual se comparten rasgos Culturales.
2. costumbres, valores y creencias a través de diferentes aspectos.
3. como la lengua, el instrumento de comunicación entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propios, o los compartimientos colectivos.
IDENTIDAD Y DEPENDENCIA CULTURALES Objetivos Analizar y comprender los diversos conceptos de identidad y dependencia cultural y su relevancia en la actualidad. Concientizar sobre la importancia de la identidad y dependencia culturales como instrumento de cambio y su desarrollo dentro de la sociedad. Identificar los diferentes factores que inciden en los procesos culturales. 1. encierra un sentido de pertenencia a un Grupo social con el cual se comparten rasgos Culturales. 2. costumbres, valores y creencias a travs de diferentes aspectos. 3. como la lengua, el instrumento de comunicacin entre los miembros de una comunidad, las relaciones sociales, ritos y ceremonias propios, o los compartimientos colectivos.
Identidad IDENTIDAD CULTURAL La identidad cultural es el lugar donde se vive la cultura como objetividad y subjetividad, en donde la colectividad se piensa como sujeto, es una mediacin histrica y renovacin, una vivencia y reinterpretacin incesante de los problemas fundamentales de la humanidad. IDENTIDAD CULTURAL : es un conjunto de valores, orgullo, tradiciones, smbolos y creencias y modos de comportamientos que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actan para que los individuos que la conforman puedan fundamentar su sentimiento o sentido de pertenencia. el factor histrico Es la memoria o conciencia histrica el factor lingstico La lengua como seal de identidad el factor poltico El ejercicio de la autonoma y soberana poltica el factor psicolgico La forma de compartir rasgos comunes que confirman la personalidad bsica o carcter social FACTORES PRINCIPALES DOS NOCIONES DE IDENTIDAD Una primera distincin que cabe efectuar es entre nocin de identidad ontolgica y otra histrica por cierto ambas se refieren al ser. La nocin ontolgica: responde al pensamiento conservador que se atiende a lo dado y lo pretende congelar. La nocin histrica de la identidad: concibe al ser como siendo, enfatiza y se auto reconoce como un proceso y no como una estacin de llegada perfecta y acabada.
EXPERIENCIA DE LA ALTERIDAD
En las dos ltimas dcadas se ha desarrollado en esta regin una preocupacin paralela a la de la identidad y que ha venido a complementar las lneas de reflexiones que la constitua. Los interrogantes centrales se modifican y no sin angustia se inquieren: quin eres?, Quin es el otro? Son las preguntas complementarias o ms radicalmente todava las que hacen posible la pregunta por la propia identidad. EL REVS DE LA TRAMA Quizs la clave para encontrar respuesta sobre la identidad se encuentre en examinar con cuidado tres partes fundamentales. Pensar la realidad: esta propuesta estructura la reflexin filosfica en las regin desde hace generaciones, aqu se exige aclaraciones por lo menos en cuanto a los siguientes puntos: de que realidad se habla, como se accede a ella, que significa pensar, quien piensa, como se procede o cual es la metodologa 2. A partir de la propia historia: sin memoria histrica es imposible filosofar. 3.Crticamente: esta filosofa que busca prolongar recoge lo mejor de la tradicin latinoamericanista. No puede ser una filosofa primera, sino ms bien ha sido u debe seguir siendo una filosofa a posteriori. que piensa el proceso histrico en primer lugar y que brinda criterios para tomar posicin en el.
Sin cultura no hay cambio No hay proceso de transformacin humana No hay educacin Gracias