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Tercer programa

En el programa anterior:
El cosmos
no es eterno

Hoy da la mayor parte de los cientficos,


empezando por los fsicos nucleares,
tienen una actitud muy respetuosa
ante la Religin,
o son ellos mismos
cristianos practicantes.

Algunas opiniones:

En el XXI Congreso de Premios Nobel

celebrado en Lindau (Alemania), el Profesor de


la Universidad de Cambridge, Paul Dirac ,
Premio Nbel de Fsica, uno de los fsicos ms
destacados del siglo XX , afirm que:

Es necesario admitir la existencia de Dios en la


creacin del Universo, pues atribuirlo a la
casualidad, no es cientfico.

Max Planck , Premio Nobel de Fsica, Profesor

de Fsica Terica y Director del Instituto Fsico


en la Universidad de Berln, indiscutible
patriarca de la Fsica de nuestro siglo y llamado
con razn el padre de la Fsica moderna, dice:

que es ley que todo hombre imparcial tiene la


impresin de que la Naturaleza est regida por
una voluntad inteligente.

Albert Einstein, uno de los mayores fsicos y

matemticos de nuestro tiempo, Premio Nbel


de Fsica, deca con frecuencia:

La Ciencia sin Religin es coja,


y la Religin sin Ciencia es ciega

Edmund Whittaker, Profesor de la


Universidad de Edimburgo, se
convirti al catolicismo como fruto
de sus investigaciones sobre el
origen del Universo.

Fueron creyentes Newton y Kepler.


Leverrier, descubridor del planeta
Neptuno, fue ferviente catlico.

Laplace muri como fervoroso

cristiano asistido por un sacerdote.

Galileo muri como buen


cristiano en 1642.

Coprnico y Lematre, muerto


en 1966 (autor de la teora de
la expansin del universo hoy
en boga), fueron sacerdotes.

Johann Christian
Poggendorff
Handwrterbuch
der exakten
Naturwissenschaften

Entre 8.847 nombres de sabios


citados por Poggendorff en su
Dictionaire des Sciencies Exactes
la inmensa mayora son creyentes
e incluso un 10% son
sacerdotes o religiosos.
Un destacado historiador
-Deunert- ha hallado,
en el campo de
las Ciencias Naturales,
slo a un 2% de cientficos
de fama
que se declaren
materialistas y ateos.

El 1 de febrero de 1976 muri

en Munich a los 74 aos de edad


Werner Heisenberg, Premio
Nbel por sus investigaciones
sobre Fsica Nuclear, considerado
como el fsico ms grande de
todos los tiempos, dijo entre
otras cosas:

Lo que s creo es en Dios, y que


de l viene todo. La teora de un
mundo creado, es ms probable
que la contraria, desde el punto
de vista de las ciencias naturales.
La mayor parte de los hombres
de ciencia que yo conozco han
logrado llegar a Dios.

Werner von Braun, padre de la astronutica y


cerebro de los vuelos espaciales que han
llevado el hombre a la Luna, manifestaba que
era creyente y que todos los das oraba a Dios.
l deca:

El hombre tiene necesidad de fe como tiene


necesidad de agua, de aire....
Tenemos necesidad de creer en Dios.

Alexis Carrel, Premio Nbel de

Medicina, dice: Yo creo todo aquello


que la Iglesia Catlica quiere que
creamos. Y, para hacer esto, no
encuentro ninguna dificultad, porque
no encuentro en la verdad de la
Iglesia ninguna oposicin real con los
datos seguros de la Ciencia.

El Premio Nbel Paul Sabatier,


muerto en 1941, ha dicho:
Contraponer la Ciencia con la
Religin es cosa de gente poco
experta en uno y otro tema

Afirm el genial matemtico Cauchy:

Yo soy cristiano, es decir, yo creo en la divinidad de


Jesucristo con Tycho-Brahe, Coprnico, Descartes,
Newton, Kepler, Fermat, Leibniz, Pascal, Grimaldi,
Euler, Gauss, Guidin, Boscowich, Gerdil , con todos los
grandes astrnomos, todos los grandes fsicos, todos
los grandes matemticos de los siglos pasados. Yo
tambin soy catlico como la mayor parte de ellos; y
si se me pregunta la razn, dir que mis convicciones
son el resultado, no de prejuicios de nacimiento, sino
de un examen profundo.

Dos mil trescientos miembros de la Asociacin


Norteamericana de Cientficos admiten ser
creyentes.

No hay ningn argumento cientfico que


demuestre que no hay Dios.

El conocimiento
cientfico experimental
no es el nico modo de conocer.

El razonamiento filosfico no es cientfico,


Tampoco sirve para demostrar el amor de una

madre o la fidelidad de un esposo, aunque todo


esto sea una realidad.

El agnstico se escapa con un no s por no


querer reconocer lo razonable que es un Dios
Creador.

La fe complementa la razn como el


telescopio complementa al ojo.
qu es la fe?

El ateo no slo no puede demostrar que no

hay Dios, sino que desde el atesmo no se


pueden resolver los grandes interrogantes de la
vida.

Las razones para creer son suficientes, pero no


evidentes pues Dios quiere que el hombre le
acepte libremente y no a la fuerza.

Las verdades de la fe son razonables y


ciertas.

Francis Bacon
(1561-1626)

Ya dijo Bacon:
<<Slo niega a Dios aqul
a quien conviene que no exista>>.

A quien no cree se le puede decir:


- que negar a Dios, no es destruirle...
- tambin que si no cree en el ms
all... se va a enterar en cuanto
se muera.

Pero la fe es razonable. Hay muchas ms

razones para creer que Dios existe que para


dudar de su existencia.

La teologa catlica ha defendido siempre la

capacidad natural del hombre para conocer la


existencia de Dios-Creador.
Apertura del
Concilio Vaticano I
del 1869

As lo define el Concilio Vaticano I. La misma

Santa Madre Iglesia sostiene y ensea que Dios,


Principio y Fin de todas las cosas, puede ser
conocido con certeza por la luz natural de la
razn humana partiendo de las cosas creadas.

La razn no causa la fe slo cuando el corazn


humano se rinde a la gracia en un acto de
humildad y sencillez es cuando nace la fe.

Humildad
y
oracin

La apologtica tiene por objeto la

exposicin de los motivos de credibilidad, o sea,


las razones y argumentos que demuestran ser
la fe razonable, se llama.

Pero no olvidemos que la conversin no nace

slo tras haber sido convencido, sino tras una


iluminacin de mi entendimiento y adhesin de
la voluntad a Dios, acogiendo las verdades
reveladas.

Los motivos de credibilidad constituyen un


prembulo racional de la fe.

El hombre se convence por razones, pero es la

voluntad la que elige las razones que quiere


que le convenzan.
La fe es razonable, pero las razones no bastan.

Hace falta un acto de voluntad


y la ayuda de la gracia.

No slo no hay contradiccin entre Ciencia y


Fe, sino que mutuamente se ayudan y
complementan.

Las aparentes contradicciones entre


la Fe y la Ciencia,
se deben a...

Como dice el profesor de la

Universidad de Navarra, doctor en


Ciencias Fsicas, Mariano Artigas: la
Ciencia nunca se ha opuesto a la
Religin, y nunca se podr oponer,
porque no hay oposicin real. Es ms,
aadi:

<<Hoy se puede afirmar como un hecho


patente que los grandes cientficos,
prcticamente sin excepcin, estn de
acuerdo en que no hay oposicin real
entre Ciencia y Religin>>.

Si la Religin no obligara a tener a raya las

pasiones, nadie tendra dificultades contra la


Religin.

Y si los preceptos morales dependieran de las

verdades de la Fsica, muchos negaran la Fsica


en lugar de negar la Religin.

La fe es un acto de la voluntad tras el examen,


por la razn, de los motivos de credibilidad.

Por eso la razn prepara la fe, no la impone.


Para dar este paso al frente es necesaria
la gracia de Dios.
Por eso hay que pedir a Dios el don de la fe.
La fe es un don ...
Los fundamentos de la fe hacen la fe
razonable.
La fe supera la razn, pero no la destruye.

El fidesmo, que es creer sin pruebas.

No se puede fundamentar la fe sobre la duda


y la inseguridad.
No puede existir una pastoral convincente si
no se razona la fe.
A nadie le atrae dar un salto en el vaco sin
garantas.
En las cosas importantes todos queremos
seguridad.

Para creer, hace falta limpiar los ojos.

Se requiere
- disponibilidad,
- receptibilidad,
- sin interponer condiciones.
- Purificacin de prejuicios.
- Purificacin de sentimientos.

Presentacin del
P. Juan Mara Gallardo
para www.oracionesydevociones.info