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Ttulo

Srgio Biagi Gregrio


15/12/2010

Allan Kardec - O Codificador do Espiritismo

Allan Kardec: Codificador do Espiritismo


Introduo

O objetivo deste estudo refletir


sobre a vida e obra de Allan Kardec e
as razes pelas quais ele organizou o
contedo doutrinrio do Espiritismo.
Tencionamos, assim, formar uma
linha psicolgica do Codificador, no
sentido de melhor entender a sua
nobre misso.
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Allan Kardec - O Codificador do Espiritismo

Allan Kardec: Codificador do Espiritismo


Dados Biogrficos

Hippolyte-Lon Denizard Rivail Allan


Kardec nasceu no dia 03 de outubro de
1804, s 19 horas, na Cidade de Lyon, na
Frana.
Seu pai, Jean-Baptiste-Antoine Rivail, era
magistrado, juiz de direito; sua me, Jeanne
Duhamel, era professora; sua esposa, Amlie
Grabielle Boudet, tambm, era professora.
Como homem, podemos dizer que foi
professor, escritor, filsofo e cientista.
Faleceu no dia 31 de maro de 1869, com 64
anos de idade.

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Circunstncias Histricas
Depois da Idade Mdia, em que se atrofiou o esprito crtico, vimos, em
todo o globo, o aparecimento de novas idias, quer seja na cincia, na
filosofia, na religio etc. As cincias tornaram-se terico-experimentais, ou
seja, toda a hiptese levantada deveria ser comprovada pelos fatos.

A Filosofia foi
sensivelmente
influenciada pelo
racionalismo de
Descartes, pelo
positivismo de
Comte e pelo
realismo crtico de
Kant.

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Em outros campos de conhecimento, lembramonos de Franz Anton Mesmer (1734-1815) e da sua


descoberta da teoria do magnetismo animal
(1779). Afirmava existir um fluido que
interpenetrava tudo, dando, s pessoas,
propriedades anlogas quelas do m. Em 1787,
o marqus de Puysegur descobre o
sonambulismo. Em 1841, Braid descobre o
hipnotismo. Charcot o estuda metodicamente;
Liebault o aplica clnica; Freud o utiliza ao criar a
Psicanlise.
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Circunstncias Histricas

No campo poltico, o
advento do
Parlamentarismo na
Inglaterra, em 1688,
a Independncia dos
Estados Unidos, em
1776 e a Revoluo
Francesa, em 1789
consolidaram os
preceitos de
liberdade que o
mundo necessitava.

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Contudo, de acordo com o Esprito


Emmanuel, em A Caminho da Luz,
alguns Espritos incumbidos de
implantar a liberdade em nosso
planeta no conseguiram levar avante
as suas misses. Marat e Robespierre
pelos excessos de violncia durante o
perodo revolucionrio e Napoleo
Bonaparte pela escravido de outros
povos, por exemplo, criaram uma
espcie de provao coletiva para o
povo francs.

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Causas do Aparecimento do Espiritismo na Frana

Podemos apontar pelo menos trs causas para o surgimento


do Espiritismo na Frana:
1.) sendo o
Espiritismo o
Consolador
Prometido, os seus
princpios
codificados, j
serviriam para
mitigar as
provaes coletivas
da Frana;
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2.) a Frana
havia se tornado
o centro cultural
do mundo
ocidental, e tudo
o que ali fosse
feito, teria uma
repercusso
mundial;

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3.) Allan Kardec,


na poca de Jlio
Csar, vivera nas
Glias, regio
que representa a
Frana atual.

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Pestalozzi

Joo Henrique Pestalozzi (1746-1827) talvez a personagem mais


importante da histria da pedagogia. Desenvolveu suas idias em
conexo com experincias pedaggicas prticas, nas Sua, seu pas
de origem. Dedicou-se especialmente educao de crianas rfs e
abandonadas. Desejava que se chegasse a um desenvolvimento
harmnico da mente, do corao e da mo. A leitura de Emlio, de
Rousseau, romance sobre educao, levou-o a divulgar e aplicar as
idias pedaggicas expostas nesta obra, considerando que a soluo
para os problemas sociais deveria ser procurada na reforma do
ensino. Empregou o mtodo indutivo. Dizia que as atividades dos
alunos deveriam partir do simples para o complexo, do conhecido para
o desconhecido, do particular para o geral, do concreto para o
abstrato.

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Kardec, Aluno de Pestalozzi

De acordo com Henri Sausse, em seu discurso sobre a Biografia de Allan


Kardec, Rivail Denizard fez em Lio os seus primeiros estudos e completou
em seguida a sua bagagem escolar, em Yverdun (Sua), com o clebre
professor Pestalozzi, de quem cedo se tornou um dos mais eminentes
discpulos, colaborador inteligente e dedicado. Aplicou-se, de todo o corao,
propaganda do sistema de educao que exerceu to grande influncia sobre
a reforma dos estudos na Frana e na Alemanha. Muitssimas vezes, quando
Pestalozzi era chamado pelos governos, um pouco de todos os lados, para
fundar institutos semelhantes ao de Yverdun, confiava a Denizard Rivail o
encargo de o substituir na direo da sua escola. O discpulo tornado mestre
tinha, alm de tudo, com os mais legtimos direitos, a capacidade requerida
para dar boa conta da tarefa que lhe era confiada. Era bacharel em letras e em
cincias e doutor em medicina, tendo feito todos os estudos mdicos e
defendido brilhantemente sua tese. Lingista insigne, conhecia a fundo e
falava corretamente o alemo, o ingls, o italiano e o espanhol; conhecia
tambm o holands, e podia facilmente exprimir-se nesta lngua.

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Escritos sobre a Educao
Allan Kardec, membro de vrias sociedades sbias, notadamente da
Academia Real dArras, foi premiado, por concurso, em 1831, pela
apresentao da sua notvel memria: Qual o sistema de estudo

mais em harmonia com as necessidades da poca?


Dentre as
suas
numerosas
obras
convm
citar, por
ordem
cronolgica:

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Plano apresentado para o melhoramento da instruo


pblica, em 1828;
Curso prtico e terico de aritmtica, em 1829;
Gramtica francesa clssica, em 1831;
Manual dos exames para obteno dos diplomas de
capacidade, em 1846;
Catecismo gramatical da lngua francesa, em 1848;
Ditados normais dos exames na Municipalidade e na
Sorbona; Ditados especiais sobre as dificuldades
ortogrficas, em 1849.

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Comeo da Codificao Esprita
Foi em 1854 que o Sr. Rivail ouviu pela primeira vez falar nas mesas
girantes, a princpio do Sr. Fortier, magnetizador, com o qual mantinha
relaes, em razo dos seus estudos sobre o Magnetismo.
O Sr. Fortier lhe disse um dia: Eis aqui
uma coisa que bem mais extraordinria:
no somente se faz girar uma mesa,
magnetizando-a, mas tambm se pode
faz-la falar. Interroga-se, e ela responde.
- Isso, replicou o Sr. Rivail, uma outra
questo; eu acreditarei quando vir e
quando me tiverem provado que uma
mesa tem crebro para pensar, nervos
para sentir, e que se pode tornar
sonmbula. At l, permita-me que no
veja nisso seno uma fbula para provocar
o sono.
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Tal era a princpio o


estado de esprito do Sr.
Rivail, tal o encontraremos
muitas vezes, no
negando coisa alguma por
parti pris, mas pedindo
provas e querendo ver e
observar para crer; tais
nos devemos mostrar
sempre no estudo to
atraente das
manifestaes do Alm.

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Encarnao Passada: Como Sacerdote Druida
Segundo os historiadores, o pseudnimo Allan Kardec decorre do fato de que,
no incio do seu trabalho de pesquisa sobre o Espiritismo, estando Denizard
Rivail consciente de que tudo acontecia em relao aos indivduos, quando
ainda parecia mistrio, baseava-se na Reencarnao (princpio das vidas
sucessivas e interdependentes), um Esprito lhe revelou que, desde remotas
existncias, j o conhecia, pois o mesmo fora, em vida fsica passada no solo
francs, um DRUDA com o nome de ALLAN KARDEC.
Como observao, esclarecem os historiadores que o Druidismo a religio
dos druidas, sacerdotes pagos dos povos celtas que habitavam a Glia e a
Bretanha no perodo anterior ao Cristianismo, mais especificamente entre o
sculo II a.C. e o sculo II, d.C. O Druida, por sua vez, era o nome pelo qual
era identificado, entre os Celtas, importante grupo social que desempenhava
variadas funes, sendo os responsveis por manuteno e guarda dos
valores da civilizao cltica. Acrescentam ainda que os sacerdotes druidas se
posicionavam contrrios construo de templos e representao dos
Deuses ou Espritos.

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Encarnao Passada: Como Joo Huss
Joo Huss nasceu em Hussinet, perto de Fichtelgebirge, na Bomia, cerca da
fronteira bvara e do limite lingstico entre o alemo e o checo, em 1373, e
morreu queimado na fogueira em 1415. Huss foi influenciado pelas idias de
Wiclef (1333-1384), telogo e reformador ingls. Wiclef desenvolveu alguns
tratados sobre o dominiun, ou seja, a idia de que o poder vem de Deus e
apenas legtimo naqueles que se encontram em estado de graa. As suas
teses contrariavam os interesses da Igreja catlica: expressava-se contra o
poderio papal, os votos religiosos, os benefcios e riquezas do clero, as
indulgncias e a concepo tradicional acerca do sacerdcio.
Huss, como professor da Universidade de Praga, distinguiu-se nas discusses
mais abstratas e no conhecimento de Aristteles, da Bblia e dos Santos Padres.
Como tradutor das obras de Wiclef, propagou vrias teses antidogmticas.
Baseando-se nos escritos de Wiclef, negou a necessidade de confisso
auricular, atacou como idoltrico o culto de imagens, da Virgem Maria e dos
Santos e a infalibilidade papal. Com isso, teve a ira do clero contra a sua
pessoa, que aps vrias admoestaes acabou sendo queimado no dia
06/07/1415. Ao seu lado morreu Jernimo de Praga. (Enciclopdia LusoBrasileira de Cultura)
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Obras Bsicas

O Livro dos Espritos (1857);


O Livro dos Mdiuns - ou Guia dos Mdiuns e
dos Doutrinadores (1861);
O Evangelho Segundo o Espiritismo (1864);
O Cu e o Inferno - ou Justia Divina Segundo
o Espiritismo (1865);
A Gnese - os Milagres e as Predies
Segundo o Espiritismo (1868).

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Obras Complementares

Alm dos cinco livros BSICOS, Kardec


escreveu tambm:
O que o Espiritismo (1859);
O Espiritismo em sua Expresso Mais Simples
(1862);
Viagem Esprita (1862);
Obras Pstumas (1. edio 1890);
Revista Esprita, peridico mensal (1. edio
1. de janeiro de 1858)
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Universidade dos Princpios

A caracterstica fundamental do Espiritismo a


UNIVERSALIDADE dos seus princpios.
Para que o contedo
doutrinrio no ficasse restrito
autoridade de um nico
Esprito ou de um nico
mdium, Kardec submetia toda
a manifestao medinica ao
crivo da razo. Apoiando-se no
mtodo terico-experimental
das cincias naturais, cruzava
as diversas respostas dadas
por diversos Espritos a
diversos mdiuns espalhados
pelo mundo inteiro.
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Assim sendo, dizia que "a


nica garantia sria do
ensinamento dos Espritos
est na concordncia que
existe entre as revelaes
feitas espontaneamente, por
intermdio de um grande
nmero de mdiuns,
estranhos uns aos outros, e
em diversos lugares".
(Kardec, 1984, p. 11 a 18)

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Concluso

O Espiritismo est penetrando no rdio, na


televiso e nos demais meios de
comunicao social.
Sendo assim, imperioso conhecermos
alguns fatos da vida do seu Codificador.
Sem esse esforo de nos inteiramos da sua
obra, da sua abnegao, do seu estado de
esprito, jamais alcanaremos a plena
compreenso da Doutrina dos Espritos.

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Bibliografia Consultada

Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa, Verbo, s. d. p.


KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. 39. ed., So
Paulo, IDE, 1984.
KARDEC, A. O Que o Espiritismo. 23. ed., Rio de Janeiro, FEB,
1981.
XAVIER, F. C. A Caminho da Luz - Histria da Civilizao Luz do
Espiritismo, pelo Esprito Emmanuel. Rio de Janeiro, FEB, 1972.
Texto em HTML
http://www.sergiobiagigregorio.com.br/palestra/allan-kardec.htm

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