que el sujeto construya su propio conocimiento Ensear requiere pensar en el SENTIDO pedaggico y tico de la enseanza Ensear requiere que lo enseado sea vivido, testimoniado.
Ensear exige conciencia de inacabamiento
El ser humano es un ser inconcluso:
siempre tiene la posibilidad de crecer Freire hace una comparacin con los animales. Ellos naturalmente sobreviven en el soporte: en el espacio natural donde nacen. Para los hombres el soporte es tambin: la cultura, la espiritualidad, la conciencia, la capacidad de pensar, de hacer, sentir y tomar decisiones.
El soporte se fue haciendo mundo y la vida
existencia, al paso en que el cuerpo humano se hizo cuerpo consciente, captador, aprendedor, transformador creador de belleza y no de espacio vaco para ser llenado con contenidos (P Freire) Al evolucionar las sociedades ya no fue posible existir sin asumir el derecho o el deber de optar, de decidir, de luchar, de hacer poltica
Me gusta ser persona porque s que mi paso
por el mundo no es algo predeterminado, preestablecido. Que mi destino no es algo dado sino algo que necesita ser hecho y de cuya responsabilidad no puedo escapar. Me gusta ser persona porque la Historia en que me hago con los otros y de cuya hechura participo es un tiempo de posibilidades y no de determinismo
Ensear exige el reconocimiento del ser
condicionado
Ser condicionado no implica ser
determinado. Ser determinado supone pensar que nada se puede cambiar. Todo est establecido. Ser condicionado supone que hay situaciones en la vida que nos limitan ( situaciones, obstculos, problemas) pero no que nos determinan.
Me gusta ser persona porque an
sabiendo que las condiciones
materiales, econmicas, sociales, polticas, culturales e ideolgicas en que nos encontramos generan casi siempre barreras de difcil superacin para la realizacin de nuestra tarea histrica de cambiar el mundo, tambin s que los obstculos no se eternizan
Al fin y al cabo mi presencia en el
mundo no es la de quien se adapta a l ( al mundo) sino la de quien se inserta en l. Es la posicin de quien lucha para no ser objeto sino Sujeto de la Historia
El ser que se reconoce condicionado
pero a su vez es conciente de si inacabamiento, ir en bsqueda permanente de su crecimiento.
Es en la inconclusin del ser que se
sabe como tal donde se funda la educacin como proceso permanente
Ensear exige respeto a la autonoma
del ser del educando
Ensear exige respeto por la identidad, la
autonoma y la dignidad de los educandos. Freire se posiciona ticamente desde la no discriminacin; desde la igualdad de los seres humanos, desde la no subestimacin de los educandos. Nos habla de un educador que encuentre en el dilogo el eje de la enseanza. (entre seres humanos y con el mundo)
Ensear exige buen juicio
El ejercicio del buen juicio va superando lo que en l
existe de: instintivo, naturalizado, de pensamiento comn, de sentido comn, de lo juzgado a simple vista ( poner etiquetas por ej; o no ver ms all de lo visible, - ej de Pedrito-) El buen juicio parte de la humildad de que no s todo y del reconocimiento de querer saber, de la curiosidad, de la escucha, del sentido profundo de lo que se ensea y aprende. La Ciencia y la tecnologa, por ej. sin un buen juicio puede servir o perderse La enseanza sin un buen juicio puede ser buena o no serlo.
El buen juicio y la practica docente
El buen juicio implica hacer una reflexin
permanente sobre mi propia prctica La prctica docente es formadora de sujetos. Deja huella. Y eso es una gran responsabilidad tica. Se ensea no slo desde el discurso. La manera de ensear marca de algn modo el buen juicio Se requiere entonces docentes perfectos?. Sabemos que no lo somos. Que somos inacabados. Todo depender del reconocimiento de los errores y las actitudes de apertura y cambio.
Ensear exige humildad, tolerancia y lucha en
defensa de los derechos de los educadores
La lucha a favor de la dignidad de la prctica
docente es parte de la tarea educativa. Que las condiciones no sean las mejores no dan derecho al profesor a ejercer mal docencia. Se requiere redignificacin de la tarea docente. Esto implica derechos pero tambin responsabilidades Reconociendo que la lucha es una categora histrica, reinventar la forma de lucha.
Ensear exige la aprehensin de la
realidad
La capacidad de aprender implica la habilidad
de aprehender la sustantividad del objeto aprendido. Aprehender va ms all de la memorizacin mecnica de un contenido. Aprehender la realidad no slo es conocerla. Es conocerla y comprenderla. Aprehender la realidad es comprenderla en su complejidad, desde el buen juicio Aprehender la realidad es interpretarla desde la reflexin y la sensibilidad.
Ensear exige alegra y esperanza
La esperanza forma parte de la naturaleza humana
Los mecanismos neoliberales intentan que el desencanto predomine
por sobre la esperanza. Si existe desencanto, se plantea la inmovilidad. Si hay inmovilidad , solo hay destino inexorable; no hay resistencia y se da lugar al avasallamiento. Si hay inmovilidad, no hay cambio ni transformacin posible. Por lo tanto la transformacin es posible solo desde la esperanza La esperanza es la que permite que la alegra se cuele en nuestras vidas. La sensibilidad, la rabia amorosa, es la que nos permite no bajar los brazos y dar batalla desde la reflexin, la propuesta, desde la accin militante por la vida en las aulas y en el mundo
Ensear exige la conviccin de que el
cambio es posible
El mundo no es , est siendo.
No podemos estar pasivamente en el mundo: Estar significa
decisin, eleccin, intervencin. No neutralidad. No es en la resignacin en la que nos afirmamos sino en la rebelda frente a las injusticias. Como educador necesito ir leyendo la realidad para poder comprenderla, interpretarla, tomar conciencia y pensar alternativas de justicia frente a la injusticia. Alternativas de vida frente a la muerte. Alternativas de esperanza frente al desencanto. Tomar conciencia y hacer tomar conciencia no implica imponer una forma de pensar, implica dar paso a la pregunta es que esto tiene que ser as? o podra ser de otra manera?
Cambiar es difcil pero es posible
Ensear exige curiosidad
Sin curiosidad, no aprendo ni enseo: sin
preguntarme, sin inquietarme por saber no aprendo ni enseo. La curiosidad implica tomar distancia del objeto para analizarlo, observando, comparando, preguntando. La curiosidad mueve el pensamiento, desafa a superar lo que s. La curiosidad es el punto de partida para una enseanza no bancaria. El sujeto curioso busca saber, pregunta, indaga, investigaaprende.