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LA ESCUELA, INCLUYE O EXCLUYE?

,
ES UNA INSTITUCIN QUE EMANCIPA O
NORMALIZA?
UNA PEDAGOGA EN Y PARA LOS DERECHOS
HUMANOS
Prof. Juan Francisco Xavier

nica realidad o mltiples realidades?


El orden, la ciencia y la
previsibilidad son
sustituidos por la emocin,
la creatividad y la
imaginacin

Es un tiempo de cambio
y de crisis cultural que
alteran los imaginarios,
la idea del retorno de los
valores perdidos

La injusticia social ya
no es cuestionada,
sino aceptada

Sociedad
posmoderna

Los universales
kantianos son
sustituidos por una
exacerbada exposicin
del YO

Es un tiempo
acelerado,
espasmdico , el
futuro no tiene
horizontes

Las relaciones
sociales son
efmeras, lquidas

Las reglas
morales son
situacionales
y contextuales

EXCLUSIN SOCIAL:
Debilitamiento o ruptura progresiva de los vnculos que unen al
individuo con la sociedad, los que le hacen pertenecer al sistema
social y mantener una identidad con ste.

Estos vnculos operan en 3 niveles:


Nivel funcional
(acceso al mercado labora estable)

Nivel cultural
( integracin de las personas al grupo )

afiliado
EXCLUSION SOCIAL
Nivel social :
(son las redes sociales que
vinculan con el mundo socializador)

Identidad: pautas compartidas

Escuela
Familia
Barrio

Qu es ser
socialmente
incluido?

El desarrollo de
capacidades para el
ejercicio de
libertades (Sen)
Capital
humano
capacidad
productiva y
de agencia

Capacidad
humana
posibilidades
reales de
eleccin

Doble
perspectiva
Desde la
ptica del
desarrollo
humano

la participacin
en
deliberaciones

Ser titular efectivo de


ciudadana poltica, civil y
social

implica

Acceso a
activos

contar con
redes de
relacin

Vivimos en sociedades de control, generan


mecanismos de victimizacin (se selecciona a
quin o quines cargarn con la culpa),
represin, control social y acentuacin de las
contradicciones.
El sistema educativo no es ajeno a esta
prctica, el mismo est articulado por el
poder, el que pasa a ser un efecto de un
sistema de relaciones asimtricas entre
actores que tienen y manifiestan intereses
distintos y divergentes.

LA EDUCACIN COMO CUESTIN POLTICA:


Cumple una funcin especfica en la sociedad,
la de trasmitir saberes con el agregado de
distribuir posiciones sociales legitimadas que
tienen como nexo, consolidar un sistema
articulado de dominacin.
Es un mecanismo normalizador del sistema
de creencias, pues, tiene como esencia
trasmitir a la sociedad las actitudes, los
saberes, las prcticas, las competencias
socialmente aceptadas.

Algunas ideas fundamentales en torno al concepto de educacin


en y para los derechos humanos

Concepcin de la educacin
en y para los derechos
humanos: es un proceso
Es un conjunto de
educativo continuo y
prerrogativas construidas
permanente, asentado en el
histrica y culturalmente
desde la visin occidental, que concepto amplio y procesual
tiene toda persona frente a los de derechos humanos, ligado
al desarrollo humano, la paz,
Estados y en com-unin con
la democracia, la dignidad
los dems.
No existe mejor pedagoga en humana, la libertad, la
igualdad, la solidaridad, el
DD.HH. que el testimonio:
acceso equitativo a la justicia
educar en y para los DD. HH.
y en la perspectiva positiva
solo es creble si se practica
del conflicto
en la cotidianeidad.

Concepto de Derechos
Humanos:

Un sistema educativo que se fundamenta en relaciones


interpersonales autoritarias y no participativas.
Una escuela que produce el"
Embrutecimiento": el acto de
explicar a otro es un acto de
desigualdad, o mejor dicho, un
acto de embrutecimiento, la
educacin as concebida no
hace otra cosa que confirmar la
incapacidad en la misma
medida en que intenta
superarla (...) hay
embrutecimiento cuando una
inteligencia est subordinada a
otra inteligencia. (Jacotot)

VIOLACIN AL DERECHO A LA EDUCACIN:


Llega se sienta y nos entrega unas hojas para que leamos pero ella no da
la clase, creemos que le pagan para que imparta clases, si no sabe que
deje el grupo;
Si manifestamos algo nos matan en el examen y no aprobamos ms

Nunca nos consultan, siempre las decisiones las toman ellos, no hay
participacin, imposible construir un espacio democrtico con prcticas
autoritarias.
Luego que el Profesor pone la calificacin, no tenemos
derecho a apelar a nadie para corregirla o aclararla, hay mucha
arbitrariedad y abuso del poder por parte del profesor
Llega junio y octubre y llueven los trabajos que tenemos que
presentar, tanto para escritos, parciales, vivimos para la
institucin, pensamos y actuamos en funcin de las tareas que
debemos desarrollar, somos objeto, no sujeto del aprendizaje.

La pedagoga en DD.HH. afirma el


principio de la sensibilidad
El cogito cartesiano debe dar paso al sentio
ergo sum (siento, luego existo).
La capacidad de ser afectado y afectar: la
afectividad.
Engels: no se piensa (siente) lo mismo desde
una choza que desde un palacio: el locus
educativo.

Una pedagoga que parta de la realidad de las/los ciudadanos:

Para educar en derechos


humanos es fundamental
partir de la realidad, de las
caractersticas, intereses,
necesidades y problemas
de las personas con las
que trabajamos, as como
de su experiencia de vida,
sus posibilidades y sus
limitaciones.

Creer que todas las personas


son iguales, y que los procesos
educativos se pueden
desarrollar indistintamente
con cualquier grupo y en
cualquier tiempo y lugar, es
desconocer su individualidad y
su diversidad, negndoles su
condicin de personas.
Esto significa que debemos
asumir que no hay una sola
"verdad" sobre la realidad,
porque es sentida y vivida de
manera personal y distinta.

La pedagoga de y para los derechos humanos recupera la


igualdad en el encuentro pedaggico:
Explicarle una cosa a
El maestro inteligente
alguien es, antes que nada,
debe ser un ignorante.
demostrarle que no puede
El facilitador puede y debe
comprenderla por s solo
aprender del principiante,
(Jacotot), demostrarle que
pues la explicacin no
es un ignorante.
tiene sentido, esta lgica
El maestro es el nico que
tiene como postulado la
sabe? La educacin debe
igualdad.
estimular la cultura de la
palabra, no la del silencio
P. Freire.

La pedagoga de y para los derechos humanos


recupera la centralidad de la persona
La concepcin central de la Los facilitadores en
educacin en derechos
derechos humanos
humanos ser
necesitan promover
necesariamente una
aprendizajes significativos
concepcin humanizadora, sobre el yo, el t, el otro y
porque lo que busca es
el nosotros; sobre la vida y
recuperar y afirmar a la
el mundo, sobre el futuro
persona y el respeto a su
y la esperanza.
dignidad.

El dilogo como mtodo privilegiado


Un aspecto fundamental para
educar en derechos humanos
es el desarrollo de una
comunicacin horizontal entre
los sujetos involucrados en el
proceso educativo.
El dilogo es un medio
privilegiado para lograrlo,
dialogar es reconocer y afirmar
la igualdad de los seres
humanos.

Dialogar es ms que "


conversar", ms que "
informar" y ms que " yo
pregunto y ustedes
responden" o " ustedes
pregunten y yo contesto".
. Es importante crear una
situacin ideal de habla
Si se aprende a dialogar se
estar mejor preparado
para una convivencia
democrtica.

Una pedagoga que promueva la expresin y el desarrollo de


afectos y sentimientos
Los facilitadores en
Es importante la vigilancia
derechos humanos
epistemolgica. Ella nos
debemos estar atentos a las permitir identificar
reacciones y sentimientos
aquellos aspectos en los
de los participantes frente
que debemos intervenir
a las palabras, gestos y
para tratar de mejorarlos.
actitudes.
Los sentimientos se
expresan en todo
momento: en los juegos y
dinmicas grupales,
intervenciones, etc.

Una pedagoga que promueva la participacin


Promover la participacin es
Esto demanda del facilitador/a
motivar a los y las participantes
una actitud de apertura,
a tomar parte activa en todas
dominio del tema y, una slida
las actividades planificadas en el
autoestima, que le permita
proceso educativo, para que
entender y sentir que la
dejen de ser espectadores, para
discrepancia no pone en riesgo
ser protagonistas.
su prestigio, sus conocimientos
o su autoridad; sino que, por el
Cuando las personas participan,
contrario, son conscientes que
se comprometen con las
los/las protagonistas valoran y
iniciativas que toman, asumen
respetan al educadorsus responsabilidades y
facilitador que se atreve a
descubren su capacidad para
reconocer sus limitaciones y
tomar decisiones.
sus errores.

El Educador-facilitador en Derechos Humanos es un


sujeto contextualizado.
Ubicarse en la realidad de El facilitador, por
la vida cotidiana.
definicin es alguien que
elabora utopas
Contextualizarse significa,
poder captar la realidad
Cul sera su rol, sino
con el propsito de
fuera capaz de imaginar
profundizar en sus
conjuntamente con otros,
contradicciones, conflictos,
los "actores-socialesvicisitudes, aciertos,
educandos-protagonistas",
frustraciones, logros y
un mundo mejor?
fracasos, para desde ah,
elaborar utopas

El educador intenciona deliberadamente el aprendizaje de


los Derechos Humanos y de la Ciudadana social
Intencionar nuestro
Debemos abandonar la
quehacer cotidiano
"mscara de la
profesional es proponer
neutralidad", para decir
convertir nuestra prctica
abiertamente y sin
social en una situacin que
reparos qu nos
promueva deliberadamente
proponemos .
la formacin de un sujeto
consciente de sus derechos.

El Educador en Derechos humanos desarrollador de


conciencia.
"La conciencia es siempre
Facilitar a travs de un
intencional En nuestro caso
proceso educativo la toma
es la toma de conciencia de
de conciencia de los
los Derechos Humanos.
Derechos Humanos,
La educacin: realidad nica
significa desarrollar en el
o pluralidad de realidades?
educando una instancia
Fragmentacin moral: Emerge
crtica y problematizadora
la fragmentacin argumental,
desde distintas racionalidades,
imponindose una discrepancia
moral

y un lenguaje capaz de
discriminar cundo se han
respetado o violado sus
derechos y los de los
dems.

Utopa:
a. Una concepcin universal de los d. Una comunidad democrtica
que se fundamente en un
derechos humanos, no una
occidentalizacin de los mismos.
"pluralismo agonstico".
b. Una sociedad y una educacin
e. . Apuesta a la construccin de
inclusivas y tolerantes, que
comunidades de aprendizaje: El
prioricen la democracia sustantiva,
dilogo igualitario traslada el
pautada por la construccin de una
poder a la argumentacin y a la
"situacin ideal de habla".
claridad de las intenciones de
c. Una escuela que sea el reflejo de
cada participante
una cultura de los derechos
humanos, con relaciones
f. Una escuela que promueva la
interpersonales sustentadas en el
emancipacin intelectual
nosotros, orientada por la
intersubjetividad

De lugares de desencuentro y prisionizacin a


espacios de encuentro dialogal.
Afrontar el reto de explorar caminos para que los
excluidos participen en procesos de empoderamiento
y emancipacin.
Los encuentros pedaggicos deben apostar al dilogo.
El y la estudiante deben cambiar de status, deben
dejar de ser seres annimos dentro de un grupo
subordinado, conocido por su nmero y no por su
nombre, donde solamente es amonestado, y donde
pronto aprende que los docentes son los poderosos.

La educacin analizada como proceso social


Se pasa de un paradigma racional
por el que se resuelven problemas
a un paradigma social, se
construyen problemas

Con un formato
proactivo
que reduzca
desigualdades y
promueva
dinamismo
Desde la perspectiva
de la agencia:
capacidad para actuar
y ser protagonistas
individuales y
colectivos del propio
futuro

Implica pasar de los


expertos iluminados
a un aprendizaje
colectivo
Desde la subjetividad
plural y polmica de
los sujetos

Requiere del
acuerdo
intersubjetivo
Se deja de lado el
actuar estratgico
para instalar una
situacin ideal de
habla

Emerge la
fragmentacin
argumental,
desde distintas
racionalidades,
imponindose
una
discrepancia
moral

Se imponen polticas dialogantes La


poltica socio educativa debe adecuar la
oferta pedaggica e institucional a las
condiciones socioculturales de los
aprendices.

Pasar de la
construccin de
polticas cesaristas
y mesianistas, con
formato
monologante, de la
absolutizacin del
saber, sobre los
saberes profanos

Nuevos formatos de
hacer la poltica: el
historicismo: se
imponen polticas
deliberativas y
constructoras de la
agenda de las
polticas pblicas
por la sociedad civil
Pasar de un paradigma de
encierro a un enfoque donde
prevalezca espacios de
participacin democrtica