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Mdulo N 2

FORMAS DEL PENSAMIENTO


O
CMO CONSTRUMOS Y RECONSTRUIMOS SOCIALMENTE LA REALIDAD

CLASE N7

Una mirada a las instituciones pblicas en la historia de occidente

La Iglesia

PENSAMIENTO CRTICO
tolerancia, ciudadana, desarrollo humano, en construccin

Antecedentes del Estado


LO PBLICO
Pertenece a las ciencias sociales.
Es un concepto polismico,
irreductible a un concepto comn.
Es un tema clsico del derecho y
ms especficamente del derecho
pblico.
Es parte del saber jurdico desde
la aparicin del Derecho Romano.

CONDICIN IDEOLGICA DE LO PBLICO


El Derecho Romano acua el antnimo
PROPIETARIO
Posee Propiedad

PROLETARIO

Slo posee a su Prole

Tiene Estatuto Poltico Civil


Ejercicio de los diversos
Derechos Pblicos
El ciudadano es quien puede
acceder a la propiedad

Esclavo es quien puede ser


posedo. Es propiedad de
alguien.

La existencia de la propiedad supone un


poder que la garantice

EL ESTADO
La propiedad pasa a ser un poder
pblicamente reconocido y es reconocible
el implcito del poder como coaccin por
intermedio de mecanismo de justicia
pblica.

El Estado
Proceso histrico de pacificacin y
domesticacin derivado de la
monopolizacin del uso de la
violencia legtima por el Estado.
F. Nietzsche

El fascismo llev al extremo el derecho


soberano a matar y la racionalidad
cientfica, pero esto est inscrito en
todos los estados modernos

El gran reto es evitar que se reproduzca


el fascismo, por lo que es preciso el
cuestionamiento de la poltica y la moral
dominante.
Instalacin de Estados Nacionales.

CON EL PASO DE LA EDAD MEDIA


HAY UNA PRIVATIZACIN DEL PODER
POLTICO.
LOS VASALLOS Y LA TIERRA
QUEDAN FUCIONADOS EN EL
CONTEXTO DE LA DESAPARCIN DEL
PODER CENTRAL
HACE SU APARICIN EN LA ESFERA
DE LA PBLICO UN NUEVO SUJETO
SOCIAL LA IGLESIA CATLICA.

Una mirada a las instituciones pblicas en la historia de occidente

La Iglesia

CONTEXTO HISTRICO
31
Diciembre
23:00
Horas

Aparece
el Homo
sapiens.

31
Diciembre
23:59:00
Horas

31
Diciembre
23:59:52
Horas

El hombre
comienza
a vivir en
la edad de
piedra.

Surge el
Imperio
Babilnico.

31
31
Diciembre
Diciembre
23:59:56 Horas 23:59:59
Horas

Augusto
Csar se
encuentra a
la cabeza
del Imperio
Romano.
Nace Jess.

Cristbal
Coln
descubre
Amrica.

31
Diciembre
24:00
Horas

Tiempo
presente.

Religiones Abrahmicas
(3.700 millones de personas en el mundo)

65

3.500

Holocausto Judo Mueren 6 millones

Comienzo Judasmo

2.007

823

500

Comienzo era cristiana

Comienza la Inquisicin

Reforma protestante

Mahoma recibiendo
la revelacin del
ngel Gabriel en una
miniatura iran del
siglo XV

1.400

Islam

Cada Torres Gemelas

Mahoma comienza prdica

Al Qaeda

LOS DERROTEROS DE LA VIDA


INTELECTUAL EN LA EDAD MEDIA
La elaboracin intelectual es slo realizada por los
clrigos y los telogos.
El trabajo intelectual est puesto en racionalizar la
fe: demostrar intelectualmente la verdad revelada
por Dios.
No se busca la verdad cientfica como emergiendo
de la realidad y de la observacin. La filosofa se
propone razonar y explicar la verdad revelada en
los Evangelios.

Siglo XIII Cenit de la Edad Media


Surgen las primeras Universidades:

Pars (Ciudadela de la Fe Catlica/ se construye la


teologa catlica) Orlens y Montpelier, en Francia

Padua, Npoles y Bolonia en Italia.

Salamanca, Espaa.

Oxford y Cambridge en Inglaterra.

Cracovia en Polonia.

TOMS DE AQUINO
Con l hace su entrada en el medioevo
Aristteles.
El debate intelectual se ve favorecido por los
rabes -quienes haban estudiado al filsofo
griego- y el surgimiento de las
Universidades.
La Escolstica de Toms de Aquino se
transforma en la filosofa catlica.

EL BIEN COMN
Este concepto creado por Santo Toms de Aquino en su
Summa Teolgica
Afirma que el bien comn es tambin fin comn.
Expone "constituyndose la ley ante todo por orden al bien
comn, cualquier otro precepto sobre un objeto particular no
tiene razn de ley sino en cuanto se ordena al bien comn.
Por tanto, toda ley se ordena al bien comn",
correspondindole, bien a la comunidad, o bien a la autoridad
velar por l.

Este concepto ha sido incorporado en las constituciones y


legislaciones de numerosos pases.

CONCILIO DE TRENTO
SIGLO XVI d.c
1.

Se declararon la Tradicin y las Sagradas Escrituras como las


dos fuentes de la revelacin.

2.

Dogma del Pecado Original.

3.

Se reafirm el valor de la fe junto al de las buenas obras.

4.

Se decretaron los sacramentos: Eucarista, Penitencia,


comunin, Ordenacin y Extremauncin.

5.

Necesidad de una lista de libros prohibidos.

6.

Se reafirman la existencia del purgatorio y la veneracin de los


santos y reliquias.
Sacramento del Matrimonio. Se reafirm la excelencia del
celibato.

7.

MATRIMONIO

Para la Iglesia Catlica el matrimonio no es slo cultural, sino que procede


de la misma naturaleza del hombre:
"Cre Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo cre, y los cre
varn y hembra. Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a
su mujer; y vendrn a ser los dos una sola carne. De manera que ya no son
dos, sino una sola carne".

Una sola carne significa que los esposos se pertenecen en aquello que los
hace sexualmente complementarios. Se forman una unidad de dos, que
son en lo conyugable, un nuevo ser que recrea el mundo, y ese co-ser da
origen a los hijos.

El matrimonio, por tanto, es una institucin cuyas principales caractersticas


-unidad, indisolubilidad y apertura a la vida- vendran definidas por la propia
naturaleza del amor entre hombre y mujer que exige unirse para siempre y
que alcanza su mayor expresin en el hijo, fruto del amor.

El reconocimiento civil que las leyes hacen del matrimonio debe respetar la
naturaleza de esta institucin, de ah la oposicin de la Iglesia Catlica al
matrimonio polgamo, polindrico y homosexual.

Matrimonio
El matrimonio es una unin, generalmente entre dos
personas, con un reconocimiento social, cultural o
jurdico, que tiene por fin fundamental la fundacin de un
grupo familiar aunque tambin para proporcionar un
marco de proteccin mutua o de proteccin de la
descendencia.
Puede ser motivado por intereses personales,
econmicos, sentimentales, de proteccin de la familia o
como medio para obtener algunas ventajas sociales,
que es lo que ha ocurrido peculiarmente bajo la
sociedad burguesa.

ORIGEN DEL TRMINO


La palabra "matrimonio" como institucin social y
jurdica deriva de la prctica y del Derecho Romano.
Origen etimolgico: "matri-monium", es decir, el
derecho que adquiere la mujer que lo contrae para
poder ser madre dentro de la legalidad.
La concepcin romana tiene su fundamento en la
idea de que la posibilidad que la naturaleza da a la
mujer de ser madre queda supeditada a la exigencia
de un marido al que quedar sujeta al salir de la
tutela de su padre y de que sus hijos tengan un
padre legtimo al que estar sometidos hasta su plena
capacidad legal.

SURGIMIENTO DE LA NAVIDAD
Y LOS CULTOS SOLARES
Solsticio de invierno: El sol brilla
ese da con su mnima intensidad
y es la noche ms larga.
Esta fecha en el Calendario
romano corresponda al 25 de
diciembre.

EL VIEJITO PASCUERO
Tradicin Escandinava y la figura del Obispo
Catlico (San) Nicols (Siglo IV).
1931 Coca Cola Inventa el actual Viejo
Pascuero. (Haddon Sundblom).
rbol de Pascua: tradicin germnica.

Diosa Madre
Terracota micnica
s. XIV-XIII a.C.

Diosa Madre
Cultura
nurghica
Cerdea
s. VI a.C.

Isis
amamantad
a Horus
Egipto
s. I a.C.

Nuestra Seora
de Atocha
Baslica
N S de Atocha
S. XVI

VIRGEN MARA Y JESS v/s ISIS Y HORUS

La Inquisicin medieval fue fundada en 1184 en la zona de


Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la hereja de los
Ctaros o Albigenses, que en 1249, se implant tambin en el
Reino de Aragn (fue la primera Inquisicin estatal) y que en la
Edad Moderna, con la unin de Aragn con Castilla, fue extendida
a sta con el nombre de Inquisicin Espaola (1478 - 1821), bajo
control directo de la monarqua hispnica, cuyo mbito de accin
se extendi despus a Amrica.
http://www.raulybarra.com/museos/inquisicion/galeria1.htm

Encclicas Sociales
La primera encclica social fue la Rerum
Novarum, escrita por Len XIII el 15 de mayo
de 1891 en el contexto de la Revolucin
Industrial (Siglo XIX) y la as llamada
Cuestin Obrera".

Esta doctrina afirma no ser un camino intermedio entre el


capitalismo y el socialismo.
No es una propuesta tcnica. Es una doctrina moral, que
surge del concepto cristiano de hombre y de su vocacin
al amor y a la vida eterna.
La doctrina social, adems de dirigirse de forma primaria
y especfica a los Catlicos, tiene pretensin de
universalidad.
Incorpora por primera vez el concepto de Bien Comn