ORIGEN DEL DERECHO

INTERNACIONAL PBLICO
Lic. M.A. JOSE ANTONIO PINELO OCHAETA
Catedrtico de Derecho Internacional Pblico I
Centro Universitario de Petn
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

ORIGEN DEL DERECHO INTERNACIONAL

Cmo, porqu naci y de qu ha servido el D.I.?

Para cierta parte de la doctrina, es fruto de los tiempos modernos,
en la antigedad no poda haber DI porque no exista el
estado moderno tal como hoy lo conocemos.
Lo ms que haba eran clanes, tribus, asentamientos humanos
pero no de manera permanente y con sus propias
autoridades.
Lo ms que existan eran ciertos rasgos del Derecho Internacional
dispersos en diferentes reas.
Hay otros publicistas que manifiestan que desde que el mundo es
mundo, desde el mismo momento del nacimiento del ser
humano, ya nace el D.I.

TENDENCIAS

El D.I. nace con la civilizacin misma,

existe desde los tiempos ms
remotos, tendencia histrica, no
jurdica.
El D.I.nace con el surgimiento del Estado
Moderno en el Siglo XVII, nace con la
pluralidad de Estados, en donde
stos tienen recprocos derechos y
obligaciones.

Primeras nociones de su concepto

A lo largo de la historia de la humanidad el DIP
ha adoptado diversas definiciones.
Las ms comunes centran su atencin en el
Estado y manifiestan que es aquella rama del
derecho que regula la conducta o el
comportamiento de los Estados en la
comunidad internacional.
Conjunto de normas jurdicas que regulan las
relaciones de los Estados y dems sujetos
atpicos o especiales, en su convivencia en la
comunidad internacional

definicin
Conjunto de normas que rigen las
relaciones de los Estados entre s y
tambin de stos con ciertas entidades
que sin ser Estados poseen personalidad
jurdica internacional.

 el derecho internacional es la suma de

los cambios histricos que afectan a las
reglas de conductas reguladoras de las
relaciones econmicas y polticas,
especficas de las luchas y cooperacin
de los Estados en tiempo de guerra y en
tiempo de paz

 Tradicionalmente se ha definido (doctrina

clsica) al Derecho Internacional como el
conjunto de normas jurdicas que regulan
las relaciones entre los Estados pero por
la evolucin que ha tenido esta Rama del
Derecho tomaremos el siguiente
concepto: Derecho Internacional es el
conjunto de normas jurdicas que regulan
las relaciones entre los sujetos de la
comunidad internacional

 El nombre Derecho Internacional, cuya

iniciacin se atribuye a Jeremas
Bentham.. + Es el conjunto normativo
destinado a reglamentar las relaciones
entre sujetos internacionales.(Modesto
Seara Vzquez). + Es la rama del
Derecho que regula las relaciones entre
los Estados soberanos.

 Csar Seplveda nos dice que: La funcin

del derecho internacional pblico es
triple . En primer lugar tiene la de
establecer los derechos y deberes de los
Estados en la comunidad internacional, en
segundo lugar debe determinar las
competencias de cada Estado , y el
tercero , ha de reglamentar las
organizaciones e instituciones de carcter
internacional.

 las doctrinas clsicas del derecho

internacional son: Las Doctrinas
jusnaturalistas. a) La escuela hispana del
derecho de gentes. b) Los autores
jusnaturalistas laicos. Las Doctrinas
positivas. a) Los predecesores. b) los
positivistas sistemticos. c) Comentarios
sobre el positivismo internacionalista de
los siglos XVIII y XIX.

 Investigaciones realizados por el Jurista

Augusto Barcia Trelles, la ciencia del derecho
de gentes corresponde a los llamados juristas
- telogos espaoles de los siglos XVI y XVII,
y, particularmente , que el mrito de iniciador
indudable toca al fraile dominicano Francisco
de Vitoria El concepto de la teologa, en esas
pocas, era la ciencia que tambin estudiaba
la conducta humana. En las enseanzas de
los telogos juristas no se pretende encontrar
la respuesta a todas las cuestiones del
naciente derecho de gentes.

 Vitoria es el creador de la teora Jus naturalista

internacional; Francisco Surez, otro de los
telogos-juristas, es el filsofo sistematizador
de ella, y Grocio, por su espritu metdico y
erudito, tuvo que ser el vulgarizador de esta
teora. Vitoria consider los nuevos problemas
de la conquista de Amrica ; a Francisco
Surez correspondi la situacin especial de
los jesuitas en el siglo XVII

 En la introduccin de la obra de Surez trata

de explicar los tres conceptos torales.- La ley
eterna , el derecho natural y el jus gentium
derecho de gentes, en estos telogos no son
la misma cosa, aunque son conceptos
prximos porque la nacin de jus gentium
abarca el derecho civil y el derecho pblico
interno y slo de manera secundaria se
refiere a las relaciones entre los pueblos; en
otra poca ms cercana a la nuestra donde
se encuentra el concepto de Jus gentium, ya
similar al derecho internacional

 De la ley eterna, ocupa el primer lugar por dignidad y

excelencia porque es la fuente y el origen de todas las
leyes; Derecho Natural y las relaciones que guarda con la
ley eterna, dice que es el sistema por el cual la ley eterna
se ha aplicado y hecho conocida a nosotros. La ley eterna
para Surez es de ordenacin natural que atribuye a un
ser mximo, a Dios. El derecho natural para Surez es un
acto de reflexin, un raciocinio. El jus gentium para
Surez, por el uso, tradicin, costumbre, el
consentimiento: El derecho de estos se produce
principalmente por el consentimiento de los pueblos o de
gentes. En Surez, el Jus gentium constituye una forma
intermedia entre el derecho penal y la ley humana, pero
principalmente como se integra por el consentimiento. El
derecho natural existe perse ( De por s,por s mismo ) , es
inherente

 Sujeto de un ordenamiento jurdico es,

entonces, todo ente que goza de algn
derecho o debe cumplir alguna obligacin
en virtud de tal ordenamiento. El Estado
es, por su propia naturaleza, sujeto
originario y necesario del ordenamiento
jurdico internacional.

 A partir de fines del siglo XIX, con la

aparicin de organismos interestatales, la
ciencia jurdica presencia el nacimiento de
nuevos sujetos del derecho internacional.
Los organismos internacionales adquieren
personalidad jurdica internacional, por lo
tanto, al igual que los Estados debern
ser considerados como sujetos de ese
derecho.

 La evolucin ms reciente de las relaciones

jurdicas entre Estados ha determinado la
posibilidad de considerar tambin al
individuo como sujeto del derecho
internacional.
7. En ciertas circunstancias otros entes
pueden, a su vez adquirir subjetividad
internacional, tal es el caso, por ejemplo de
los grupos beligerantes (FMLN, FARC) y el
de aquellos pueblos a los que se les
reconoce un derecho a la
autodeterminacin. (Tbet, Taiwan)

 El Estado es el sujeto primario y originario del

ordenamiento jurdico internacional y como tal
goza de la plenitud de derechos. Las dems
entidades a las que se ha hecho referencia, si
bien tambin tienen personalidad
internacional, gozan de una capacidad
limitada. As, la de las organizaciones
internacionales es eminentemente funcional
en razn del objetivo para el que han sido
creadas y la del individuo se refiere
exclusivamente al respeto de los derechos
que se le reconocen.

OBJETO
El derecho internacional clsico se limitaba
a la reglamentacin de las relaciones entre
los Estados en tiempo de paz y en tiempo
de guerra. La aparicin de nuevos sujetos
derivados, a ms del nacimiento de nuevos
Estados como consecuencia del proceso
de descolonizacin acelerado a partir de
la II Guerra Mundial han ampliado el
mbito de aplicacin personal del derecho
internacional.

 NACIMIENTO DE LA CIENCIA DEL

DERECHO INTERNACIONAL:
Historicamente se le reconoce la
paternidad de la ciencia del Derecho
Internacional al holands Hugo Grocio
(1583-1642)

 Afirma que el derecho internacional

proviene del derecho natural y del
derecho de gentes. El derecho
internacional es independiente de la
teologa o de la existencia de Dios, lo que
implica que en las relaciones
internacionales no se puede diferenciar
entre naciones cristianas e infieles. Para
ugo Grocio el Derecho De Gentes es el
dictado dela recta razn y existira aunque
Dios no existiese.

DENOMINACIONES

Derecho Fecial
Ius Gentium
Ius inter Omnes Gentes
Derecho Internacional
Derecho de Gentes
Ley de Naciones

 EL DERECHO INTERNACIONAL EN LAS

GRANDES CIVILIZACIONES
El tratado internacional ms antiguo se
concluy en Mesopotamia. Pero el primero
que nos ha llegado en sus trminos
originales fue concluido entre el rey de
Elba y el soberano de Asiria. Establece las
relaciones de amistad y comercio entre
ambos y fija las sanciones que se deben
aplicar a los delitos cometidos por sus
sbditos respectivos.

Desarrollo histrico del DI

Primeros tiempos: 3,100 aos A.C.
encontramos documentos en donde se
plasman los primeros tratados internacionales
se delimitan fronteras, clusulas de arbitraje e
incluso instituciones tan importantes como los
Tratados, que estn bajo la autoridad de los
dioses que garantizan su cumplimiento, todo
lo referente con las relaciones de paz y
guerras.

Egipto

Utiliz instituciones que hoy las

encontramos sistematizadas en el DI como
por ejemplo la realizacin de tratados de
paz.
La utilizacin de funcionarios especiales a
travs de sus enviados especiales.
Las figuras que se encontraban son parte
del lenguaje jurdico internacional:
Fijacin de lmites, auxilio mutuo, la
extradicin. (1278)

CONTENIDO

PREAMBULO
ARTICULADO DEL CONVENIO
INVOCACION A LOS DIOSES
El fin ltimo era la bsqueda de una paz
perdida y su recuperacin a toda costa.
Cules son los propsitos y principios de
los tratados del mundo moderno?

El reino Hitita
Relacionados con la actividad diplomtica,
eran grandes negociadores y emplearon la
diplomacia como fuente directa de sus
relaciones con otros reinos.
Escribieron tratados de alianza, de
protectorados, de vasallaje, emplearon
embajadas en el exterior.

Babilonia

El Cdigo de Hammurab, contiene poltica

exterior e interior del Estado.
En ese entonces tres lenguas eran las
oficiales cultas y diplomticas, egipcio,
acadio y babilnico.
Hoy en da por lo menos seis lenguas
oficiales conviven en la comunidad
internacional representado en la ONU:
ingls, francs, espaol, ruso, chino y
rabe.

LOS HEBREOS

En la Biblia se encuentran referencias a

instituciones que hoy en da forman
parte del lenguaje comn internacional
como lo son:
Embajadores, guerras de conquista,
delimitacin de fronteras, actos de
depredacin, de vasallaje, tratados
internacionales con fines blicos.

CHINA

Contaba con enormes fronteras naturales

que permita su desarrollo sin
preocupacin de invasiones o de
guerras.
Por la independencia interna que gozaban
las provincias nace la idea de la
soberana relativa.
En su momento llegaron a ser 125 estados
fedatarios, lo que asemeja a lo que se
conoce como comunidad de Estados.

INDIA
Cdigo o Leyes de Manu
Recomienda liberalidad y moderacin al vencido
Enseanzas relacionadas con: la guerra, la paz, la
guerra justa, negociaciones diplomticas,
reglas humanitarias para los vencidos, sobre
la conducta de los embajadores y del
comercio internacional.

GRECIA
De manera rudimentaria en las polis griegas
existen ciertas relaciones internacionales.
Ciudades Estados
Las instituciones del proxenia y proxenes que
aparecen en el momento que el extranjero se
asienta en Grecia a quienes estaban
confiados sus intereses.
Las Anfictonas que eran asociaciones religiosas
polticas conformadas en las Ligas o
Ciudades Helnicas que se reunan una vez
al ao para tratar asuntos de su
competencia.

ROMA
Lega a la humanidad numerosos escritos
relacionados con la materia:
Embajadores, tratados de paz, zonas de
influencias, las alianzas y contra alianzas,
inmunidades diplomticas, el Ius gentium, el
praetor peregrino.
El Jus Fetiale, mezcla de ley secular y divina.
Jus gentium aplicable a todos los que no eran
ciudadanos romanos.
El conocimiento de las cuestiones referentes a los
extranjeros estaba confiado al praetor
peregrinus

 La contribucin de Roma al desarrollo

histrico del Derecho Internacional se realiz
principalmente por medio de instituciones de
su derecho interno. Desde los tiempos ms
remotos exista en Roma un colegio de
sacerdotes, los fetiales, cuyo concurso era
necesario para comenzar una guerra, concluir
la paz o reclamar la reparacin de una injuria
inferida a Roma. As naci el jusfetiale, de
carcter sagrado. Si el comienzo y fin de la
guerra estaban regulados, la forma de
conducirla no lo estaba.

 La creacin del jus gentium tuvo una

mayor importancia que la del Derecho
fecial. El jus gentium vino a rellenar el
vaco jurdico existente frente al extranjero,
ya que a ste no le era aplicable el jus
civile. El jus gentium, aun siendo parte del
Derecho interno romano, estuvo en el
origen del derecho de gentes moderno,
llamado ms tarde Derecho internacional.

 22. El Derecho cannico lleg a ser, en tanto

que Derecho supranacional uno de los
elementos esenciales de unidad del Occidente
cristiano. La Republica Cristiana era un
cuerpo social jerarquizado y no constitua una
unidad cerrada sobre s misma. En su seno se
desarroll un derecho de gentes de
fundamento religioso. Entre los rasgos de este
derecho de gentes ha de mencionarse el
esfuerzo de la Iglesia para atenuar y refrenar
las lucha entre las vigorosas estirpes que
ostentaban los nuevos poderes feudales .

Edad Media

El Sacro Imperio Romano decae, se suscita

un enfrentamiento entre el Papa y el
Emperador.
Nace el Derecho Humanitario al interceder
el cristianismo para suavizar el derecho
de guerra.
Es la poca delos seores feudales,
duques, obispos, condes.
De esta poca parte el concepto de dos
soberanas, la espiritual del Papa y la
temporal del Emperador.

Nace el comercio internacional, empiezan

los balbuceos del derecho martimo
El arbitraje, el derecho aduanero, la extradiccin
de delincuentes, nacen los cnsules, tanto
generales como mercantiles (cnsul miss y
cnsul electi)
La Italia medieval plasma todo lo relacionado con
los embajadores permanentes, empezando
en Venecia que es la cuna de la diplomacia
europea.
Valijas diplomticas, cifras y claves diplomticas,
informes peridicos de los embajadores,
las credenciales.

El descubrimiento de Amrica
Qu consecuencias inmediatas tuvo esto?
Aparece un nuevo continente
Incremento del comercio internacional
Conquistas territoriales
Nacen los tratados doctrinarios
Nace un nuevo derecho de defensa
Espaa y Portugal se reparten el mundo
Aparecen nuevos ocanos
La bula inter coetera
Tratado de Tordesillas

1648

Finaliza la llamada guerra de los 30 aos

Se firma la paz de Westfalia
Qued establecido el principio de la igualdad
jurdica de los Estados.
Se reestructura el mapa europeo
punto de equilibrio entre las naciones sin
ambicin de aspirar a ser ms
poderoso.
Se rompe la unidad de la Iglesia Papal
Tratados de Munster y Osnabruck

 El derecho internacional pblico empieza a

surgir aparejado a los grandes estados de
Europa como Francia, Inglaterra, Espaa,
Austria y Pases nrdicos en el siglo XVI, sus
races se encuentran en la alta edad media y no
se manifiesta con su peculiaridad hasta que
sobreviene el desmembramiento del sacro
romano imperio y ocurre el descubrimiento de
Amrica, con su diversidad de efectos.
El estado moderno tuvo que suprimir, de su
seno, poderes que le haca sombra, como era
los derivados del rgimen feudal.

 EL DERECHO INTERNACIONAL DELA

PAZ DE WESTFALIA ALCONGRESO DE
VIENA El proceso de desintegracin de la
Republica cristiana alcanz su culminacin
con la Paz de Westfalia, que puso fin a la
guerra de los Treinta Aos. Guerra religiosa
en el seno del Imperio en sus comienzos,
se transform en una guerra general en la
que particip la mayor parte delos Estados
europeos, redoblndose la rivalidadc
onfesional entre catlicos y protestantes

 La paz de Wesfalia confirm, en el plano

internacional, la igualdad confesional
entre el catolicismo y el luteranismo, y la
extendi a calvinismo. No estableci, por
tanto, una libertad religiosa plena: los
sbditos deban adherirse a la religin del
prncipe, disponiendo los disidentes del
derecho a emigrar.

 La Revolucin francesa de 1789 avanzaba,

en lo que concierne al Derecho de gentes,
en la misma direccin. Napolen
Bonaparte estableci una hegemona
sobre Europa, de la que sta, a fuerza de
coaliciones, acab por liberarse.
Uno de los efectos ms espectaculares de
su poltica, fue la creacin de la
Confederacin del Rin. La consecuencia
fue la abolicin del casi milenario Sacro
Romano Imperio.

EL DERECHO INTERNACIONAL DELCONGRESO DE VIENA A LA

PRIMERA GUERRA MUNDIAL

El Congreso de Viena (1814-1815) miraba

antes al pasado que al presente, tuvo el
mrito de instaurar un estado de cosas
relativamente estable en Europa, donde
no se producira ninguna guerra general
durante un siglo. Los principales actores
fueron Austria, Espaa, Francia, Gran
Bretaa, Portugal, Prusia y Suecia.

 Desde el Tratado de Westfalia hasta la Revolucin

Francesa Este tratado vino a poner fin a la llamada
guerra de los treinta aos, que fue una fusin de luchas
que se verificaron en Europa y que enfrentaron al
emperador y los prncipes catlicos alemanes, apoyados
por Espaa, con los prncipes protestantes, sostenidos
principalmente por Francia y Suecia.
ASPECTOS IMPORTANTES DEL TRATADO: se plasma
el principio de igualdad jurdica de los Estados, pues se
da una igualdad de derechos entre el catolicismo, el
luteranismo y el calvinismo. Se afirma en las relaciones
internacionales entre los Estados con el principio de
libertad de conciencia y se determina que los Estados,
en sus relaciones internacionales, no deban
permanecer subordinados al Pontfice

 En el Congreso de Viena se proscribi la trata

de esclavos y se adopt la declaracin sobre
el trfico de negros y se conden tal prctica,
y se tom como una medida particularmente
digna de su atencin.
Este congreso, tambin consagr el principio
de la libre navegacin de los ros
internacionales para efectos de comercio,
bajo la bandera de los Estados ribereos,
tambin se adopt el reglamento para la libre
navegacin de los ros pertenecientes a
aquellos territorios.

REVOLUCIN FRANCESA
Los excesos del poder monrquico, que ejerci
en Francia Luis XVI, en dejaron la violenta
reaccin popular, que condujo al
derrocamiento y muerte del autcrata,
fenmeno social y poltico de 1780 en el y que
se denomin la revolucin francesa y tuvo
repercusin mundial y transform el mundo de
suerte, lo que llev a una trascendente
evolucin del derecho internacional y que se
puede resumir de la manera siguiente:

 + La actitud intervencionista de otros Estados que

pretendan coadyuvar al restablecimiento de la monarqua
en un importante estado como Francia, produciendo ideas
para el forjamiento y desarrollo del principio de la no
intervencin,
+ Se transformaron las ideas de adquisicin territorial, por
ejemplo no bastara en lo futuro la guerra de conquista,
tendra que consultarse la voluntad popular a travs de los
plebiscitos para la adquisicin territorial, emerge la idea de
liberar a los pueblos oprimidos como un anticipo a la
descolonizacin.
+ Defiende el principio de las nacionalidades, dada la
importancia se concede al pueblo como integrante del
estado, se encuentra el germen de un principio fundamental
del derecho internacional que es la libre autodeterminacin
de los pueblos

 La Primera Guerra Mundial

Conflicto blico que se desat de 1914 a 1918 El
tratado de Versalles, firmado entre las potencias
aliadas victoriosas y los alemanes, incluy
disposiciones modificadoras del derecho
Internacional de su poca, adems de que, se
hicieron constar acuerdos relativos a la creacin
de la sociedad o liga de las naciones.
El conflicto blico denominado Segunda Guerra
Mundial, que abarca el perodo de 1939 a 1945,
demuestra la insuficiencia de la sociedad de
naciones y obliga a sustituirla por la Organizacin
de las Naciones Unidas.

 El Acta final desarroll los grmenes de un

Derecho fluvial internacional, diseminados en
algunos tratados anteriores, estableciendo la
libre navegacin de los ros que separasen o
atravesaran varios Estados. Sin embargo, se
trataba de principios que requeriran normas
convencionales ulteriores. Las necesidades
de utilizaci nracional de estas vas de
comunicacin dieron lugar, con las
comisiones fluviales creadas a este fin, a la
constitucin de las primeras organizaciones
internacionales.

 El Congreso de Viena elabor una

Declaracin de las potencias sobre la
abolicin de la trata de esclavos negros.
Fue desarrollada a lo largo de los siglos XIX
y XX por una serie de convenios que dieron
prueba de la tenacidad de la esclavitud. El
Congreso aprob un reglamento relativo a la
categora de los agentes diplomticos. Se
trataba de un primer paso hacia la
codificacin de una materia regida desde
siempre por la sola costumbre internacional.

HITOS

Se inicia el perodo capitalista moderno

Nacen los grandes estados
Se pone en marcha la cooperacin
internacional
Los Estados adquieren conciencia de su
personalidad jurdica
Nace el principio de igualdad jurdica
Las formas de gobierno empiezan a ser
republicanas y monrquicas
Nacen las primeras conferencias
internacionales

LA REVOLUCION FRANCESA
La soberana radica en el pueblo
Se asienta el principio de no intervencin
Se rechaza fuertemente el derecho de conquista
Nace el principio de las nacionalidades
Nace el principio de los pueblos oprimidos
Es la pionera de los Derechos Humanos
Nace el principio de la Libre Autodeterminacin de
los Pueblos
Se da una fuerte oposicin al Derecho de la fuerza
Nacen los principios humanistas de la guerra

La dimensin de la Revolucin Francesa tanto

desde el punto de vista jurdico, como
humanstico, aparte de su importancia
histrica, su huella es indeleble que no ser
superada por ningn otro acontecimiento.
El Derecho Internacional Pblico, el Derecho
Internacional de los Derechos Humanos, el
Derecho Internacional Humanitario, deben su
existencia, o por lo menos su punto de
arranque de estos dos ltimos, a este hito.

EL CONGRESO DE VIENA
Napolen Bonaparte reinstala la Monarqua
absoluta, trata de imponer el Status Quo
anterior, el sistema feudal, el concepto
patrimonial de la monarqua.
Las naciones con un fuerte nacionalismo que han
gozado por breve tiempo de libertad,
igualdad y fraternidad no van a permitir que
se les arrebate tan fcilmente tales
circunstancias.

Nacen nuevos Estados Europeos

Se proscribe la trata de esclavos
Se consagra el principio de la libre navegacin de los
ros internacionales
Se crea el rango de los agentes diplomticos
Nace la santa alianza (Rusia, Prusia y Austria) que
ms tarde con el ingreso de Inglaterra se le
conoce como la Cudruple Alianza y con la
admisin de Francia se les llega a conocer
como la Pentarquia Europea.

INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS

La creacin de nuevos Estados
El auge de gobiernos democrticos y republicanos
El nacimiento del continente americano
La puesta en marcha de la Doctrina Monroe
El Nacimiento de los Estados Unidos
El nacimiento de la doctrina del Panamericanismo

LA AMERICA HISPANICA
Se separa de la Metrpoli Espaola
Empieza su andadura independentista ajo la
Doctrina Americana del Uti Possidetis Iuris
Apetecida por el nuevo coloso:
La nacin americana.

Tratados de Pas (1856) que puso fin a la Guerra

de Crimea (Francia e Inglaterra, Rusia y
Turquia).
Conferencias de la Haya (1899-1907)
Reglament la guerra terrestre y martima
Se estableci la prohibicin de gases asfixiantes y
balas explosivas
Se reglament la actuacin de los pases
neutrales en las guerras y la conducta a
seguir con los capturados en dichas guerras

EL SIGLO XX
La Primera Guerra Mundial o Gran Guerra
Europea (1914-1918)
Alemania, Austria, Hungra, Bulgaria y Turqua
Inglaterra, Francia, Blgica, Rusia, Italia, Japn y
los Estados Unidos
Tratado de Versalles (1919)
Se modifica el D.I. de la poca
Se crea la Sociedad de Naciones
Nace el rgimen de Mandatos (colonias)

La Segunda Guerra mundial induce a que los

pases se renan para analizar, discutir y
aprobar un proyecto de una nueva
Organizacin Mundial
Roosevelt, Churchill, Stalin.
La ONU (1945).

AUTORES
SAN AGUSTIN: Dios manifiesta que la paz
duradera de los pueblos se puede
conseguir a travs de la Guerra Justa.
SANTO TOMAS DE AQUINO: Reitera la
idea de la Guerra Justa para conseguir la
paz de los pueblos.
BARTOLO DE SASOFERRATO: Refiere
que es posible la coexistencia de dos
soberanas, la interna y la internacional.

 NICOLAS MAQUIAVELO: La diplomacia

es el ajedrez de las relaciones entre los
principes.
FRANCISCO DE VITTORIA: Se refiere a la
libertad de comercio, de los mares, la
necesidad de la soberana e
independencia de los Estados, rechaza la
supremaca papal, habla del Derecho de
Gentes y defensor de la Guerra Justa.

 FRAY BARTOLOME DE LAS CASAS:

Porqu el indio debe ser desposedo, con
qu derecho y qu consecuencias trae el
mismo?
FRANCISCO SUAREZ: El Ius Gentium
debe observarse entre las naciones, en
caso de conflictos recomienda el arbitraje,
es uno de los primeros que se refiere a la
comunidad internacional.

 HUGO GROCIO: Define el Derecho de

Gentes indicando que es el derecho que
recibi la fuerza de obligarse de la
voluntad de todo o muchos estados, se
refiere a la humanizacin de la guerra y
define la ficcin de la extraterritorialidad
de las misiones diplomticas y da a
conocer el principio de Pacta Sunt
Servanda, defiende el paso inocente en
alta mar y tiene numerosas notas del
derecho diplomtico.

 RICARDO ZOUCH: Habla sobre el Ius

Feciale, Derecho de la Guerra y sobre el
Ius Inter Gentes, primero que emprende
un estudio profundo de algunos de los
principios que son propios del Derecho
Internacional y es un defensor del
Derecho de la Paz sobre el Derecho de la
Guerra.

 CARLOS CALVO: Expone el punto de

vista del pueblo latinoamericano y es el
autor de la llamada Clusula Calvo y fiel
exponente del principio de la no
Intervencin en Amrica Latina.

 CARACTERISTICAS DE ESTE
ORDENAMIENTO: DIFERENCIAS CON
EL DERECHO INTERNO:
14. a) Carencia de un rgano legislador,
b) Carencia de un rgano juzgador
obligatorio, c ) Carencia de un vnculo de
subordinacin de los sujetos de ese
ordenamiento

 Relacin del DIP y el derecho interno de

los Estados A partir de 1899, ao en que
Triepel publica su Derecho Internacional y
Derecho Interno, se inicia un debate
doctrinal acerca de las relaciones entre
ambos ordenamientos. En torno de este
problema se configuran tres vertientes
bsicos con sus variantes:
La tesis dualistas
Las monistas y
Las coordinadoras.

 LA TEORIA DEL DUALISMO JURIDICO

EN SU FORMA PURA, REPRESENTADA
PRINCIPALMENTE POR Triepel y Anzilotti.
establece que el DIP y el derecho interno
de los estados son dos rdenes jurdicos
distintos e independientes.
Se diferencian tanto por sus fuentes como
por sus mbitos de validez no
coincidentes, dado como resultado que
entre ambos ordenamientos no puede
llegar a existir conflicto alguno.

DISTINCIN BSICA
EL DERECHO INTERNO RIGE EN LAS
RELACIONES INTERNAS DEL ESTADO.
EL DIP LO HACE EN SUS RELACIONES
EXTERNAS. POR OTRA PARTE.
EL DERECHO INTERNO REGULA
SOBERANAMENTE, A TRAVS DE LOS
RGANOS DEL ESTADO LAS RELACIONES
JURIDICAS DE SUS SUETOS DESTINATARIOS.
EN TANTO QUE EL DERECHO INTERNACIONAL
SLO REGULA LAS RELACIONES ENTRE
Estados estrictamente iguales.

 No puede existir normas internacionales o

normas internas obligatorias en virtud de la
norma bsica del orden internacional
Las normas internacionales no pueden
influir sobre el valor obligatorio de las
normas internas y viceversa
Entre el derecho interno y el internacional
no puede existir conflicto en sentido propio.
El DIP puede, sin embargo, referirse al
derecho interno y ste al derecho
internacional.

 En la teora monista nacionalista se asevera la

existencia de un solo orden jurdico en el cual las
normas jurdicas que lo integran pueden ser internas
o internacionales.
Si hay oposicin entre lo dispuesto por la Norma
Jurdica Internacional y lo establecido por la Norma
Jurdica Interna ha de prevalecer una u otra.
En el monismo internacionalista tiene primaca la
Norma Jurdica Internacional, en caso de oposicin
entre la Norma Jurdica Interna y la Norma Jurdica
Internacional.
En el monismo nacionalista tiene preminencia la
Norma Jurdica Interna frente a la Norma Jurdica
Internacional.

 COORDINADORAS O CONCILIADORAS
Parten, al igual que las monistas, de la
unificacin de las distintas ramas jurdicas
en un solo sistema, pero se diferencian en
que las relaciones entre ambas son de
coordinacin y no de subordinacin. De
las teoras anteriores que es la que
debemos tomar en cuenta?

 Convencin de Viena sobre el derecho de

los tratados
Art. 26. Pacta sunt servanda;. Todo tratado
en vigor obliga a las partes y debe ser
cumplido por ellas de buena fe.
27. El derecho interno y la observancia de
los tratados. Una parte no podr invocar las
disposiciones de su derecho interno como
justificacin del incumplimiento de un
tratado. Esta norma se entender sin
perjuicio de lo dispuesto en el artculo 46.

 Nulidad de los tratados. Art. 46. Disposiciones

de derecho interno concernientes a la competencia
para celebrar tratados. 1. El hecho de que el
consentimiento de un Estado en obligarse por un
tratado haya sido manifiesto en violacin de una
disposicin de su derecho interno concerniente a la
competencia para celebrar tratados no podr ser
alegado por dicho Estado como vicio de su
consentimiento, a menos que esa violacin sea
manifiesta y afecte a una norma de importancia
fundamental de su derecho interno. 2. Una
violacin es manifiesta si resulta objetivamente
evidente para cualquier Estado que proceda en la
materia conforme a la prctica usual y de buena fe.

 LA SOBERANA Y EL DERECHO
INTERNACIONAL PBLICO En nuestro pas,
el artculo 141 de la Constitucin Poltica,
determina que la Soberana Nacional reside
esencial y originariamente en el pueblo. Tal
soberana, en los trminos del artculo citado
se delega en los Organismos Legislativo,
Ejecutivo y Judicial, en los casos de la
competencia de stos, en los trminos
respectivamente establecidos en sus Leyes
Orgnicas, las que no podrn contravenir las
estipulaciones de la Constitucin y en lo
estipulado en el artculo 142

 Soberana es el elemento jurdico del estado. Es la

organizacin jurdica de una sociedad bajo un poder de
dominacin que se ejerce en determinado territorio. Sus
elementos son:
1. Humano nacional, generalmente conocido como
poblacin, que se compone por nacionales y extranjeros y
slo los nacionales, personas fsicas, integran la esencia del
estado.
2. Geogrfico, que comprende los espacios areo, terrestre y
martimo.
3. Poltico, que alude a quienes detentan el poder, o sea el
gobierno.
4. Jurdico, da cohesin a los anteriores elementos y permite
constituir la unidad estatal, tambin define los tres anteriores
elementos, por ejemplo determina quines son nacionales,
como se integra el territorio nacional y como se accede al
poder. .

 En consecuencia, la soberana es la aptitud

que tiene el estado para crear normas
jurdicas, en lo interno, con, contra o sin la
voluntad de los obligados; en lo internacional,
dndole relevancia a su voluntad para la
creacin de las normas jurdicas
internacionales, expresamente a travs de los
tratados internacionales y tcitamente a
travs de la costumbre internacional.

 LA SOBERANA Y LA NO INTERVENCIN
En el mbito interno de los estados, sus
respectivos gobiernos son soberanos.
Ello significa que los representantes
gubernamentales de otros pases carecen de la
potestad de crear normas jurdicas internas en
otro pas diferente al suyo.
Por tanto, como una manifestacin de la
soberana de los estados, se ha proclamado el
deber de no intervencin en los asuntos internos
que son de la incumbencia exclusiva de cada
estado soberano.

 La soberana externa se caracteriza por la aptitud

del estado para crear normas jurdicas
internacionales a travs de tratados y de
costumbre internacional. La voluntad creadora de
normas jurdicas le corresponde a cada estado y
debe manifestarse sin injerencias extraas. Si se
pretendiera influir del exterior en esa voluntad se
afectara la soberana. Por tanto, es manifestacin
de soberana que los dems estados no pretendan
influir la libre manifestacin de voluntad de los
estados soberanos al crear la norma jurdica
internacional. Es manifestacin de soberana
preconizar y respetar el principio de no
intervencin.