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Enseanzas del Papa Francisco

No.90

El 2 de febrero dijo en ocasin de la Jornada para la

Vida Consagrada:
Para un religioso el progreso es abajarse en el
servicio
adems de abajarse hacindose siervo para servir.

quien sigue a Jess se pone en el camino de la

obediencia,
como imitando la condescendencia del Seor,
abajndose y haciendo propia la voluntad del Padre,
tambin hasta la aniquilacin y la humillacin de s
mismo.

El 3 de febrero dijo
en parte de su homila:
es propio de la oracin de
contemplacin: tomar el
Evangelio,
leerlo e imaginar la escena,
imaginarnos qu sucede y
hablar con Jess, como me
salga del corazn.
Y con esto hacemos crecer
la esperanza,
porque tenemos fija,
mantenemos fija la mirada
de Jess.
Hagan esta oracin de
contemplacin.

'Pero tengo tanto que

hacer!'.
'Pero hazlo en tu casa, 15
minutos,
toma el Evangelio, un
pequeo pasaje, imagina
qu ha sucedido
y habla con Jess de ello.
As tu mirada estar fija en
Jess
y no tanto en la
telenovela,
por ejemplo.

As, tu odo estar fijo en las palabras de Jess

y no tanto en los comentarios del vecino, de la
vecina....
Y la oracin de contemplacin nos ayuda en la
esperanza.
Vivir de la sustancia del Evangelio. Orar
siempre!.

Rezar las oraciones, rezar el rosario, hablar con el

Seor,
pero tambin hacer esta oracin de contemplacin
para tener nuestra mirada fija en Jess. Porque de
esta oracin viene la esperanza
y de esta manera nuestra vida cristiana se mueve
en ese marco,
entre la memoria y la esperanza.

Memoria de todo el camino pasado, memoria de tantas

gracias recibidas
del Seor. Y esperanza, mirando al Seor, que es el nico que
puede
darme la esperanza. Y para mirar al Seor, para conocer al
Seor,
tomemos el Evangelio y hagamos esta oracin de
contemplacin.

Hoy, por ejemplo, busquen 10 minutos o 15, no ms, lean

el Evangelio, imaginen y digan algo a Jess. No hace falta
ms.
Y as su conocimiento de Jess ser ms grande y su
esperanza crecer.
No lo olviden, teniendo fija la mirada en Jess.
Y para esto es la oracin de contemplacin.

El ncleo de la esperanza es fijar los ojos en

Jess.

Sin escuchar al Seor quizs se pude ser

optimista y positivo,
pero la esperanza se aprende mirando a Jess.
Por eso, es bueno rezar el Rosario todos los das,
as como hablar con el Seor, cuando tengo una
dificultad,
o con la Virgen o con los santos...

Jess estaba continuamente entre la gente.

Jess se da cuenta de que una mujer enferma que
estaba en medio de la muchedumbre le ha tocado.
No slo entiende a la multitud, sino que la siente,
siente el palpitar del corazn de cada uno de
nosotros,
de cada uno. Tiene cuidado de todos y de cada uno,
siempre!.

Lo mismo sucede cuando el jefe de la sinagoga

acude a Jess
a contarle que su hija est gravemente enferma.
l deja todo y se ocupa de esto, aqu tambin se
hace notar
la paciencia de Jess, y despus con la
resurreccin de la nia,
Jess, pendiente siempre de los pequeos
detalles

El 4 de febrero dijo en parte de su audiencia general

dirigida al tema de los padres:
La ltima vez habl del peligro de los padres ausentes,
hoy quiero mirar ms bien el aspecto positivo. Toda familia
tiene necesidad del padre.

Hoy nos detenemos en el valor de su rol

y quisiera comenzar por algunas expresiones que
se encuentran
en el Libro de los Proverbios, palabras que un
padre dirige al propio hijo, y dice as: Hijo mo, si
tu corazn es sabio,
tambin se alegrar mi corazn. Mis entraas se
regocijarn, cuando tus labios hablen con rectitud
(Pr 23,15-16).

No se podra expresar mejor el orgullo y la

conmocin de un padre que reconoce haber
transmitido al hijo lo que de verdad cuenta en la
vida, es decir, un corazn sabio.

Este padre no dice:

estoy orgulloso de ti porque eres igual a m,
porque repites las cosas que digo y que hago yo.
No, no le dice esto.
Le dice algo mucho ms importante, que podramos
interpretar as:
ser feliz cada vez que te sentir actuar con rectitud.
Esto es lo que he querido dejarte, para que se transforme en
una cosa tuya:
la actitud de escuchar y actuar, de hablar y juzgar con
sabidura y rectitud.

Y para que tu pudieras ser as te he enseado cosas que no

sabas,
te he corregido errores que no veas.
Te he hecho sentir un afecto profundo
y a la vez discreto, que quizs no has reconocido
plenamente
cuando eras joven e incierto.
Te he dado un testimonio de rigor
y de firmeza que a lo mejor no entendas,
cuando hubieras querido solamente complicidad y
proteccin.

Yo mismo he debido, en primer lugar,

ponerme a la prueba de la sabidura del corazn
y vigilar sobre los excesos del sentimiento
y del resentimiento, para llevar el peso de las
inevitables incomprensiones y encontrar las palabras
justas para hacerme entender.

Ahora cuando veo que tratas de ser as con tus

hijos y con todos, me conmuevo. Soy feliz de ser tu
padre.
Es esto lo que dice un padre sabio, un padre
maduro.

Un padre sabe bien cunto cuesta transmitir esta

herencia:
cunta cercana, cunta dulzura y cunta firmeza.
Pero cunta consolacin y cunta recompensa se
recibe cuando los hijos rinden honores a esta herencia!
Es una alegra que rescata toda fatiga, que supera toda
incomprensin y cura toda herida.

La primera necesidad,
entonces, es
precisamente sta: que
el padre est presente
en la familia.
Que est cerca de la
esposa, para compartir
todo,
alegras y dolores,
fatigas y esperanzas.

Y que est cerca de los hijos en su crecimiento:

cuando juegan y cuando se empean,
cuando estn despreocupados
y cuando estn angustiados, cuando se expresan
y cuando estn taciturnos, cuando osan
y cuando tienen miedo,
cuando dan un paso equivocado y cuando encuentran el
camino.

Padre presente, siempre. Decir presente no quiere decir

controlador
eh! Porque los padres demasiado controladores
anulan a los hijos,
no los dejan crecer.

El Evangelio habla de la ejemplaridad del Padre que

est en los cielos el nico, dice Jess, que puede
ser llamado realmente Padre bueno. Todos
conocen aquella extraordinaria parbola llamada del
hijo prdigo o mejor dicho del
padre misericordioso,
que se encuentra en el Evangelio de Lucas en el
captulo 15.

Cunta dignidad y cunta ternura en la espera

de aquel padre que est en la puerta de casa
esperando que el hijo regrese!
Los padres tienen que ser pacientes.
Muchas veces no queda ms que esperar, rezar
y esperar con paciencia, dulzura, magnanimidad,
misericordia.

Un buen padre sabe esperar y sabe perdonar,

desde el profundo del corazn.
Cierto, sabe tambin corregir con firmeza:
no es un padre dbil, complaciente, sentimental.

El padre que sabe corregir sin humillar es el mismo

que sabe proteger sin limitarse
Entonces si hay alguien que puede explicar a fondo la
oracin del Padre Nuestro enseada por Jess,
este es quien vive en primera persona la paternidad.

Sin la gracia que viene del Padre que est en los cielos,
los padres pierden coraje y abandonan el campo.
Pero los hijos tienen necesidad de encontrar un padre
que los espera cuando vuelven de sus fracasos. Harn
de todo para no admitirlo,
para no hacerlo ver, pero lo necesitan;
y el no encontrarlo abre en ellos heridas difciles de
cicatrizar.

La Iglesia, nuestra
madre,
est comprometida en
apoyar con todas sus
fuerzas la presencia
buena y generosa de los
padres en las familias,
porque ellos son para
las nuevas generaciones
custodios y mediadores
insustituibles de la fe en
la bondad,
de la fe en la justicia
y de la proteccin de
Dios,
como San Jos.

El 6 de febrero dijo
meditando sobre San
Juan Bautista,
en parte de su homila:
cuando leo este pasaje
les confieso que me
conmuevo y pienso
siempre en dos cosas:

En primer lugar, pienso en nuestros mrtires,

en los mrtires de nuestros das, los hombres, las
mujeres,
los nios que son perseguidos, odiados,
expulsados de sus hogares, torturados,
masacrados.

Y esto no es una cosa del pasado: esto sucede hoy.

Nuestros mrtires, que terminan sus vidas bajo la
autoridad corrupta de gente que odia a Jesucristo.
Nos har bien pensar en nuestros mrtires

Por otra parte,

este abajarse de Juan
continuamente hasta
la nada me hace
pensar,
que estamos en este
camino y vamos hacia
la tierra, donde todos
acabaremos.
Me hace pensar en m
mismo.

Tambin yo acabar. Todos nosotros acabaremos.

Nadie tiene la vida comprada. Nosotros tambin,
queriendo o no queriendo, vamos por el camino de
la anonadacin existencial de la vida, y esto, al menos
a m,
me hace rezar para que esta anonadacin se parezca
lo ms posible a Jesucristo, a su anonadacin.

San Juan Bautistanunca traicion su vocacin

()
consciente que su deber era slo proclamar la
proximidad del Mesas, consciente de ser slo la
voz
porque la Palabra era Otro:
termina su vida como el Seor, con el martirio.

Es sobre todo cuando

termina
en la crcel por mano de
Herodes Antipas que el
hombre ms grande nacido
de mujer se hace
pequeo, pequeo,
pequeo, golpeado primero
por la prueba de la
oscuridad del alma
cuando duda que Jess sea
aquel a quien ha preparado
el camino
y luego cuando llega para l
el momento final,
ordenado por un rey
fascinado y desconcertado
al mismo tiempo por Juan.

al final, despus de esta purificacin, despus de

este descenso continuo en la anonadacin, haciendo
camino a la anonadacin de Jess, termina su vida.
Ese rey desconcertado es capaz de tomar una
decisin, pero no porque su corazn se haya
convertido,
sino porque el vino le ha dado coraje.

Y as Juan termina su
vida bajo la autoridad de
un rey mediocre,
borracho y corrupto,
por el capricho de una
bailarina y el odio
vengativo de una
adltera. As termina el
Grande, el hombre ms
grande nacido de mujer
(refiere a Mt. 11, 2-11)

El 7 de febrero dijo a participantes de la Asamblea

Plenaria acerca del tema Encontrar a Dios en el
corazn de la ciudad:
los fieles laicos, sobre todo,
estn llamados a salir sin temor para ir al
encuentro de los hombres de las ciudades:

en las actividades cotidianas,

en el trabajo, como individuos o como familias,
junto con la parroquia o en los movimientos
eclesiales
a los que pertenecen, pueden romper el muro del
anonimato
y la indiferencia que a menudo reina en las
ciudades.

Se trata de encontrar
el coraje para dar el
primer paso de
acercamiento a los
dems, para ser
apstoles del barrio.

El 8 de febrero dijo al presidir el rezo del ngelus:

servir a las personas enfermas es un camino
privilegiado
para encontrar a Cristo, pues al curar y servir
a un enfermo es servir a Cristo.

la Iglesia continuamente los encuentra por su camino,

considerando a las personas enfermas como un camino
privilegiado para encontrar a Cristo,
para acogerlo y para servirlo.

El sufrimiento interior y fsico de las

personas suscita fuertes interrogantes sobre el
sentido de la enfermedad y del dolor,
y sobre el porqu de la muerte.

Se trata de preguntas existenciales a las cuales

la accin de la pastoral de la Iglesia debe
responder a la luz de la fe,
teniendo ante los ojos el Crucifijo, en el cual
aparece todo el misterio salvfico de Dios Padre,
que por amor a los hombres entreg a su propio
Hijo.

la obra salvfica de Cristo no termina con su

persona en tiempo de su vida en la tierra; ella
continua mediante la Iglesia, sacramento del
amor y de la ternura de Dios por los hombres.

Enviando en misin a sus

discpulos, Jess confiere a ellos
un doble mandato: anunciar el
Evangelio de la salvacin y
curar a los enfermos.
Fiel a esta enseanza, la
Iglesia siempre ha considerado
la asistencia a los enfermos
parte integrante de su misin.

Todo cristiano, est llamado a llevar la luz de la

Palabra de Dios y la fuerza de la gracia a
aquellos que sufren y a cuantos les asisten,
familiares, mdicos, enfermeros, para que el
servicio al enfermo sea realizado siempre con
humanidad,
con dedicacin generosa, con amor evanglico,

La Iglesia madre,
a travs de nuestras manos,
acaricia nuestros
sufrimientos
y sana nuestras heridas,
y lo hace con la ternura de
una madre.
La actividad principal de
Jess durante su vida
pblica es precisamente la
de
predicar y curar.

Con la predicacin anuncia el Reino de Dios

y con la curacin demuestra que es cercano,
que el Reino de Dios est en medio de nosotros.

venido a la tierra para anunciar y realizar la

salvacin de todo hombre y de todos los hombres,
Jess muestra una particular predileccin por los que
estn heridos en el cuerpo y en el espritu:
los pobres, los pecadores, los endemoniados, los
enfermos,
los marginados.

De esta manera,
se revela mdico de almas
y de cuerpos,
buen samaritano del
hombre.
Por ello, Cristo
es el verdadero Salvador:
Jess salva, Jess cuida,
Jess cura.

Esta actitud de Cristo hacia los enfermos

nos invita a reflexionar sobre el sentido
y el valor de la enfermedad.

El 8 de febrero dijo al
concluir el rezo del ngelus
dominical:
hoy memoria litrgica
de Santa Josefina Bakhita,
la religiosa africana que
cuando era nia sufri la
dramtica experiencia de
ser vctima de la trata.

Aliento a cuantos estn comprometidos en

ayudar a hombres, mujeres y nios
esclavizados, explotados,
abusados como instrumentos de trabajo
o de placer y a menudo torturados y
mutilados.

Deseo que cuantos tienen responsabilidades

de gobierno se esmeren con decisin en
erradicar las causas de esta vergonzosa plaga,
indigna de una sociedad civil.

Cada uno de nosotros se sienta

comprometido en ser voz de nuestros
hermanos y hermanas,
humillados en su dignidad.
Oremos por ellos y sus familiares!.

En twitter dijo:
Todos somos pecadores,
llamados a la conversin del corazn.

Tener fe no quiere decir que no tengamos

dificultades en la vida, sino que somos
capaces de afrontarlas sabiendo que no
estamos solos.

Jess no es un personaje del pasado:

tambin hoy sigue iluminando el camino del
hombre.

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