DOMINGO XXVIII Tiempo ordinario

Recibir la Vida Eterna

Slo Dios es Bueno

Cuando Jess se puso en camino, un hombre corri hacia l y, arrodillndose,
le pregunt: Maestro bueno, qu debo hacer para heredar la Vida eterna?.
Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Slo Dios es bueno.
T conoces los mandamientos: No matars, no cometers adulterio, no
robars, no dars falso testimonio, no perjudicars a nadie, honra a tu padre y a
tu madre.
El hombre le respondi: Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud.
Jess lo mir con amor y le dijo: Slo te falta una cosa: ve, vende lo que
tienes y dalo a los pobres; as tendrs un tesoro en el cielo. Despus, ven y
sgueme.
El, al or estas palabras, se entristeci y se fue apenado, porque posea
muchos bienes.
Entonces Jess, mirando alrededor, dijo a sus discpulos: Qu difcil ser
para los ricos entrar en el Reino de Dios!.
Los discpulos se sorprendieron por estas palabras, pero Jess continu
diciendo: Hijos mos, Qu difcil es entrar en el Reino de Dios! Es ms fcil
que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de
Dios.
Los discpulos se asombraron an ms y se preguntaban unos a otros:
Entonces, quin podr salvarse?.
Jess, fijando en ellos su mirada, les dijo: Para los hombres es imposible, pero
no para Dios, porque para l todo es posible (Mc 10,17-27)

DOMINGO XXVIII Tiempo ordinario

Recibir la Vida Eterna

Heredar la Vida Eterna

Cuando Jess se puso en camino, un hombre corri hacia l y, arrodillndose,
le pregunt: Maestro bueno, qu debo hacer para heredar la Vida eterna?.
Jess le dijo: Por qu me llamas bueno? Slo Dios es bueno.
T conoces los mandamientos: No matars, no cometers adulterio, no
robars, no dars falso testimonio, no perjudicars a nadie, honra a tu padre y a
tu madre.
El hombre le respondi: Maestro, todo eso lo he cumplido desde mi juventud.
Jess lo mir con amor y le dijo: Slo te falta una cosa: ve, vende lo que
tienes y dalo a los pobres; as tendrs un tesoro en el cielo. Despus, ven y
sgueme (Mc 10,17-27)

En el dilogo entre el hombre rico y Jess se da una reaccin de mutua decepcin. Uno y otro se
haban entusiasmado con sus cualidades respectivas:
JESUS
EL HOMBRE

es un Maestro bueno (Mc 10,17)

ha cumplido los mandamientos desde su juventud (10,20).

Jess lo invit a seguirlo como antes haba llamado a los otros discpulos a ir detrs de l.
Pero tal propuesta parece exceder la consulta del hombre, que solamente quera saber qu
deba hacer para HEREDAR la Vida eterna?. Es un modo de hablar propio de quien posea
muchos bienes (10,22), posiblemente heredados.

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Recibir la Vida Eterna

Buscando seguridades
El, al or estas palabras, se entristeci y se fue apenado, porque posea
muchos bienes.
Entonces Jess, mirando alrededor, dijo a sus discpulos: Qu difcil ser
para los ricos entrar en el Reino de Dios!.
Los discpulos se sorprendieron por estas palabras, pero Jess continu
diciendo: Hijos mos, Qu difcil es entrar en el Reino de Dios! Es ms fcil
que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de
Dios (Mc 10,17-27)

Jess le habl en el mismo lenguaje econmico al proponerle un TESORO en el cielo (10,21).

Pero eso implicaba no slo hacer muchas limosnas, sino la renuncia a todo para seguir a Jess
en su misma existencia carente de seguridad. Eso era mucho pedir para una persona que tena la
VIDA ASEGURADA por las posesiones y que pensaba, tal vez, que el Maestro le brindara alguna
SEGURIDAD MORAL para poseer tambin la vida eterna. As es comprensible que haya
preguntado: qu hacer? No se esperaba un a quin seguir?
Jess habla a sus discpulos de la entrada al Reino de Dios usando una imagen impresionante
que muestra no slo una enorme dificultad, sino prcticamente imposibilidad: un camello pasando
por el ojo de una aguja!

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Recibir la Vida Eterna

Para Dios no hay nada imposible

Los discpulos se asombraron an ms y se preguntaban unos a otros:
Entonces, quin podr salvarse?.
Jess, fijando en ellos su mirada, les dijo: Para los hombres es imposible, pero
no para Dios, porque para l todo es posible (Mc 10,17-27)
Cualquier intento de suavizar la imagen distorsionara el sentido que quiso
expresar Jess. Un CAMELLO no es una cuerda difcil de enhebrar (como
algunos han querido explicar), ni AGUJA es el nombre de una puerta de la
ciudad por la cual a un camello le cuesta pasar. La respuesta de Jess ante la
reaccin de los discpulos muestra que la imagen no debe interpretarse
metafricamente:
Para los hombres es imposible, pero no para Dios, porque para l todo es posible (Mc 10,27).
Tambin un dicho rabnico hace uso de la imagen de una aguja, pero no aludiendo al ojo de la misma, sino
a la punta:
Hijos mos, entreabridme la puerta de la conversin como la punta de una aguja y yo os la abrir tanto que
puedan pasar grandes carros (Midrash Cantar Rabb 24).
Es una imagen ms exagerada que la de Jess, pero contiene la misma conclusin: nada hay imposible
para Dios. Pero l cuenta con la apertura de corazn del hombre, por ms pequea que sea.
La vida de los que vienen siguiendo a Jess muestra que Dios hace posible lo que el hombre no podra por
s mismo: la transformacin del corazn y el comienzo de una vida nueva.

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Recibir la Vida Eterna

Cien veces ms
Pedro dijo a Jess: T sabes que nosotros lo hemos dejado todo y te hemos
seguido.
Jess respondi: Les aseguro que ninguno que haya dejado casa, hermanos y
hermanas, madre y padre, hijos o campos por m y por la Buena Noticia, que no
reciba el ciento por uno desde ahora, en este tiempo, en casas, hermanos y
hermanas, madres, hijos, campos, en medio de las persecuciones; y en el
mundo venidero la Vida eterna (Mc 10,28-31).
Con ocasin de la llamada frustrada del hombre rico, se establece un dilogo
entre Pedro y Jess que tiene ciertas caractersticas de balance del camino
recorrido. Mientras que el hombre rico no sigui a Jess, los discpulos, con
todas las deficiencias que vamos descubriendo en la lectura del Evangelio, lo
han dejado todo y lo han seguido (Mc 10,28). Hay alguna manera de
experimentar ese tesoro en el Cielo que Jess prometi para tal
desprendimiento?
Jess responde con una enumeracin de las POSIBLES RENUNCIAS por causa de l y por la Buena
Noticia:
La O alternativa que separa cada uno de los elementos de la lista indica que basta haber dejado una
sola de esas cosas para recibir la recompensa. sta, en cambio, est formada por casi la misma lista, pero
con las siguientes diferencias:
La Y conjuntiva indica que se dejo algo, pero se recibe TODO (casa, hermanos, madre, campos).
Lo que se recibe est MULTIPLICADO por CIEN.
La Vida eterna est reservada para el futuro, pero el ciento por uno se recibe en ESTE TIEMPO.
Faltan los padres en la lista de la recompensa. Porque Padre hay uno solo y est en el Cielo.

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Recibir la Vida Eterna

Vale la pena
Muchos primeros sern ltimos y ltimos sern primeros (Mc 10,28-31).
La respuesta de Jess evoca enseanzas anteriores, y permite ver a los
discpulos que su renuncia no ha sido en vano.
Quien cumpla la voluntad de Dios, se es mi hermano, mi hermana y

mi madre (Mc 3,35). Los discpulos, y Jess mismo, dejaron su familia,

y han encontrado entre los creyentes una nueva familia.
Los sembrados en tierra buena son aquellos que oyen la Palabra, la
acogen y dan fruto, unos treinta, otros sesenta, otros CIENTO (Mc
4,20). La vida de quien sigue a Jess se vuelve fecunda.
Quien quiera salvar su vida, la perder; pero quien pierda su vida por
m y por el Evangelio, la salvar (Mc 8,35).
Esta paradoja cobra sentido cuando se compara la actitud del hombre
que no sigui a Jess y aquellos que se animaron a hacerlo a pesar de
las persecuciones (Mc 10,30).