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DIFERENCIA ENTRE TICA

Y MORAL
Docente Mercedes
Fernndez Prada

ETIMOLGICAMENTE
"tica" y "moral
tienen el mismo significado
etimolgicamente
"MORAL" viene del latn "mos" que
significa hbito o costumbre;
"TICA" del griego "ethos" que
significa lo mismo

SERES HUMANOS
Personalidad: Cualidades psquicas,
heredadas y adquiridas que son
caractersticas de un individuo y lo hacen
nico
Temperamento : Modo de reaccionar ante
una situacin, el temperamento puede ser
modificable y es constitucional.
Carcter: Se forma por la experiencia de
las personas en especial por las de la
infancia y es modificable hasta cierto punto
con el consentimiento de las personas.

TICA
Es el estudio de los
actos humanos la
conducta del
hombre;
Estudia la bondad o
maldad de los actos
humanos

MORAL
Conjunto de normas
y reglas de accin
destinadas a
regular las
relaciones de los
individuos en una
comunidad

ACTO MORAL
Es todo acto
realizado por el
hombre sujeto a
aprobacin o
sancin por los
dems
Amoral ( Sin
moral)
Inmoral (en
contra de la
moral)

VALORES
Econmicos:
Riqueza, xito
Estticos : Belleza,
arte, buen gusto
Sociales:
Cooperacin,
bondad
Espirituales: Fe,
esperanza.
Morales: Virtud,
prudencia, Fortaleza
Fsicos:
alimentacin, salud
Afectivos: cario

LIBERTAD
Capacidad del ser
humano de elegir
un bien con
preferencia a otros
Inteligencia
Voluntad
Capacidad de
amar
Es libre el que
sabe dominar sus
pasiones

RESPONSABILIDA
D
Capacidad
que tiene el hombre
por responder por
sus propios actos

JUSTICIA
Dar a cada
uno lo que
le
correspond
ea
pertenece

VERDAD
Es la
adecuacin
entre el
entendimie
nto y la
realidad

SCRATES
Naci en Grecia, seis siglos antes de Cristo, fue maestro de
Platn, no escribi ningn libro, muri condenado de muerte
acusado de corromper la juventud y de no creer en los dioses
de la cuidad.
Famoso por el mtodo de enseanza Mayutica: parto de
espritus, basado en preguntas que obligan a sus discpulos a
pensar por su propia cuenta y encontrar la solucin a los
problemas, principalmente de ndole moral.
Frase
Solo se que no se nada
Teoras
La teora acerca de la virtud, ciencia del bien, el vicioso lo es
por ignorancia por no conocer el bien que podra haber
hecho con s conducta.
La cadena de injusticias Mas vale sufrir una injusticia
que cometerla

PROTAGORAS
EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS
Si bien es cierto que cada uno es juez de su propia vida conducta,
pero tambin es cierto que no lo es absoluto, el hombre es
medida y rector de lo que debe hacer por encima de ciertas
normas objetivas y racionales que se imponen (moral)
LA LEY ES DEL MAS FUERTE, no todo lo que impone por la
fuerza ante los dems es por el jefe, claro que debe saber
gobernar, dirigir e incluso imponerse en ciertos casos, peo quien
llene este requisito tiene cualidades para ejercer
convenientemente el cargo de autoridad.
La Ley no es del mas fuerte, sino del que sepa conocer y realizar
el bien de los sbditos.
CALICLES

PRINCIPAL DISCPULO DE SCRATES,


Aportaciones:
1.- Conocimiento y olvido de las ideas;
Cada persona existe antes de su nacimiento, las
almas espirituales viven en una especie de paraso
en contemplacin de ideas de conocimientos, pero
por castigo de los dioses s condenan en vivir en
este mundo encarceladas en un cuerpo material y a
su muerte reencarnan en otro cuerpo y as
sucesivamente hasta purificarse por completo y a
la unin con el cuerpo se olvidan las ideas.
Platn

CONTINUA LAS IDEAS DE SCRATES Y


PLATN.
HILEMORFISMO:
no se cree en las ideas innatas, el hombre nace
sin conocimientos, todo lo que tiene en la mente
debe haber pasado por los sentidos.
EUDEMONISMO:
( felicidad en griego) no placer, no fama, no
riquezas, sino la razn, el hombre que se
perfecciona conquista la felicidad y alcanza su
propio fin y se comporta honestamente

Zenn de Citio
Estoicismo: Sabio que gobierna
exclusivamente por la razn, sin dar
lugar a impulsos, tiene que renunciar a
los placeres y en ocasiones soportar
dolores
Epicuro
Hedonismo: Procurar el mximo
placer con el mnimo de dolor
totalmente opuesto al estoicismo

Zenn de Citio
Estoicismo: Sabio que gobierna
exclusivamente por la razn, sin dar lugar a
impulsos, tiene que renunciar a los placeres y
en ocasiones soportar dolores
Epicuro
Hedonismo: Procurar el mximo placer con
el mnimo de dolor totalmente opuesto al
estoicismo.
Cristianismo
Doctrina de salvacin:
Es una religin, es una norma de vida (BIBLIA),
Dios crea al hombre y da la oportunidad de
conquistar libremente su propio bien y a partir
de aqu la misin del hombre es actuar dentro

DIFERENCIA DE MORAL Y
ETICA
Moral
Particular
Cada regin
tiene la suya
Temporal
Externa
No filsofos

tica
General
nica e universal
No cambia
Interna
Si filsofos

EN LA ACTUALIDAD
En la actualidad han pasado a
significar cosas distintas y hacen
referencia a mbitos o niveles
diferentes:
La moral tiene que ver con el nivel
prctico o de la accin
La tica con el nivel terico o de la
reflexin


MORAL
es el conjunto de
principios, criterios,
normas y valores que
dirigen nuestro
comportamiento.
La moral nos hace actuar
de una determinada
manera y nos permite saber
qu debemos hacer en una
situacin concreta.
Es como una especie de
brjula que nos orienta,
nos dice cul es el camino a
seguir, dirige nuestras
acciones en una
determinada direccin.
La brjula nos indica el
camino. En la vida hay que
intentar no perder el norte

TICA

es la reflexin terica
sobre la moral.
La tica es la encargada
de discutir y
fundamentar
reflexivamente ese
conjunto de principios o
normas que constituyen
nuestra moral.

LA MORAL

es prctica en la medida que le


da connotacin a la teora tica.
Mediante la conducta practicada.
La moral es todo lo que se
relaciona con los valores,
asumidos y vivenciados por las
personas, comosntesis de la
moralidad vivida.
La moral tiene una base social,
como conjunto de normas
provenientes de su seno y ejerce
una influencia muy poderosa en
la conducta de cada uno de sus
integrantes.
La moral es un conjunto de
normas que inciden en la
conducta de las personas desde
el exterior o desde el
inconsciente.
La moral est impregnada de un
carcter heternomo
prescriptivo, legal, obligatorio,
impositivo, creativo, punitivo.

LA TICA
es eminentemente
terica y como
ciencia filosfica,
se ocupa de la
fundamentacin
racional del
comportamiento
moral del hombre.

La tica se ocupa
de los principios

DIFERENCIA DE MORAL Y
TICA
CONCLUSIN:

moral y tica se
plantean cuestiones
distintas.

La moral tiene que ver


con el nivel prctico
de la accin y trata de
responder a la
pregunta qu debo
hacer?; la

la tica con el nivel


terico de la reflexin y
trata de reponder a
preguntas del tipo qu
es la moral? cmo se
fundamenta? cmo se
aplica la reflexin a la
vida cotidiana?
Empecemos a hacer tica
respondiendo a la
primera pregunta: qu
es la moral?
Para ello definiremos:
acciones morales,
normas morales, valores
morales y dilema moral

Estamos a nivel
moral cuando:
Cumplo una
promesa hecha
ayer pese a que
hoy me doy cuenta
de que su
cumplimiento me
crea problemas.
Ayudo
voluntariamente
a un compaero de
clase si bien me
arriesgo a herir su
orgullo.

Estamos a nivel
tico cuando:
Razonamos que los
pactos han de cumplir
siempre, del contrario,
en lugar de acuerdos
entre amigos,
tendramos que hacer
contratos legales.
Me pregunto sobre
qu tiene ms valor
moral, la intencin
que inspira un acto o
los resultados que con
l se obtienen.

Estamos a nivel
moral cuando:
Decido si tengo
que ser o no
sincero con un
compaero de
clase que parece
quiere ser amigo
mo.
Rechazo robar la
calculadora de un
compaero de
clase sabiendo que
nadie me ve.

Estamos a nivel tico


cuando:
Reflexiono sobre
valores,
preguntndome si el
valor de la
autenticidad es
preferible el valor de
la amistad.
Tengo presente la
mxima o regla de
oro: "No hagas a los
dems lo que no
quieras que te hagan
a ti".