DOMINGO XV Tiempo ordinario

Salir a predicar

Desprendidos en una sociedad consumista

Entonces llam a los Doce y los envi de dos en dos, dndoles poder sobre
los espritus impuros. Y les orden que no llevaran para el camino ms que un
bastn; ni pan, ni alforja, ni dinero; que fueran calzados con sandalias y que no
tuvieran dos tnicas.
Les dijo: Permanezcan en la casa donde les den alojamiento hasta el
momento de partir. Si no los reciben en un lugar y la gente no los escucha, al
salir de all, sacudan hasta el polvo de sus pies, en testimonio contra ellos.
Entonces fueron a predicar, exhortando a la conversin; expulsaron a muchos
demonios y curaron a numerosos enfermos, ungindolos con leo (Marcos
6,7-13)

Con frecuencia se ha sealado la

semejanza entre la austeridad de los
enviados de Jess y de los filsofos
itinerantes de su poca.
Tanto misioneros del Evangelio como
los filsofos cnicos (escuela fundada
por Digenes) asuman el
desprendimiento como una forma
silenciosa de testimoniar la
verdadera riqueza del hombre:

Me llaman PERRO y visto una capa doble y rstica,

cargo un bolso sobre los hombros y llevo un bastn en
la mano... pues vivo, no conforme a lo que opina la
gente, sino de acuerdo a la naturaleza, libre bajo
Zeus (Pseudo Digenes, Epstola 7).

He aqu que Dios os enva a uno para mostraros con

su ejemplo que esto es posible. Miradme, estoy sin
cobijo, sin patria, sin recursos, sin esclavos. Duermo
en el duro suelo. No tengo mujer, ni hijos, ni palacio
de gobernador, sino tan slo la tierra y el cielo y este
viejo manto. Y qu es lo que me falta? No me
encuentro sin penas ni temores? No soy libre?
(Epicteto, Charlas III,22,45ss).

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Salir a predicar

Testigos de la generosidad de Dios

Sin embargo, el aspecto que ms sobresale en el desprendimiento de
los filsofos cnicos es su libertad frente a las imposiciones de la cultura y
frente a la opinin pblica. Por eso el trmino cnico pas a designar al
que no le importa lo que pudieran sentir o pensar los dems.
En cambio, el desprendimiento apostlico buscaba manifestar la
Buena Noticia de bondad de Dios que ellos anunciaban, y a la que se
confiaban enteramente.

Discpulos de Jess

Filsofos itinerantes

Testimonio de la GRATUIDAD
del don de Dios

AUTARQUA
(Autodominio)

Vivir los valores del Reino

Vivir segn la
naturaleza
Llevar una tnica sola es preferible a necesitar dos y
no usar nada ms que una capa es preferible a usar
una tnica. As, tambin, andar descalzo es mejor que
usar sandalias, si uno puede hacerlo, pues llevar
sandalias est muy cerca de vivir atado, pero caminar
descalzo da gran libertad y gracia a los pies una vez
que se acostumbran (Musonio Rufo, Fragmento XIX).

DOMINGO XV
XIVTiempo
Tiempoordinario
ordinario

Que descienda la paz sobre

Saliresta
a predicar
casa!.

Permanezcan en esa misma casa

Otra diferencia importante es que el filsofo llevaba una bolsa para
recoger el pan que mendigaba. En cambio Jess manda no llevar alforja.
Tiene que aceptar la mesa en la casa que lo recibe.
Les orden que no llevaran para el camino ms que un bastn; ni pan,
ni alforja, ni dinero; Les dijo: Permanezcan en la casa donde les den
alojamiento hasta el momento de partir (Mc 6,8.10).

La comensalidad busca algo ms que el mantenimiento del

misionero.
Busca edificar una comunidad sobre valores como la hospitalidad y
la apertura de la propia mesa.
Lo importante en esa prctica es que la casa abra sus puertas para
recibir la paz y no slo que ella brinde al mensajero un poco de pan
desde la puerta.
El filsofo itinerante que pregona su enseanza en los espacios
pblicos, all mismo mendiga el pan. Se dirige a individuos.
El misionero llega hasta la casa para que a ella llegue el Reino de
Dios. Intenta que se forme una comunidad con un modo de relacin
segn la misericordia de Dios.

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Acoger la presencia de Dios

La tradicin juda desarrollar un pensamiento muy semejante. Acoger
al prjimo en su mesa, especialmente si es un discpulo de sabios, es
acoger la SHEKIN, es decir, la presencia divina:
Es mayor acoger a los viajeros que recibir la divina presencia
(Talmud, Shebuot 35b).
Cuando exista el Templo se usaba altar para la expiacin, pero ahora,
desde que no hay Templo, para la expiacin se usa la mesa (Talmud,
Menajot 97a).
Rab Eliezer ben Jacob deca: El que recibe a un discpulo de los
sabios en su casa y le permite disfrutar de sus bienes, esto le es tenido
en cuenta por la Escritura como si hubiera ofrecido el sacrificio diario
(Talmud, Berajot 10b).
La tradicin cristiana aadir algunas normas de discernimiento
Quien, pues, viniere a vosotros ensendoos todo lo dicho anteriormente, a se acogedle. Pero si
el que ensea se pervirti y enseare otra doctrina para la disolucin, no le escuchis. Mas si
ensea en la manera de aumentar la justicia y ciencia del Seor, acogedle como al Seor!
En cuanto a los apstoles y profetas, proceded as conforme al Evangelio. Todo apstol que llegue
a vosotros, ha de ser recibido como el Seor. Pero no se quedar por ms de un da o dos, si hace
falta. Si se queda tres das, es un falso profeta. Al partir, el apstol no aceptar nada sino pan para
sustentarse hasta llegar a otro hospedaje. Si pidiere dinero, es un falso profeta (Didakh XI,1-6).

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Salir a predicar

Animarse a abrir el corazn

Las casas a las que Jess enva a los discpulos estaban formadas por
familias que padecan las consecuencias de las transformaciones
econmicas y del proceso de urbanizacin de Galilea.
Las familias, caracterizadas por dar desinteresadamente, por compartir
la casa y la mesa, por ayudar a los enfermos y perdonar las deudas o
pagar las que haya podido contraer alguno de sus miembros, corran el
peligro de cerrarse sobre s mismas para garantizar su propia seguridad.
En esa situacin los discpulos son enviados para anunciar con sus
gestos la paternidad de Dios, que los invita a revitalizar los valores
tradicionales de la solidaridad.
Los invita a recibir el Reino como un espacio de nueva fraternidad.
Tambin nosotros hoy tendemos a cerrar las puertas de nuestro hogar
por temor a la inseguridad y a ciertas imposiciones culturales.
Y tambin estamos invitados a abrir nuestro corazn al mensaje
evanglico. ste tiene siempre algo nuevo para decirnos, algo ms para
proponernos, algo que siempre nos resultar extrao y sorprendente, si
nos animamos a escucharlo con sinceridad.