Cleverton Cardeles,

Harley Pereira,
Liliane castro

TEORIA DO
CONHECIMENTO

Ramo da filosofia que estuda a natureza do conhecimento.

Como podemos conhecer os objetos? A realidade? A
natureza? Deus?
Qual a origem do conhecimento?
O conhecimento dos objetos determinado pelas
experincias sensveis ou mais determinado por nossas
estruturas mentais?

O PENSAMENTO RACIONAL COM

FONTE DA CERTEZA E DA VERDADE
Buscamos

as ideias claras e distintas onde devemos

abandonar todo contedo ou conhecimento
derivados da percepo provenientes dos nossos
sentidos, como cheiros, sons, etc.

razo contm ideias inatas que so prvias toda

experincia e que so essas ideias que devem guiar
o nosso conhecimento.

A filosofia, tal como a conhecemos, inicia com Tales de Mileto, o

primeiro dos filsofos pr-socrticos, que buscavam explicar todas as
coisas atravs de um ou mais princpios.
Os pr-socrticos chegam a uma importante diferena em relao ao
pensamento mtico. Nas explicaes mticas, o explicador to
desconhecido quanto a coisa explicada.
No entanto as explicaes apresentadas pelos pr-socrticos, permitem
que apresentemos explicadores que de fato aumentam a compreenso
sobre aquilo que explicado.
Desde os pr-socrticos vemos a semente da meta cartesiana de controlar
a natureza.

O MITO PARA A FILOSOFIA

Um longo perodo de tempo medeia entre o aparecimento do homem
na Terra e o aparecimento do homem utilizador da razo abstrata.
Durante esse processo, o homem aprendeu a modelar a pedra, o
barro, a madeira, o ferro, levantou diversa s casas em funo dos
materiais que tinha mo, estabeleceu regras de casamento e de
linhagem familiar, distinguiu as plantas e os animais bons dos nefastos,
descobriu o fogo, a agricultura, a arte da pesca, da caa coletiva, etc.
No plano filosfico, descobriu um instrumento que lhe permitiu
acelerar o desenvolvimento do processo de conhecimento por via da
conservao das descobertas transmitidas de gerao em gerao: a
palavra, a linguagem.

A NECESSIDADE DE SEUS ESTUDO

pela palavra que se vai condensar a experincia que as mos e os olhos
vo adquirindo ao longo de geraes, capaz de prefigurar o futuro,
forando-o a ser conforme aos desejos humanos. assim que o homem
primitivo vai desenvolver e sintetizar toda a sua capacidade de apreenso
de conhecimentos da realidade que o cerca.
Atualmente chamamos Mito o repositrio de narrativas, que as
sociedades antigas nos deixaram, condensadas a sua experincia de vida.
O modo como encaravam a vida e a morte, os ciclos de renascimento da
natureza, o modo como analisavam e escolhia a flora e a fauna da sua
regio, como viam e interpretavam os astros no cu.
O processo cclico do dia e da noite, os atos de nascimento, de
reproduo e de casamento, bem como tudo o que dizia respeito sua vida
quotidiana e s regras porque se relacionavam entre si.

FILOSOFIA DO PENSAMENTO
E DA RAZO:
No campo poltico, o principal autor do Renascimento foi Maquiavel, autor de
"O Prncipe".
Maquiavel elaborou uma teoria poltica fundamentada na prtica e na
experincia concreta.
Durante o perodo medieval, o poder poltico era concebido como presente
divino e os telogos elaboraram suas teorias polticas baseados nas escrituras
sagradas e no direito romano.
Uma outra obra representativa desse momento filosfico o "Elogio da
Loucura", de Erasmo de Roterd.
Ao elaborar uma obra ao mesmo tempo literria e filosfica, Erasmo usa a
palavra para afirmar valores humanos e denunciar a hipocrisia, ridicularizando
papas, filsofos ou prncipes.
As mudanas dessa poca de crise prepararam o caminho para o despontar
do racionalismo clssico.

POLTICA
Afirma a superioridade da realeza sobre os outros regimes em funo da
unidade que ela d a sociedade e porque a unidade o primeiro bem de
qualquer coisa, portanto tambm ser numa sociedade na qual cabe fundar ou
organizar uma cidade, inspirando-se num modelo ideal e de princpios, mas
tambm tendo em conta os particulares concretos.
Duas obras incompletas:
#DE REGIME PRINCIPUM
#COMENTRIO POLTICO DE ARISTTELES.
Governo dos melhores.
Lei deve ser instituio por aquele que governa.
Legislao fundamental.
Sociedade livre e capaz de elaborar sua prpria lei

O TRIUNFO DA RAZO:
A ideia de que a razo, cincia e o conhecimento so capazes de dar conta de
todos os aspectos da vida humana tambm foi pensada criticamente por dois
grandes filsofos: Karl Marx e Sigmund Freud.
No campo poltico, Marx tornou relativa a ideia de uma razo livre e autnoma
ao formular a noo de ideologia - o poder social e invisvel que nos faz pensar
como pensamos e agir como agimos.
No campo da psique, Freud abalou o edifcio das cincias psicolgicas ao
descobrir a noo de inconsciente - como poder que atua sem o controle da
conscincia.

TEORIA CRTICA
Os intelectuais alemes elaboraram uma teoria que ficou conhecida
como teoria crtica. Um dos principais filsofos desse grupo Max
Horkheimer.
Ele pensou que as transformaes na sociedade, na poltica e na
cultura s podem se processar se tiverem como fim a emancipao do
homem e no o domnio tcnico e cientfico sobre a natureza e a
sociedade.
Esse pensamento distingue a razo instrumental da razo crtica. O que
seria a razo instrumental? Aquela que transforma as cincias e as
tcnicas num meio de intimidao do homem, e no de libertao. E a
razo crtica? a que estuda os limites e os riscos da aplicao da razo
instrumental.

REFERNCIA BIBLOGRAFICAS:
MARCONDES, Danilo Iniciao a Histria da Filosofia 13 ed. Rio de Janeiro
Jorge Zarrar ed. 2010.
ABANGNANO, Nicola Dicionrio de Filosofia, (Editora Martins Fontes) 2007
http://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/historia-da-filosofia-antiga