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VIRGINIDAD DE MARA, 1
Maternidad y virginidad son alternativas de la
mujer, excluyentes por naturaleza entre s, que
Dios ha querido reunir por milagro en su Madre.
Los textos ms antiguos llaman a Mara La
Virgen, y desde los primeros siglos, La siempre
Virgen. Tres aspectos del dogma: virgen antes
del parto, en el parto y despus del parto.
Antes del parto: El dogma afirma que Nuestra Seora concibi a
Jess, no por obra de varn, sino por obra del Espritu Santo. Se
cumpli as la profeca de Isaas: una virgen concebir y dar a
luz un hijo, y ser su nombre Emmanuel (Dios con nosotros)
(Is 7, 14). En el Credo rezamos as: Creo en un solo Seor Jesucristo (...). Y por obra del Espritu Santo se encarn de la Virgen
Mara (en latn: ex Maria Virgine).
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En el parto: Lejos de menoscabar la integridad del cuerpo de su
Madre, Jess la dej intacta al nacer. Este prodigio es un milagro
de la divina omnipotencia. Ilustracin clsica: naci como la luz
del sol que pasa a travs de un cristal, sin romperlo ni mancharlo.
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Los hermanos de Jess en los Evangelios
Hebreo y arameo carecen de trminos distintos para designar grados
diversos de parentesco. Lot llamado hermano de Abraham en
Gn 13, 8 y 14, 14.16, y sobrino en Gn 12, 5 y 14, 12. Labn llamado hermano de Jacob en Gn 29, 15, cuando era hermano de su
madre (Gn 29, 10).
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Mt 1, 18-25 hace la interpretacin de Is 7, 14
(la virgen ha concebido y ha dado a luz un
hijo, que ser llamado Emmanuel, esto es,
Dios-con-nosotros). Y en la genealoga de
Jess, Mt 1, 16, en lugar de decir Jos engendr a Jess, dice Jos, esposo de Mara, de
la cual naci Jess, que es llamado Cristo
Mt 1, 20 afirma que el ngel del Seor revel a Jos que lo concebido en Ella (Mara) es del Espritu Santo.
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San Marcos nunca menciona a Jos, el esposo de Mara, pero
llama a Jess el hijo de Mara.
En el prlogo del evangelio de San Juan, algunas voces autorizadas,
como San Ireneo y Tertuliano, presentan Jn 1, 13 en singular, es
decir, l que no naci de sangre ni de deseo de carne, ni de deseo
de hombre, sino que naci de Dios, lo que sera testimonio de la
generacin virginal de Jess.
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La virginidad de Mara est presente en una larga serie de testimonios del Magisterio de la Iglesia, desde el Smbolo apostlico hasta la Lumen gentium de Vaticano II, y Juan Pablo II.
Concilio de Letrn (649), c. 3: Si alguno, segn los Santos Padres, no confiesa que propia y
verdaderamente es Madre de Dios la santa y
siempre virgen e inmaculada Mara, ya que concibi en los ltimos tiempos sin semen, del Espritu Santo, al mismo Dios-Verbo (...) y que dio
a luz sin corrupcin, permaneciendo indisoluble
su virginidad an despus del parto, sea condenado. Ver tambin Pablo IV, Const. Cum quorundam (1555).
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La mirada de la fe, unida al conjunto de la Revelacin, puede descubrir las razones misteriosas
por las que Dios, en su designio salvfico, quiso
que su Hijo naciera de una virgen. Estas razones
se refieren tanto a la persona y a la misin redentora de Cristo como a la aceptacin por Mara de
esta misin para con los hombres (CCE 502).
CCE 503: La virginidad de Mara manifiesta la iniciativa absoluta
de Dios en la Encarnacin. CCE 504: Jess fue concebido por
obra del Espritu Santo en el seno de la Virgen Mara porque l es
el Nuevo Adn que inaugura la nueva creacin. CCE 505: Jess,
el nuevo Adn, inaugura por su concepcin virginal el nuevo nacimiento de los hijos de adopcin en el Espritu Santo por la fe.
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Mara es virgen porque su virginidad es el signo
de su fe no adulterada por duda alguna y de su
entrega total a la voluntad de Dios. Su fe es la
que le hace llegar a ser la madre del Salvador:
Ms bienaventurada es Mara al recibir a Cristo
por la fe que al concebir en su seno la carne de
Cristo (San Agustn, De sancta virginitate 3, 3)
(CCE 506).
CCE 507: Mara es a la vez virgen y madre porque ella es la figura
y la ms perfecta realizacin de la Iglesia. La iglesia es madre ya
que engendra para una vida nueva e inmortal a los hijos concebidos
por el Espritu Santo y nacidos de Dios. Tambin es virgen que
guarda ntegra y pura la fidelidad prometida al Esposo.