Enseanzas del Papa Francisco.

No.81

El 17 de noviembre dijo:
La familia sigue siendo fundamento de la convivencia
y la garanta contra la escisin social, los nios tienen el derecho a
crecer en una familia, con un padre y una madre, capaces de crear
un ambiente idneo para su desarrollo y su maduracin afectiva.

 la familia es un hecho antropolgico y no podemos calificarla

con conceptos de naturaleza ideolgica que solamente tienen
fuerza en un momento de la historia, y despus caen.

"No se puede hablar hoy de familia conservadora o familia

progresista:
la familia es familia.

En efecto, en la complementariedad del hombre y la mujer se basa

el matrimonio y de la familia, que es la primera escuela donde
aprendemos a apreciar nuestros dones y los de los dems,
y donde comenzamos a aprender el arte de vivir juntos.

En nuestro tiempo el matrimonio y la familia estn en crisis

porque vivimos en una cultura de los provisional, en el que cada
vez ms personas renuncian al matrimonio como compromiso
pblico.

sta revolucin en las costumbres y en la moral ha ondeado a

menudo la bandera de la libertad, pero en realidad ha llevado a una
devastacin espiritual y material a muchas personas, especialmente a
los ms vulnerables.

Es cada vez ms evidente que el decline de la cultura del matrimonio est

asociado a un aumento de pobreza y a una serie de numerosos otros
problemas sociales que golpean de forma desproporcionada a las mujeres,
los nios y los ancianos.

la crisis de la familia ha dado origen a una crisis de la ecologa

humana,
ya que los ambientes sociales, como los ambientes naturales,
tienen necesidad de ser protegidos.

El 18 de noviembre dijo:
convertirse es una visita de Dios
y el Seor se lo pide a los cristianos que viven
en la
espiritualidad de la comodidad.
Por ello tres llamadas a la conversin
que son las mismas que Jess hace
a los tibios, a los cmodos, a los de la
apariencia,
a los que se creen ricos pero son pobres, no
tienen nada, estn muertos

La Palabra de Dios es capaz de cambiar todo,

pero no siempre tenemos la valenta de creer en la Palabra de Dios,
de recibir esta Palabra que nos cura por dentro.

A Zaqueo, el evangelista califica de

jefe de publicanos y rico.
Es un corrupto porque
trabajaba para los extranjeros,
para los romanos,
traicionaba a su patria
Y la gente no lo quera.
Esto s, no era tibio: no estaba
muerto. Estaba en estado de
putrefaccin. Propiamente corrupto.
No obstante, escuch algo dentro:
este que cura, este al que llaman
profeta y que dicen que habla tan
bien, quisiera verlo por curiosidad.
esta llamada interior era el Espritu
Santo.

Este hombre por verle,

hace un poco el ridculo.
Piensa en un dirigente que sea
importante, y corrupto,
un jefe de dirigentes,
este era jefe,
subirse a un rbol para ver una
procesin:
Qu ridculo!.
Segn prosigue el relato
evanglico, Zaqueo
no tuvo vergenza.
Quera verlo y dentro trabajaba
el Espritu Santo.
Y despus, la Palabra de Dios
entr en ese corazn y,
con la Palabra, la alegra.

Los de la comodidad y los de la apariencia,

han olvidado lo que es la alegra, este corrupto la siente enseguida.
Por tanto, el corazn cambia, se convierte.

La Iglesia quiere que

pensemos mucho,
muy seriamente en nuestra
conversin, para que
podamos seguir adelante en
el camino de nuestra vida
cristiana.
Que recordemos la Palabra
de Dios, que recordemos,
que custodiemos esto,
que vigilemos,
y que obedezcamos la
Palabra de Dios, para que
podamos comenzar una vida
nueva, convertida.

El 19 de noviembre dijo en su
catequesis:
todos podemos ser santos!
antes que nada debemos tener
muy presente que la santidad no es
algo que nos procuramos nosotros,
que obtenemos nosotros con
nuestras cualidades y nuestras
capacidades.

La santidad es un don,
es el don que nos hace el Seor
Jess, cuando nos toma consigo y
nos reviste de s mismo, nos hace
como l.
En la Carta a los Efesios,
el apstol Pablo afirma que
Cristo ha amado a la Iglesia y se ha
dado a s mismo por ella, para hacerla
santa.

La santidad, es el rostro ms bello de la Iglesia: es redescubrirse

en comunin con Dios, en la plenitud de su vida y de su amor.
Se entiende, entonces, que la santidad no es una prerrogativa solo de
algunos: la santidad es un don que se ofrece a todos, nadie est
excluido,
por eso constituye el carcter distintivo de todo cristiano.

Para ser santos, no es necesario por fuerza ser obispos, sacerdotes o

religiosos. Todos estamos llamados a ser santos! y precisamente
muchas veces, tenemos la tentacin de pensar que la santidad se
reserva
solo a los que tienen la posibilidad de separarse de los asuntos
cotidianos,
para dedicarse exclusivamente a la oracin. Pero no es as!.

Qu es la santidad? No es cerrar los ojos y poner caras

sino vivir con amor y ofrecer el testimonio cristiano en las
ocupaciones de todos los das donde estamos llamados a convertirnos
en santos.
Y cada uno en las condiciones y en el estado de vida en el que se
encuentra.

Eres consagrado o consagrada? S santo viviendo con alegra tu

donacin
y tu ministerio. Ests casado? S santo amando y cuidando a tu marido o a
tu mujer, como Cristo hizo con la Iglesia. Eres un bautizado no casado?
S santo cumpliendo con honestidad y eficiencia tu trabajo
y ofreciendo tu tiempo al servicio de los hermanos.

All donde trabajas puedes ser santo. Dios te da la gracia de ser

santo.
Dios se comunica contigo. All donde trabajas.
En cualquier lugar se puede ser santo si nos abrimos a esa gracia que
trabaja en nosotros y nos lleva a la santidad.

Eres padre o abuelo?

S santo enseando con pasin a los hijos y nietos a conocer y seguir
a Jess. Se necesita mucha paciencia para esto, para ser buenos
padres,
buenos abuelos es necesaria la paciencia, ah viene la santidad:
ejercitando la paciencia.
Eres catequista, educador o voluntario? S santo convirtindote en
signo visible del amor de Dios y de su presencia al lado de las
personas.

Es decir, cada estado de vida

lleva a la santidad, siempre!
En tu casa, en la calle, en el
trabajo, en la Iglesia.
En cualquier momento y estado
de vida que tengas est abierto
el camino a la santidad.
No se cansen de seguir este
camino porque
es Dios quien te da la gracia.
Lo nico que te pide el Seor
es que estemos en comunin
con el Seor y al servicio de
los hermanos

Hagamos un examen de conciencia y respondamos en silencio

cmo se ha respondido a la llamada del Seor a la santidad.

Una invitacin a la alegra

Cuando el Seor nos invita a convertirnos en santos,
no nos llama a cualquier cosa pesada, triste
Todo lo contrario!
Es la invitacin a compartir su alegra, a vivir y a ofrecer con alegra
todos los momentos de nuestra vida, hacindola, al mismo tiempo,
un don de amor por las personas que tenemos al lado.

Si comprendemos esto, todo cambia adquiere un significado nuevo, bello,

comenzando por las pequeas cosas de todos los das
Una seora va al mercado a comprar, encuentra a una vecina empiezan a
hablar y comienza la charla, pero si ella dice no quiero hablar mal de nadie,
all empieza el camino de la santidad.

O si tu hijo quiere hablar contigo de sus historias, o de que est

cansado de trabajar, ponte cmodo y escucha a tu hijo que te necesita:
ese es otro paso a la santidad. Termina la jornada, estamos cansados
todos, llega la hora de la oracin: ese es otro paso hacia la santidad.
Llega el domingo: vamos a Misa a comulgar, a veces una buena
confesin que nos limpie un poco, otro paso a la santidad.

Rezar a la Virgen que es tan buena, tan bella, rezo un Rosario:

otro paso a la santidad.
Tantos pasos pequeos hacia la santidad.
O voy por la calle, veo a un pobre, me detengo, le pregunto, le doy algo,
es otro paso hacia la santidad.
Pequeas cosas que son pequeos pasos hacia la santidad.

Estos pequeos pasos nos

convertirn
en personas mejores, libres del
egosmo y de la clausura en nosotros
mismos,
abiertos a los hermanos
y a sus necesidades.

Acoger el don de la santidad con alegra y a sostenerse

los unos a los otros, para que el camino hacia la santidad no se
recorra solo, sino que juntos en ese nico cuerpo que es la Iglesia,
amada y hecha santa por el Seor Jesucristo.
Vayamos adelante, con valenta, en este camino hacia la santidad.

El 20 de noviembre dijo:
El hambriento, a quien los estados
deben prestar siempre atencin,
nos pide dignidad, no limosna.
Mientras se habla de nuevos derechos,
el hambriento est ah, en la esquina de
la calle, y pide carta de ciudadana,
ser considerado en su condicin,
recibir una alimentacin de base sana.
Nos pide dignidad, no limosna

Tal vez nos hemos

preocupado demasiado poco de
los que pasan hambre.
Duele constatar adems que la
lucha contra el hambre
y la desnutricin se ve
obstaculizada por la
prioridad del mercado
y por la preminencia de la
ganancia, que han reducido los
alimentos a una mercanca
cualquiera, sujeta a
especulacin, incluso
financiera.

El 20 de noviembre dijo en parte de su homila:

el Seor llora por la cerrazn del corazn de la ciudad
elegida, del pueblo elegido. Porque no tena tiempo de abrirle
la puerta! Estaba demasiado ocupada y muy satisfecha de s
misma.

Y Jess sigue llamando a las

puertas,
como ha llamado a la puerta del
corazn de Jerusaln:
a las puertas de sus hermanos, de
sus hermanas;
a nuestras puertas, a las puertas
de nuestro corazn,
a las puertas de su Iglesia.

Jerusaln se senta contenta,

tranquila con su vida
y no tena necesidad del Seor:
no se haba dado cuenta de la necesidad
de salvacin que tena.
Y por esta razn cerr su corazn ante el
Seor.
El llanto de Jess es el llanto por su
Iglesia, hoy, por nosotros.

y por qu Jerusaln no haba recibido al Seor?

Porque estaba tranquila con lo que tena, no quera problemas.
Pero tambin
si hubieras comprendido tambin t, en este da, lo que te trae la
paz.
No has reconocido el tiempo en el que has sido visitada.

Tena miedo de ser visitada por el Seor; tena miedo de la gratuidad de

la visita del Seor. Estaba segura en las cosas que ella poda
administrar.
Estamos seguros en las cosas que nosotros podemos administrar
Pero nosotros no podemos administrar la visita del Seor, sus
sorpresas.

Precisamente de esto tena miedo Jerusaln:

de ser salvada por el camino de las sorpresas del Seor.
Tena miedo del Seor, de su Esposo, de su Amado.
Y as Jess llora. Cuando el Seor visita a su pueblo, nos trae la alegra,
nos trae la conversin. Y todos nosotros tenemos miedo no de la alegra,
no! pero s de la alegra que trae el Seor, porque no podemos
controlarla.
Tenemos miedo de la conversin, porque convertirse significa dejar que
el Seor nos conduzca.

Jerusaln estaba tranquila,

contenta, el templo
funcionaba.
Los sacerdotes hacan
sacrificios, la gente iba en
peregrinacin,
los doctores de la ley haban
organizado todo, todo!
Todo claro! Todos los
mandamientos claros
Y con todo esto Jerusaln
tena la puerta cerrada.
La cruz,
precio de aquel rechazo
nos muestra el amor de Jess,
lo que lo lleva a llorar tambin
hoy, tantas veces, por su
Iglesia.

Me pregunto: hoy nosotros los

cristianos, que conocemos la fe,
el catecismo, que vamos a Misa todos
los domingos,
nosotros los cristianos, nosotros los
pastores,
estamos contentos de nosotros?
Porque tenemos todo ordenado
y no tenemos necesidad de nuevas
visitas del Seor

Y el Seor sigue llamando a la puerta,

de cada uno de nosotros y de su Iglesia, de los pastores de la Iglesia.
Eh s, la puerta de nuestro corazn, de la Iglesia, de los pastores no se
abre:
el Seor llora, tambin hoy.
cmo estamos en este momento ante Dios?.

El 21 de noviembre dijo en parte de su homila:

al escndalo que un cristiano puede generar con su comportamiento,
con nuestras costumbres no sacerdotales en el Templo, el escndalo
del comercio, el escndalo de la mundanidad Cuantas veces vemos
que entrando en una iglesia, todava hoy, est la lista de precios, por
recibir el bautismo, la bendicin, las intenciones de la Misa, lo que hace
que se escandalice el pueblo.

Cuando los que estn en el Templo, sean sacerdotes, laicos,

secretarios,
que tienen que manejar la pastoral del templo, se convierten en
negociantes, el pueblo se escandaliza.

Hoy se celebra la
Presentacin de la Virgen en el
Templo.
Que Ella nos ensee a todos,
a todos los prrocos,
a todos los que tienen
responsabilidades pastorales,
a mantener limpio el templo,
a recibir con amor a los que
vienen, como si cada uno de
ellos fuese la Virgen.

El 23 de noviembre dijo en la Solemnidad de Cristo Rey:

Despus de su victoria, es decir despus de su Resurreccin,
cmo Jess lleva adelante su reino?
El apstol Pablo, en la primera Carta a los Corintios, dice:
Es necesario que l reine hasta que no haya puesto a todos sus
enemigos bajo sus pies.

Es el Padre que poco a poco ha

puesto todo bajo el Hijo, y al mismo
tiempo el Hijo pone todo bajo el Padre,
y al final tambin l mismo.
Jess no es un rey a la manera de
este mundo: para l reinar no es
mandar,
sino obedecer al Padre, entregarse a
l, para que se cumpla su diseo de
amor y de salvacin.
De este modo existe plena
reciprocidad entre el Padre y el Hijo.

El Evangelio nos dice qu cosa nos pide el reino de Jess a nosotros:

nos recuerda que la cercana y la ternura son la regla de vida tambin
para nosotros, y sobre esto seremos juzgados.

Este ser el protocolo de nuestro juicio.

La salvacin no comienza en la confesin de la soberana de
Cristo,
sino en la imitacin de las obras de misericordia mediante las cuales
l ha realizado el Reino.

Quien cumple las obras de misericordia demuestra haber acogido la

realeza de Jess, porque ha hecho espacio en su corazn a la caridad
de Dios.

Al atardecer de la vida seremos juzgados sobre el amor,

sobre la projimidad y sobre la ternura hacia los hermanos.
De esto depender nuestro ingreso o no en el reino de Dios,
nuestra ubicacin de una o de otra parte.

Jess, con su victoria, nos ha abierto su reino, pero est en cada

uno de nosotros entrar o no, ya a partir de esta vida.
El Reino inicia ahora hacindonos concretamente prjimo al
hermano que pide pan, vestido, acogida, solidaridad, catequesis.

Y si verdaderamente amamos a este hermano o aquella hermana,

seremos impulsados a compartir con l o con ella lo ms precioso
que tenemos, es decir Jess mismo y su Evangelio!.

En twitter dijo:
Cunto ruido hay en el mundo!
Aprendamos a estar en silencio en nuestro interior
y ante Dios.

Comportmonos como pide nuestra vocacin cristiana.

Cuando vemos que alguien pasa

realmente necesidad
reconocemos en l el rostro de
Dios?

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Servicio Gratuito.
Que Dios te llene de bendiciones.
Y que permanezcamos unidos en el amor a
Jess.