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FILOSOFA DE LA

EDUCACIN
Quien aspire a formar hombres,
necesita conocer sus posibilidades, lo
mismo las dignas y nobles, que las
negativas y peligrosas
Hermann Nohl

Arturo Fabin Galvn Birrueta


arturofabian_galvan@hotmail.com

Rafael 1510
La escuela de
Atenas

https://www.dropbox.com/sh/9wj703o9m2lvlxk/VU4JKf3K9

RUBROS A CALIFICAR
15, 22, 29 Marzo, 05 Abril,examen 12 Abril
Examen30 %
Caso Practico
30 %
Exposiciones 15 %
Tareas
10
Participacin 10 %
Asistencia 5 %

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vago, buenas tareas, entre otras.

Piaget
Freinet
I LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN. UN CAMPO EN CONSTRUCCIN.
Wallon
I.1. Conceptos de filosofa
I.2. Concepto, objeto de estudio, Metodologa de laFerrer
filosofa.
Neill
I.3. Interrogantes filosficos de la educacin.
Rogers
I.4. La educacin, sus conceptos.
Lobrot
I.5. El conocimiento integral de la educacin.
I.6. El sistema de la filosofa de la educacin.
Oury
II AXIOTELEOLOGA EN EL HECHO EDUCATIVO.
Vsquez
II.1. Concepto de valor.
Freud
II.2. Caractersticas de los valores.
Mendel
II.3. Jerarqua de los valores.
Marx
II.4. Bienes y valores educativos.
Engels
II.5. Fines educativos.
Lenin
III PRINCIPALES SISTEMAS FILOSFICOS CONTEMPORNEOS.
Makarenko
III.1. Introduccin a la antropologa Pedaggica.
Blonskij
III.2. La educativilidad.
III.3. La comunicacin educativa.
Gramsci
III.4. La educacin en la libertad.
Althusser
III.5. Temporalidad y educacin.
Bourdieu,
III.6. Cultura y educacin.
Passeron,
IV FUNDAMENTOS FILOSFICOS DEL CURRICULUM.
Baudelot,
IV.1. Conceptualizacin del egresado.
Establet
IV.2. El filtro filosfico. Los fines que desea alcanzar la escuela.
Suchodolski
IV.3. Realizacin cultura - sociedad y su papel en la seleccin del conocimiento.
Freire
IV.4. Conceptualizacin del curriculum.
Illich

AUTORES
La cuestin escolar 2. Cap. I La tradicin renovadora.
1) J. J Rousseau: El gran precursor 39-50
2) A. Ferriere: La escuela nueva, el nuevo espritu. 51-67
3) J. Piaget: La educacin por la accin 68-88
4) C. Freinet: Una educacin para el pueblo 89-125
5) H. Wallon: Dialctica y educacin 127-151.
La cuestin escolar 3. Cap. II La critica antiautoritaria.
6) F. Ferrer Guardia: La escuela moderna, racionalismo y libertaria 156-181
7) A. S. Neill: Summerhill, escuela en libertad 183-211
8) C.R. Rogers: La enseanza no directiva, la educacin centrada en el

estudio 212-245
9) M. Lobrot, F. Oury y A. Vzquez: Las Pedagogas institucionales. 247287
10) Pisicoanalisis y educacin. 289La cuestin escolar Cap 4.1
11.- A Gramsci: Educacin y Hegemona
12.- P.Bordieu y J. C. Passeron; Ch. Baudelot y R. Estable: L. Althusser; La
escuela, aparato ideolgico del Estudio al servicio de la reproduccin
social.
La cuestin escolar 5
13.- P. Freire: Concientizacin y liberacin.
14.- I. Illich y E. Reimer: La desescolarizacin de la sociedad.

I.1.CONCEPTO, OBJETO DE ESTUDIO,


METODOLOGA DE LA FILOSOFA.
Definicin etimolgica de filosofa:
a. Filos (Amor, Amistad.
b. Sofa ( Sabidura.
.Objeto de estudio de la filosofa:
a. Objeto material: Todas las cosas (Genero prximo)
b. Objeto formal: Las causas supremas (Diferencia

especfica)

METODOLOGA
DE LA FILOSOFA.
A partir de su objeto de estudio es como se puede ver con

claridad que el mtodo filosfico tiene que ser experimental-racional.


I. Mtodo experimental: Es imposible conocer las cosas si no es por medio de la

experiencia sensible, o sea, por el uso de los sentidos.


Experimental no se refiere a experimentos como en Fsica o en Qumica,
sino a la experiencia sensible.
Cmo se podra filosofar sobre el cosmos si no se tienen previamente,

a partir de los sentidos, los datos que el mismo mundo proporciona por ese
conducto? De qu manera se pretendera conocer las causas supremas del
hombre, de la belleza, de la sociedad, si previamente no se han captado los
datos sensibles de tales objetos?
La experiencia sensible es pues el primer paso en el mtodo filosfico.
Para filosofar sobre un objeto es requisito previo haber recibido los datos sensibles de ese

objeto.
Todo lo que tenemos en la mente tiene su base en los datos sensibles.

Una vez establecida la necesidad de la experiencia


sensible, es indispensable complementar haciendo ver la
exigencia del mtodo racional.
Si los sentidos van en busca del objeto material de la
Filosofa, la inteligencia (intuyendo y razonando) va en busca
de su objeto formal, que est en las causas supremas.
II.- El mtodo racional: Es el buceo de la inteligencia
en la interioridad de lo real es capaz de encontrar
los nexos necesarios, las esencias, las relaciones de
efecto y causa, las implicaciones lgicas, la ordenacin a un
fin.
La primera operacin mental es buscar el dato inteligible que

haba quedado oscuro e imperceptible en la funcin


cognoscitiva de los sentidos.

A partir de esos nexos necesarios, la inteligencia

ya puede establecer proposiciones universales


(juicios) y tambin puede inferir consecuencias
igualmente necesarias (raciocinios), aunque, tal
vez, ya no verificables de un modo sensible ( caso
del alma, de Dios, de lo espiritual).

1.-Idea: abstraccin mental de una cosa. (Los


sentidos)
2.-Juicio: la unin de dos o mas ideas. (Se usa
la intuicin)
3.-Raciocinio: Es la unin de dos o ms juicios.
(Razn)

FILOSOFA, CIENCIAS SOCIALES Y


CIENCIAS EXPERIMENTALES.
Humanidades: Son las disciplinas que estudian el conocimiento

humano y su cultura. No son ciencias sociales, pues no siguen el


mtodo cientfico para su demostracin. (Filosofa, antropologa)

Ciencias Sociales: Son las ciencias que estudian el


acontecer del hombre
(comportamiento y
actividades). Verifican cierto numero de hechos, los
clasifica
y ordena pero no ha producido un conjunto de enunciados
sistemticamente ligados entre si y sistemticamente verificables.

Ciencias Formales: Son ciencias de razonamiento puro, no se

basan en objetos sensibles para su investigacin, son exactas y


confiables. (Lgica, matemticas)

Ciencias fcticas: Son las ciencias que estudian la


coherencia de la
realidad con las representaciones mentales
(nmeros, smbolos etc.) por
medio de la observacin y
experimentacin. (fsica, qumica biologa).
Utilizan un
mtodo para obtener el mismo resultado siempre.

DEFINICIN DE FILOSOFA
Santo Tomas: Filosofa es el estudio de todas las cosas

por sus ultimas causas o primeros principios.


Platn Eutidemo: La filosofa es el uso del saber para ventaja del

hombre.
Platn observa que de nada servira la posesin de la ciencia de convertir

las piedras en oro si no nos supiramos servir del oro; de nada servira la ciencia
que nos hiciera inmortales si no supiramos servirnos de la inmortalidad

Aristteles: La filosofa es una ciencia universal, difcil, rigurosa,

didctica, perfectible, principal y divina, adems debe ser un saber


especial, de los primeros principios y de las primeras causas.
Karl Marx: Los filsofos se han limitado a interpretar

el mundo de distintos modos; de lo que se trata es


de transformarlo, entonces la filosofa es el conocimiento
para transformar la realidad.

1.2.1.-LA FILOSOFA Y EL
SABER
El uso del saber que el hombre alcanza por

cualquier ttulo es, en primer lugar, un juicio


acerca del origen o de la validez de tal saber.
Existen dos alternativas fundamentales que
establecen la distincin entre dos tipos diversos
y opuestos de la validez del saber:
1. El origen divino del saber ste es,

para el hombre, una revelacin o un don.


El origen humano del saber considerndolo
como una adquisicin o una produccin del
hombre.

Aristteles, en su libro a Nicomaco, define a la

educacin como la forma de conducir a la infancia


de manera que llegue a poner sus goces y dolores en
las cosas que le convengan.
La educacin se puede definir como
un proceso
exclusivamente humano,
intencional,
intercomunicativo y
espiritual, en virtud del cual
se realizan
con mayor plenitud la instruccin, la
personalizacin y la socializacin del hombre

Educar significa, ensear modelos y patrones de

conducta que nos dirigen a una humanizacin.

I.4.SER Y QUEHACER
DE LA EDUCACIN

Educar, debe ser entendida ms que como un arte o como una

tcnica, debe entenderse como una praxis humana y


humanizante
Es algo consustancial al ser humano, no puede

concebirse una sociedad sin educacin; es decir el


ser humano nace con un conjunto de disposiciones
y potencialidades muy generales que necesitan
de los otros para encausarlas.
En gran medida el ser y quehacer de la educacin depende de la

prctica docente, es por eso que el docente est comprometido


ticamente a generar, conocer y aplicar ciertos conocimientos y
mtodos; pero tambin a tener una actitud permanente de
reflexin, transformacin, autocorreccin y enriquecimiento, para
lograr el desarrollo humano integral del sujeto que se educa.

LA FILOSOFA DE LA
EDUCACIN SE PREGUNTA:
Qu es la educacin? Es decir, cul es su
esencia o su "consistencia",
A quin va destinada?
Quin es el sujeto? Y;
Para qu, cul es su finalidad?
Cmo hay que educar?
De qu manera?
con qu medios?

El PENSAMIENTO PEDAGGICO
GRIEGO
Culto al
Esparta
Atenas
cuerpo
Libertad Ser
Hombre
Con ellos la educacin fue
racional
libre
integral
Cuerpo
Mente &
Moral y Sentimientos
&
Filosofa y
por la msica y las artes.
Gimnasia
Ciencias
SCRATES
PLATN
ARISTTELES
(469-399)
(427-347)
(384-322)
Mayutica: Despertaba
y
estimulaba
el
impulso
para
la
bsqueda personal y la
verdad,
el
pensamiento propio y
la escucha de la voz
interna.

La virtud puede ser


enseada.

Retirar el ojo del espritu


enterrado
en
el
spero
pantanal
del
mundo
aparente,
en
constante
mutacin, y hacerlo mirar
hacia la luz del verdadero
ser, de lo divino; pasar
gradualmente
de
la
percepcin ilusoria de los
sentidos a la contemplacin
de la realidad pura y sin
falsedad.

Alegora de la
caverna

Las ideas estn en las


cosas, como su propia
esencia.

Tres factores para el


desarrollo del
hombre:
Disposicin Innata,
Hbito y enseanza.
Aprendemos haciendo,
y nos hacemos justos
actuando justamente.

LA EDUCACIN ROMANA.
Carcter de los romanos:
-Tiene primaca el entendimiento prctico y
organizador.
-Valoraron ms el negotium que el otium, la
tica que la metafsica y el carcter utilitario.
Educacin
-Los padres son los primeros educadores de sus
hijos.
-La partera los trae al mundo.
-La nodriza los alimenta.
-El pedagogo los educa.
-El maestro los instruye.

La educacin romana se funda a las


sombras de la pedagoga griega, por el
helenismos
.
PLUTARCO (50-120 A.
CICERN (106-43 a.C.)
Las normas y preceptos
se trasmiten.
Todo en la vida es deber.
Quienes prefieren el
inters, el placer y la
sensatez.
Hombre distinto al Animal
Sociedad fruto de la
razn.

Quintiliano (35-95 D. C.)

C.)
Propone tres elementos
de la educacin:
1.-Naturaleza.
2.-Conocimiento.
3.-Ejercicio.
Inteligencia y carcter
es lo que debe percibir
el maestro.

-La oratoria es la educa-cin por excelencia.


-Educacin mecnica mnemnica.
-Condena los castigos corporales.
-Al educador se le pide conocimiento de historia
filosofa y ser moral.

Definicin:
La filosofa de la educacin es una rama de la filosofa que

se encarga de estudiar lo que sucede en la educacin, no


como realidad, sino como esencia de esa realidad; lo que
se da en la educacin con un sentido ideal, dentro de ella,
pero sin que sea considerado como parte de la realidad
emprica.
Es una interpretacin, explicativa de los secretos que se dan
dentro de la misma realidad educativa. Tal interpretacin, tal
afn hermenutico de la educacin, constituye, ni ms ni
menos , la filosofa de la educacin.
Consta de dos partes:
a) La pedagoga descriptiva.
b) La pedagoga hermenutica.

El fenmeno de la educacin es atendido


en los Estudios pedaggicos desde
distintas vertientes:
+Cmo hay que educar?
+ De qu manera, con qu medios?

I.5.LA FILOSOFA DE LA
EDUCACIN
La educacin es el arte filosfico por excelencia. Slo

los filsofos pueden ser educadores. Es preciso haber


optado por alguna de las soluciones posibles de los
Problemas filosficos, para proponerse, con fruto, el
problema esencial artstico de la educacin
ANTONIO CASO
El fenmeno de la educacin es atendido en los Estudios pedaggicos desde

distintas vertientes:
+Cmo hay que educar?
+ De qu manera, con qu medios?
De ello se ocupan las Ciencias de la Educacin.
Pero, ms all de las ciencias, la filosofa reflexiona acerca de qu es la
educacin, es decir, cul es su esencia o su "consistencia", a quin va
destinada, quin es el sujeto, y para qu, cul es su finalidad.

POSIBILIDADES Y LIMITES DE LA
FILOSOFA DE LA EDUCACIN
1.- La legitimidad de la filosofa de la educacin.
Se debe como las otras ciencias filosficas, debe ser

entendida como una rama del saber filosfico.


La filosofa es una doctrina de la cultura. El primer

paso en pos de una justificacin de la filosofa de la


educacin, es el de determinar si la educacin es, o
no, una actividad cultural.
Para que una disciplina filosfica pueda considerarse

como tal, es preciso, que asegure el carcter cultural,


de la actividad o del campo que se propone estudiar.

Las

doctrinas filosficas, son estudios que se


proponen dar cuenta de la esencia de los campos
culturales concretos: Campo cultural es un conjunto
homogneo de creaciones espirituales.

La educacin cultiva y culturaliza a los hombres; y no

solamente los considera en su individualidad, sino


tambin, con el sentido total de la humanidad.

La educacin cultiva a los hombres, conserva la

cultura, la hace progresar, unifica y da continuidad


por lo tanto la educacin no es ajena a la cultura; por
el contrario, es una actividad realizada, en, por, y
para la cultura.

La educacin no es un campo concreto de la cultura,

sino una funcin que se realiza dentro de sta.

Lecturas y Exposiciones
1)
1) La
La Educacin
Educacin En
En Los
Los Dilogos
Dilogos De
De Platn.
Platn.
2)
2) La
La Educacin
Educacin En
En Aristteles,
Aristteles,
3)
La
Educacin
En
3) La Educacin En Las
Las Filosofas
Filosofas Medievales.
Medievales.
4)
4) Consecuencias
Consecuencias Polticas-Educativas
Polticas-Educativas De
De La
La Reforma
Reforma Protestante.
Protestante.
5)
5) Thomas
Thomas Hobbes:
Hobbes: Los
Los Derechos
Derechos Naturales
Naturales Y
Y Civiles,
Civiles, Y
Y La
La Educacin.
Educacin.
6)
Charles
Louis
Montesquieu:
El
Espritu
De
Las
Leyes.
Pg.
6) Charles Louis Montesquieu: El Espritu De Las Leyes. Pg. 1-32.
1-32.
7)
7) John
John Locke:
Locke: El
El Pensamiento
Pensamiento Educativo
Educativo De
De John
John Locke
Locke Y
Y La
La Atencin
Atencin A
A La
La Educacin
Educacin Fsica
Fsica
8)
J.
J.
Rousseau:
El
Gran
Pensador.
La
Cuestin
Escolar
8) J. J. Rousseau: El Gran Pensador. La Cuestin Escolar
9)
9) A.
A. Ferriere:
Ferriere: La
La escuela
escuela nueva,
nueva, el
el nuevo
nuevo espritu.
espritu. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
l0)
l0) J.
J. Piaget:
Piaget: La
La educacin
educacin por
por la
la accin.
accin. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
11)
C.
Freinet:
Una
educacin
para
el
Pueblo.
La
Cuestin
11) C. Freinet: Una educacin para el Pueblo. La Cuestin Escolar
Escolar
12)
12) H.
H. Wallon:
Wallon: Dialctica
Dialctica y
y educacin.
educacin. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
13)
F.
Ferrer
Guardia:
La
escuela
moderna,
racionalista
13) F. Ferrer Guardia: La escuela moderna, racionalista y
y libertaria.
libertaria. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
14) A.S.
A.S. Neill:
Neill: Summerhill,
Summerhill, escuela
escuela en
en libertad.
libertad. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
14)
15)
15) C.
C. R.
R. Rogers:
Rogers: La
La enseanza
enseanza no
no directiva,
directiva, la
la educacin
educacin centrada
centrada en
en el
el estudiante.
estudiante. La
La
Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
16)
16) M.
M. Lobrotm
Lobrotm F.
F. Oury
Oury y
y A.
A. Vsquez:
Vsquez: Las
Las pedagogas
pedagogas institucionales.
institucionales. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
17)
El
psicoanlisis
y
la
educacin.
La
Cuestin
Escolar
17) El psicoanlisis y la educacin. La Cuestin Escolar
18)
18) K.
K. Marx
Marx y
y F.
F. Engels:
Engels: Las
Las bases
bases de
de la
la pedagoga
pedagoga socialista.
socialista. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
19)
A.
Makarenko
y
P.
Bionskij:
La
pedagoga
sovitica
posrevolucionaria.
19) A. Makarenko y P. Bionskij: La pedagoga sovitica posrevolucionaria. La
La Cuestin
Cuestin
Escolar
Escolar
20)
20) A.
A. Gramsci:
Gramsci: Educacin
Educacin y
y Hegemona.
Hegemona. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
21)
21) P.Bordieu
P.Bordieu y
y J.
J. C.
C. Passeron;
Passeron; Ch.
Ch. Baudelot
Baudelot y
y R.
R. Establet;
Establet; L.
L. Althusser:
Althusser: La
La escuela
escuela
capitalista,
aparato
ideolgico
del
Estado
al
servicio
de
la
reproduccin
social.
capitalista, aparato ideolgico del Estado al servicio de la reproduccin social. La
La
Cuestin
Escolar
Cuestin Escolar
22)
22) P.
P. Freire:
Freire: Concientizacin
Concientizacin y
y liberacin.
liberacin. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar
23)
23) Illich
Illich y
y E.
E. Reimer:
Reimer: La
La desescolarizacin
desescolarizacin de
de la
la sociedad.
sociedad. La
La Cuestin
Cuestin Escolar
Escolar

Trabajo del prximo


sbado.
Memoria del Congreso.
-PONENTE PARA LA REFORMA EN
TELECOMUNICACIONES
-PONENTE PARA EL IMPACTO DE LAS REFORMAS EN
MATERIA DE DERECHO AL ASPECTO PENITENCIAL
Y DE SEGURIDAD PBLICA EN MXICO:
-PONENTE PARA LA REFORMA FISCAL
-MIGUEL NGEL SANTOS GUERRA (Educacin)
Como se relacionan las distintas reformas con la
educacin, en Mxico.