Seminrio:

Uma atualizao da teoria da prtica

SHERRY B. ORTNER

Aula de Metodologia da Pesquisa em Teatro

Professora Tereza Franzoni
20 de maio de 2014.

Sherpas - Nepal

SHERRY B. ORTNER
Quem ?

* Pesquisa
*Teoria da Prtica
* Correes Aperfeioamentos da Teoria da
Prtica

Tericos do poder:
Raymond Willians
Michel Foucoult
James Scolt
Justificativas pela escolha dos tericos do poder.
Ferramentas gerais para estudar qualquer forma
de dominao e desigualdade.
Problemticas dos estudos do poder:
A questo da penetrao\ invaso do poder.

Foucault No h fora do poder

James Scott Considera o poder menos invasivo
mentalmente do que outros tericos afirmam. Os indivduos
reconhecem a dominao.
Willians Posio intermediaria (Residuais emergentes)
Escolha da perspectiva Willian \ Gramsci para injetar o poder
na abordagem da prtica.
A noo de hegemonia incompleta permitiu que fossem alm
de uma noo simplista de dominncia masculina universal,
no tanto por encontrar casos de dominncia no masculina,
mas por reconhecer que a dominncia masculina sempre
coexiste com outros modelos de relao de gnero o que
importante a mistura, bem como as relaes entre os
elementos. ( ORTNER, Pg. 26)

AUTORES DA TEORIA DA PRTICA

Boudieu
Sahlins

Habitus

Prticas de Poder Interpessoal

< Formas impessoais de coero

Giddens

Dialtica do Controle

RELAES ENTRE AUTORES DA TEORIA DA

PRTICA E OS TERICOS DO PODER
Bourdieu e Foucault: profundidade psicolgica do
poder
Giddens e Scott: Sujeitos que sabem
Sahlins e Wilians: noo de fortes hegemonias
culturais e reconhecimento de fissuras na
estrutura

A Guinada Histrica
Diversos tipos:
- Economia poltica, na Antropologia histria de
inspirao marxista (Eric Wolf 1981)
- Certas formas de histria cultural (Geertz, 1980)
- Trabalho inicial antropolgico sobre histria
colonial (Bernard Cohn, 1980)

A(s) guinada(s) histrica(s) teve (tiveram) imensa importncia

tanto metodolgica ao desestabilizar os modos
tradicionalmente estticos de investigao etnogrfica , como
substantivamente por insistir em que o mundo tradicional de
objetos antropolgicos, culturas, no era feito de objetos
atemporais e intocados, mas de objetos que eram, eles mesmos,
produtos do incansvel funcionamento tanto de dinmicas
internas (sobretudo relaes locais de poder) como de foras
externas (capitalismo, colonialismo, etc.) ao longo do tempo.
(p. 28-29)

Bordieu TEMPO
Conferir sentido a interaes prticas e seus resultados
A anlise histrica tem sua importncia vital para a teoria da
prtica porque a porque a concretizao dos efeitos das
prticas culturalmente organizadas essencialmente processual
e muitas vezes lentssima: a construo de sujeitos sociais,
muitas vezes desde a infncia; as prticas de vida de jovens e
adultos; a articulao dessas prticas com acontecimentos mais
amplos do mundo, que, com freqncia, tm um ritmo muito
diferente.
Portanto, a prtica atual s passa a ser visvel a longo prazo
com seus efeitos em termos de reproduo ou transformao
social, algum tempo depois do fato.

Sahlins encara a mudana histrica como resultado

da articulao entre as dinmicas de poder locais e
translocais. Ao analisar qualquer comunidade ou
povo, a sus histria est absolutamente associada
histria poltica em sentido mais amplo, com os
efeitos variveis.
Concluindo, para Ortner a historicizao da teoria da
prtica no totalmente distinta da mudana do
poder, pois tratavam de questes da reproduo ou de
transformao das relaes de poder e desigualdade e
cultura.

Conceito tradicional de Cultura Essencialismo

desenterrar a cultura de um povo
desvendar sua lgica e coerncia
mostrar que serviam de base para entender suas
prticas formalizadas, padres de prticas e
comportamentos
Esse entendimento desemboca em:
construo de esteretipos
enquadrar um perfil
criar padro de comportamento

Novo entendimento do conceito de Cultura (anos 70

e 80)
trabalho etnogrfico
estudos sobre a mdia
cultura como fluxos culturais globais e ecumene
cultural global

Transformao:
cultura vista como poltica e elemento do processo poltico
(Mudana de Poder)
afrouxar as relaes entre cultura e grupos especficos de pessoas
cultura como algo mvel
cultura como algo que se desdobra e apropriada de maneiras
diversas
Ortner acrescenta:
cultura pblica (livros, revistas, etc) como construo ideolgica
Releitura do conceito de cultura tradicional:
cultura como facilitador da compreenso do mundo
cultura como coero

Ao se colocar o conceito tradicional de cultura em

RELAO s narrativas de poder e de
desigualdade (gnero, raa, classe)
faz emergir novos desdobramentos e entendimentos

Cultura como coero:

Em regimes histricos de poder especficos, a cultura
modela a subjetividade dos indivduos, de forma
processual e lenta.
RELAO entre conceito tradicional de CULTURA,
narrativas de PODER e GUINADA HISTRICA

Cultura como facilitador:

Geertz: A impossibilidade de construo de
pensamento sem a cultura como facilitador.
Ortner: transcrio oculta*, ou escondida, como
facilitador cultural para a resistncia estrutura de
poder vigente.
Transcrio cultural como base e empoderamento que
facilita a luta contra a dominao e desigualdade.
* espaos sociais alternativos de resistncia

Exemplo de Ortner:
Parte da ideia de Cultura Pblica como construo ideolgica por meio
das mdias
Investiga seus desdobramentos no tempo (guinada histrica)
Investiga a Cultura atravs da etnografia (conceito tradicional de
cultura), sob o vis da construo de desigualdade (classe)
Entendimento da gerao X como cultura de resistncia
Perguntas:
Como essa cultura de resistncia afeta as construes de poder da cultura
vigente?
Como isso identificado nas mdias?
Ortner, para examinar a produo de cultura eminentemente mveis, cria
uma composio por meio de:
conceito tradicional de cultura
conceito novo de cultura
estruturas de poder
historicidade da questo

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALMEIDA, H. DELBERT, G. Entrevista com Sherry Ortner. Cadernos Pagu (27), julho-dezembro de 2006: pp.427-447.
BENATTE, Antonio Paulo. Histria e antropologia no campo da Nova Histria. Revista Histria em Reflexo: Vol. 1 n. 1
UFGD - Dourados Jan/Jun 2007
GUTIERREZ, Denise. MASCARENHAS, Syely. SILVA, Gisele Cristina. Dilogos Bourdieu Piaget: implicaes para a
Psicologia. Universidade Federal do Amazonas - Psicol. cienc. prof. vol.33 no.1 Braslia 2013
ORTNER, Sherry B. Uma Atualizao da Teoria da Prtica. In: GROSSI, M.P.; ECKERT, C.; FRY, P. Reunio Brasileira de
Antropologia (2: Goinia: 2006) Conferncias e Prticas Antropolgicas. Blumenau: Nova Letra, 2007.
RIBEIRO, Gustavo Lins. FELDMAN-BIANCO, Bela. Antropologia e poder: contribuiesde Eric Wolf. Etnogrfica, Vol.
VII (2), 2003, pp. 245-281
SETTON, M.G.J. A teoria do habitus em Pierre Bourdieu. Revista Brasileira de Educao, ANPEd, n. 20, p. 60-70, 2002.
Stio visitado: http://en.wikipedia.org/wiki/Bernard_Cohn_(anthropologist) (visitado dia 19 de maio de 2014, s 21:11)